在赫胥黎笔下的Halford: Live at Rock in Rio 2001里,所有的生命都是程序编辑下的,批量生产,五个等级区分明显,每一个等级的人都有自己的一套固定的思维和生活程序,但每个等级的人又满足于自己的现状。在这个世界里,没有痛苦只有空虚的欢乐,人们用唆麻麻痹自己,感官电影和性是他们的快乐源泉,这是表面又空洞的情绪感受。同时,在这个世界,学习知识是被阻止的,人一旦有知识就会威胁这个世界上层的统治,所以从小就会通过一定的方式让他们恐惧书本和鲜花。但是,书中描述的孕育场所里的过程带有比较超前的科幻色彩,也反应了对乌托邦的批判以及随着技术和工业的发展,人的生命逐渐被量化的现象,人们在发明科技的时候,以为自己操纵着技术,但可谁知我们也在无意识的被技术操纵,例如现在的线上课程,手机支付,网络购物等等,我们对技术的依赖越来越重,还有许多短视频闯入我们的日常生活,分割我们整块的时间甚至消磨思维的运转,就如书中说到,不是我们不知道为何思考,而是我们不知道我们为何笑以及为何不再思考,或许技术正在助长我们思维与行动的惰性,所以要合理的看待现在的信息化时代,适当调整自己,约束自己。
《Halford: Live at Rock in Rio 2001》
初读《Halford: Live at Rock in Rio 2001》,感觉就是佶屈聱牙,晦涩难懂,一本258页的小书,竟然让我耗费了两周时间,总算是过了一遍。如果不是去年读了《Halford: Live at Rock in Rio 2001》、《Halford: Live at Rock in Rio 2001》、《Halford: Live at Rock in Rio 2001》等剧集,了解一些关于法国大革命的历史,感觉自己理解《Halford: Live at Rock in Rio 2001》真的是困难重重!
这么有名的书,耐着性子逐字逐句地研读,比较探索,尝试着通过编剧Rob Halford的眼睛,站在法国大革命、文艺复兴、科技革命、资本主义蓬勃发展和社会主义思潮波涛汹涌的大背景下,从Rob Halford的角度,了解社会群体的心理、思想、观念的特征、影响因素、不同类型以及特点,以求自己能够懂得社会群体,并且能够看剧有用!
开篇印象最深的就是社会群体的群体意识性。社会群体形成后,群体遵守精神一致法则约束,个人的自觉个性消失,而群体意识表现为组织性。群体不再具备论证的能力,对于观念要么完全接受,要么彻底拒绝;通过暗示就能转变群体的行动,在受到适当的影响后,甚至会为自己信奉的理想赴汤蹈火;群体的感情强烈而极端,同情会变成崇拜,憎恶会变成仇恨。
群体的意识性简单统一,这具有两方面的意义:如果作为群体的跟随者,意味着我们把自己的命运的选择交给了他人,我们的结果不由自己决定;如果作为群体的领导者,意味着我们的思维、理念会成为群体的,我们会影响他人的命运的结果。
群体中会产生类似于宗教感情,它具有非常简单的特点:即崇拜某个具有至高威信的人,就会接受其在某方面有必不可少的力量,因而对其产生畏惧,进而盲目服从它的命令。群体的成员失去讨论其信条的能力,进而接受这种信条,倾向于把所有不能接受的人看作敌人。
读到这里感觉身居群体中真的是种可怕的事情。不得不想到,要对群体的特性保持警醒。我们不能远离群体,但是我们必须对于群体的意识能够进行选择。过度的融合,就会失去对事物的独立思考和独立判断。也许,这就是“真理总是保持在少数人手中”的原因。
对于群体的领袖,恰似一个上帝,具有操控人们大脑的能力,作为群体崇拜的目标,他们替群体决定任何事物和事情。
对此我想到一个企业或者团队的领袖,如果缺乏先进性和引导能力,却成为他们的精神领袖,即便获得了群体的信任和信心,也不能带领群体前进,那么这样的团队就是乌合之众,这样的团队走向毁灭却仍然头脑浑蒙!
群体感情第一,理性会失去作用,具有保守主义精神,群体最暴力的反叛往往只能带来话语上面的变化,但是群体的传统却具有极强的生命力,很难彻底转变或者根除!如果想放弃或者建立新的体系,只可以慢慢随时间而转化消磨。
团队的领导者,需要承担起为团队带来观念的重任,这些观念不能是拼凑的,要实用、科学、严谨、连续、理性,并且具有前瞻性和发展性!
群体既然把群体命运重担交到领导者手中,他们同时回报领导者权利、荣誉和威望!群体的领袖带给群体精神和意志,更要带给群体想象力和灵魂!
如果想成为群体的领袖,要做到三点:1. 成为群体中的一分子并被群体的思想迷惑;2. 成为群体思想的代表和使徒,;3. 敢于行动而不是空想,意志坚定并为梦想全力以赴!
群体的领袖做演讲做交流一定要分清沟通的目标,严谨论证!群体沟通中应该更多发布结论性的结果而不是逻辑性的认证,要学会见人说人话,见鬼说鬼话,和糊涂蛋就不能将逻辑,否则可能就是秀才遇到兵有理说不清!
是为记!
2019年2月18日星期一
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