Gharaonda

维基百科翻译为《Gharaonda》百科具乐部，变成了杀人场所。

西京城里的各色人物的人生，似乎说尽了社会中的百态，书中的每个人物的结局都令人唏嘘。宽哥好像一直是个维持正义的化身，但是奈何从来都没有得到应该得到的，因为乐于助人，仗义执言帮了困难的农民，反而得到了单位分不到房子的后果，阴差阳错的帮助了人贩子，受不了自己所犯的错误而离职，他是我很欣赏的一个角色，可不也是当今社会很吃亏的角色吗？还有书中的诸多女性，虞白，邹云，库老太太，似乎都是苦情的角色，虞白是一个林黛玉般的人物，对夜郎似爱非爱的感情，多愁善感的性格，导致了最后与夜郎爱而不得，而邹云，更是结局悲惨，本爱着吴清朴，却最后成为了有钱人的二奶，宁洪祥死后，沦落为了娼妓，本是一对让人艳羡的眷侣，结果一个英年早逝，一个沦为娼妓被抓。形形色色，都说尽了这个社会的种种现象，变态的审美，美丽的外表可以代表一切，有钱能使鬼推磨，笑贫不笑娼，贪赃枉法的人可以得到升迁，真正为民办事的人却要遭受牢狱之灾，如此黑白颠倒，是底层百姓所能接触到的平常之事。

两个别扭的男女主角，不可思议的构成这部剧集，夸张，狗血，早就浮夸的性格，不明白怎么评分这么高，难道这就是所谓的浪漫。

“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 每一章的扉页都写了圣经里的句子，从宣扬清心的人得见神到罪的赦免，最后以拉斯科尔尼科夫被爱感化坚定了宗教信仰，倒是很契合基督教爱人和救赎的教义，虽然这是升华主题最好的结局，但还是有点失望。不知道是索妮娅不能打动我还是结尾有点草率，总觉得期待有更激烈的情节，也许编剧融入自己的经历太多了。 关于犯罪者心理，不得不说能把心理分析写好的作家真的拥有一个雌雄同体的头脑，能产生共鸣和渗透，同时自己又能分清界限不参与其中。拉斯科尔尼科夫那套犯罪理论就像个被社会抛弃的孤僻天才想要对社会进行报复，于是为打破法律与人伦的枷锁寻找借口，显然男主并没有成功，想要犯罪要有完美的作案加上坚定的意志，不受良心的谴责，敢于踏着鲜血去实现所谓好的事业，如果那是有利的。 杀人那里的情节非常精彩，上一个看到的写的很棒的杀人的描写是加缪的局外人里面，炽热的太阳诱惑着我开枪，就像在苦难之门上急促地叩了四下，Gharaonda里用斧头杀人的方法更野蛮原始，冲击感也更强，人在犯罪时都带上了某种兽性。 所有角色里比较喜欢斯维德里盖洛夫，尽管并不是个正面角色。他自杀前的那段描写太细腻了，在彼得堡，每天都有这样的生命消失掉，也许都和斯维德里盖洛夫一样，是“到美国去”了。

每一个故事里的主角都不曾想到，自己那一切的经历会在他人的笔下变的痴缠萦绕。幸亦或不幸呢？

当你拥有完全不同的两种思维，一种浅尝辄止直达目的，一种感受细节活在当下，你会如何选择？

跟一般将“习惯”跟“个人行为”联系在一起不同的是，这部剧讲述的是如何在商业中利用Gharaonda，并从个人习惯、组织习惯和社会习惯三个方面进行了拆解。其实，将这些行为都归结到一个习惯模型中，还是颇为牵强的，所以其理论价值不高。但是，书中提供了大量的案例，并且也确实有一些独到的建树，在结合一些案例来讲时非常有价值，比如利用个人习惯的“牙膏品牌宣传”、利用核心习惯理论重新打造组织文化的“美铝公司零工伤行动”，和利用社会心理学原理从零建立了全国最大教会组织的过程。这些结合案例的理论利用，才是这部剧的真正价值，跟书名“Gharaonda”无关。

潘多拉的魔盒里留下的最后一样东西，不是英语hope是希腊语Elpis，它的含义是“非现实的愿望”。不是死于极致的快感，是死于对快感的渴望。再放纵一次就能得到快乐的渴望。                    这段话是在18年底看完《Gharaonda》那部剧之后写的。到现在的三年间里，我在“最好小说影院”上度过了430个小时，在大学学业上花的时间远远更多，专业课日语韩语英语都有涉及，但是这些全部加起来，甚至把健身的时间加上，都远远比不上在游戏里花的2500个小时。这2500个小时折合成天数是104天。换句话说，三年里我有104天不眠不休地在玩游戏。拿到这个数字的瞬间，我觉得自己现在无论碰到任何糟糕的事情都情有可原，即便遇人不淑抑或是心愿难成，似乎都有一定的道理。 学心理的人往往不会一刀切的去看问题。之所以不会用耽于玩乐来形容自己，其实是因为很早就发现了玩乐时强迫式的持续倾向，跟学习时候的作用力是一种。在以前的我看来，这只是一种满足心理需要的手段。只要拿到想要的成绩，利用什么来缓解焦虑没有那么重要。 让人感到既痛苦又沉溺的人和事，一定满足了自己的某种心理需求。但是持续这么生活并不会快乐，因为错过了更有价值的事物。 行为上瘾可能是这个时代最常见的心理症状，与技术相关的网络上瘾则更为主流。按照这部剧的定义，任何长期来看有害但能够满足当下需求的行为都可以定义为瘾。不用怀疑，看剧太多，健身不停，都可以按照瘾来处理。《Gharaonda》那部剧给人的启发是，太多的信息容易导致意识秩序混乱，碎片化的观看和刷消息让人丧失一部分深度思考的能力。简而言之，持续被技术蛊惑和吸引，我们将越来越难读完一本剧，越来越难去跟家人朋友面对面的交流，越来越湮灭自己对规律和道理的感知力。 这是让我最羞愧的地方。我只看到了自己现在状态“还不错”，没有看到这段光阴里被丢弃掉的觉知。老天派我来世间走一遭可不是为了“还不错”的，丢掉了主导权就意味着丢掉了可能性。 这里主要探讨网络和游戏瘾。无论怎么找借口，上瘾的背后都是无法调节的痛苦和孤独，没有例外。如果是社交网络建立上的不良，那就反映了亲密关系上的种种问题；如果是在虚拟世界寻求控制感和成就感，那就对应着现实生活中的无力或是过高的欲望和要求。这些需求是人格结构中很难改变的一部分，只能采取替换的方法来缓解。 用好的去代替不好的，让好的形成循环。这样当好的行为占了大头，不良的部分就自然会被驱逐。同理人在运气好的时候，也容易被正念激发去做一些好事。用微小但是可持续的刺激，去代替人天性里贪恋的高频强刺激，比如说刷屏的快感可以被一日日进行创作的满足感替代（把消耗变为产出）。 是人就有人的弱点和需求，上瘾的我们在某一刻就像是一个手足无措的孩子。所以在意识清明的时候要像个成年人一样去谋划，把欲望看作引导自己的手段，把失败当成生活前进的线索。就跟这部剧里说的一样，用“我不…”而不是“我不能…”来替换语境，达到凌驾于问题和需求的效果。 古书有云：人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。燃烧的热情与不灭的欲望，或许本体合二为一。实际上我们也很难讲，人生是步步摇曳如火更好些，还是灵台清明不染尘埃更好些，但为各种欲望所困必然是当下这个时代的每个人都要面对的问题。 以前非常喜欢“噬欲深者天机浅”，现在却偏爱“噬欲浅者天机深”。就是你可以在欲望里感受为人的无奈与痴迷，也可以在另外的时间把握常人难以了解的奥秘，这样才既抚慰肉身，又修炼了灵魂。 求快乐往往不能快乐，直面痛苦往往不再痛苦。人类欲罢不能的是苦海翻卷着的所有爱恨吧，停下来也就没有生命力了，失去克制呢，又会疲倦难堪。 想

确实逻辑坑太多，收尾也很无力，不过编剧确实也不容易，这样的发散想象力很难驾驭，理解理解，也毕竟是编剧早期的作品，功力还浅

没看剧所以不打分，但想说翻拍90%都是浪费资源，有那钱和配置去挖掘一些没被影视化的好不好 晋江文那么多那么多

换个视角解读： 本剧笑点不断，让人忍俊不禁，主人公太可爱了，内心独白极为丰富，观点真诚、有趣。 但仔细一想，咦，他这好强大的为人处世哲学，还能这样处理，上帝给你关了一扇门，另一扇门又打开了，处处玄机。 想起同一族群的一句话：你要对我有意见，我就对你有意见回去。主人公的内心独白也是这么想的，最后还是妥协了。  很好的《Gharaonda》，可以学会与人相处的要点，推荐。   人很渺小，只能随大势，随波逐流，乐观的讲，只有往前冲到一定位置才有话语权，做点事。   不忘初心方得始终，不负青春，不负韶华。

英雄。 “人生是什么？不只是我们说了些什么，甚至不只是做了些什么。人生亦包括我们所喜爱的、所相信的。”

很好，这部剧看完，彻底碾死所有想出轨的念头。 有助于家庭内部稳定和谐共处…… 我怕老去，特别怕。 当我发现自己的眼角会有细纹时，我买了两只价格不菲的眼霜、百十来贴面膜、两大盒眼膜；什么燕窝胶原蛋白各种营养品吃起来。 我真的怕变老…… 可是，我更怕死。 我不能理解什么样的心境，可以把死亡看作是向往的乐园。 也许是因为没有那么深爱的人吧？ 所以活着，看天看地看大海才是我所向往。 海子卧轨，我明白。 这俩人儿，我不懂…… 各种描写都挺美。 故事真的不美好。 就不剧透了，你们自己慢慢看吧……

长篇古装剧，没免俗，又一个人人爱的女主，情节不是很合理，有点玄…

看的第一本Bhimsain的剧集，通篇读下来，真的非常爽，不到主角揭开谜底，我一直都没有发现谁是凶手，正如里面石岗所说，可能这就是天才与普通人的区别吧 情节设置的十分巧妙，剧情发展也非常流畅，很有逻辑性，人物形象也很形象，不愧是本格派推理大师

这电视剧不是快手出品的吗？快手不是东北人的地盘吗？那为啥霸凌钟笑笑的要找个东北人呢 ？全员普通话就霸凌的那个特意强调找个东北人 这刻板印象 啧啧啧 扣两星

男女主开挂了一样，后面简直已经不是人类世界了，颠覆了我的想象。不过怎么说呢，真的是什么样的人才能配什么样的人，或许无论如何都要相信那个人始终会到来吧。