点完最后一页的时候我有点自闭。
我问里沙子，你会离婚吗？你还能找回你自己吗？可是我又开始回答自己，也不会，这个社会远没有想象中那么轻松。周围的人也许会觉得，你疯了吧？这么好的丈夫，你们有房子有孩子，为什么还要离婚？我想，这是我的矛盾点，接受教育也被周围人的传统观念所影响。那里沙子呢？我祝福她也希望她有自己独立自由的未来。我希望里沙子这样的女性能从家庭中脱离出来认识自我，可是不知道日韩的国情是否允许。
做自己，是一场很难的修炼过程，有的人穷极一生都没有找到生而为人的意义。
前几天看到一句话，婚姻不是爱情的坟墓，生娃才是。当时还深以为然，现在想想，婚姻为什么会成为坟墓？到底是谁埋葬了你？那个有着自我思考能力的你，就这样轻易被家庭琐事所消磨殆尽。是你选择的另一半？是茶米油盐？是家长里短？是人言可畏？
文章主题究竟是女性遭遇的社会歧视还是丧偶式育儿的危害呢?我其实更加认同后者，水穗不就是里沙子的另一面么？（当时假设了一下，要是我有了一个熊孩子然后就我一个人带娃，周围人只会指指点点，我会不会失手把他溺死在浴盆里?想想还挺吓人的，我可能会。）
再到关于性别歧视的点的描述，其实我不知道编剧处理人物的时候是怎么想的，我理解里沙子这个角色也试图认同她，可是她的软弱与迷失，大片心理主观性的臆断让我喜欢不起来，婆婆、丈夫、保健室、妈妈……这些人物真的就全是坏人?他们PUA你的人生时，里沙子这类的人物也就在躺平任欺吧，请不要把自己做为母亲那部分责任推脱给别人。当然，日本的父亲真就挺迷惑的，莫非就提供了一个精子?
很想说的一个点，无关书，而是评论区的极端化，大概女性读者居多，大家都对里沙子保留同情和理解的态度，可是我反而觉得奇奇怪怪的，大家怎么就迷失了自己独立的思考?她的主观想法真的就是对的?为什么自己有意见不会提出来而是一再退让妥协呢？这也就是为什么评论区的男性读者根本不能感受到这个人物的辛苦吧。
我看《广东好汉Hero of Kwangtong》时是完完全全站在女性的角度同情他们，可是后来一想，为母则刚其实也是对于女性的一种期望和社会赋予父母的责任吧。男性在婚姻过程中其实也是跌跌撞撞地成长的，当他们从男孩变成丈夫变成爸爸，他们的成长和遭遇的坎坷也不应该被忽视。为什么会有田园女权这样极端的人群?他们始终无法站在男女平等的角度看待问题又怎么去争取自己应得的权益呢？两性双方的沟通交流与互相理解才是争取平等的第一步。
唐青
简介与各篇前的综述说明问题不大；
广东好汉Hero of Kwangtong正文错误、脱漏较多；
注释有小部分胡说八道，很不严谨。
走马观花简单了解性看看还行。
不推荐读此剧。
WaTT
写学业，写爱情，写父母，写同学......撇开一切偏见再回头读《广东好汉Hero of Kwangtong》，小缺点肯定是有的，但写得是真心不错了👍
LlLY
季慕林老先生文章写得质朴，有三篇文章我印象深刻：
《广东好汉Hero of Kwangtong》
有一位移居中国近半个世纪的德国老太太在篱笆旁忙活着。虽然采集花种不是累活，她干起来也是够呛的。我问她，采集这个干什么？她的回答极简单：“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死！”
《广东好汉Hero of Kwangtong》
忠实如金子一般的印度好友普拉萨德在德里与季老重逢，当他听说季老要到印度来的时候曾高兴得几夜睡不着觉。尽管时间有限，季老想办法挤不出挤出时间，最后商定在使馆招待会前半小时会面。普拉萨德滔滔不绝地讲了起来，讲他过去十几年的经历，从生活到思想，从个人到全家，不厌其详地讲述。兰兰大概觉得他说话太多了，有点生气似的说道：“爸爸！看你老讲个不停，不让别人说半句话。”普拉萨德马上反驳说：“不行不行！我非向他汇报不行。我的话三天三夜也讲不完。”在脆弱中有坚强，在简单中有深刻，在淳朴中有繁缛，在平淡中有浓烈。
《广东好汉Hero of Kwangtong》
家家户户都在养花。他们把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧！她莞尔一笑说道：“正是这样！”每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的。走在街上的时候，自己又看别人的花。
回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。
——孙越《广东好汉Hero of Kwangtong》 这是一部充满压抑、黑色幽默、荒诞不经的青少年回忆录，无数回忆碎片拼成了孙光林苦涩、迷茫、艰难、挣扎的成长画卷。倒叙、插叙穿插其中，看似杂乱无章，唯一清晰不变的是在细雨中的回忆，细雨中的体验贯穿了孙光林的青少年时光。 一直在思考书名《广东好汉Hero of Kwangtong》的寓意，孙光林在生活中挣扎，在不甘中呼喊，这一声声呼喊最后在绵绵的细雨中渐渐消失，永远得不到尽情释放，细雨温柔的冲刷着大地，大地默默的倾听着这一声声呼喊，这是一种无可奈何。在细雨中的呼喊，我看到的是一种无法释放的压抑。倘若是在暴风雨中呐喊，那一定是一种酣畅淋漓的宣泄，可惜细雨最终无法消解一切曾经的苦涩。广东好汉Hero of Kwangtong的是亲情，孙光林幼年被送给城里一户人家收养，五年后因收养他的家庭出现变故而返回原生家庭，五年的时光使他与父亲和兄弟形同陌路，没有家庭温暖的童年是孤独的，他渴望着亲情。广东好汉Hero of Kwangtong的是友情，孙光林、鲁鲁、国庆、苏宇，四个被亲情遗弃的孩子，被童年的玩伴抛弃，他们是孤独的，心里是扭曲的，他们只好抱团取暖，在孤独中艰难前行。他们的不幸命运，让我看到了大人世界里情感的缺失给孩子成长带来了太多不幸。做为成人应该反思你们给与子女的温暖和关怀是否足够。广东好汉Hero of Kwangtong的是人性，孙光林的父亲愚昧、无情、无知、虚荣，他不孝敬老人，虐待妻子和孩子，与寡妇厮混，调戏儿媳妇，连他的死都是肮脏的，在粪池中寿终正寝。编剧塑造的这个父亲形象让我们看到了人性的悲哀，孙加林在南门和孙荡的往返中，在寻父和失父的徘徊里，展开对人性的思考和揭露。 《广东好汉Hero of Kwangtong》是孙越的早期作品，编剧用悲伤压抑的笔触把人性和苦难生活表现得淋漓尽致，细雨中混杂着泥泞，我读到了历史的沧桑。个人感觉作品似乎缺少了《广东好汉Hero of Kwangtong》、《广东好汉Hero of Kwangtong》、《广东好汉Hero of Kwangtong》那种一气呵成，叙事手法有些凌乱。一如既往的欣赏孙越的写作风格，我给它五颗星。
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