The End of the World Man

客观浪漫，蹩脚传奇。 在房间中悬一轮明月， 去月球上造几幢新房。

《The End of the World Man》："乱步式"的一波三折和开放式结局。大概一千个读者有一千种解题方法。 个人觉得大江春泥应该是存在的并且另有其人： 第一、静子有抖M倾向（这是静子自己承认的现实）并不能成为她充分的犯罪动机，也许她也很享受小山田的皮鞭带来的"刺激感"，并不像文中"我"所想那么厌恶自己年老的丈夫。 第二、"我"并没有静子和大江春泥的妻子是同一个人的充分证据。如果静子没有说谎，以大江春泥当年对她的迷恋程度，找一个和静子容貌相似的妻子聊以慰藉并不是不可能的。 第三、虽说静子赋闲在家但要周转各处并且乔装打扮分饰三角并且完美掌控时间（如以春泥之妻的身份与编辑会面的时间，以静子的身份在"课程"结束之后回到宅邸的时间，以大江春泥的身份寻找合适的"打掩护"的房子的时间等）是一件难以做到的事情，周围的人和事不可能一直配合她的表演，宅邸的佣人间的闲言碎语、编辑的敏锐程度、不准时的电车等等都会成为计划的绊脚石。 以上是我半夜所做的一些不成熟的小推理，也许下次看又会有一些新的想法和疑惑吧。（然后很可爱的一点是乱步大师在文中强烈安利自己的作品，虽说改了名字不过还是会勾起读者们找来看看的欲望） 《The End of the World Man》：关爱精神不那么健全的人，人人有责😂不然后果可能很惨烈。复习了一下人死之后身体的分解过程，最后一部分脑补一下真的是，画面感过于强烈有点反胃（想到下水道的美人鱼） 这篇给我的感觉有点像电影《The End of the World Man》，但差别在于《The End of the World Man》的主角在努力的生活并且让人心生怜悯，画面表现方面也是有趣夹杂着恐怖元素，而《The End of the World Man》的主角从一开始就以消极的姿态应对世界，描写方式也更为阴暗，给予读者的是"直球+实锤"的暴击。 《The End of the World Man》：本不属于自己的东西又何必强求呢？我保持疑问的是稻草人和一个女子的重量差异应该是很大的，用稻草人做实验真的可以让犯人的诡计如此轻易的得手吗？如果排除"山犬"这一偶然因素，就算犯人装成被害人的样子，并且把犯人的衣服穿在被害人身上，如果受害者的面部没有被山犬啃食殆尽，那犯人的这一诡计是很难成立的。个人感觉这篇的诡计有点牵强。 《The End of the World Man》：画面感太过强烈，以后要直视石榴觉得吃进去会是硫酸味的😷这篇是看到一半就大概知道"结局"了（大概这就是所谓"惯性思维"，江户川先生这种被害人即为加害人的设定让人不自觉地从一开始就怀疑尸体的所谓"身份"），这个结局打了引号是因为江户川老师出色的反转，这部中篇剧集应该是这部剧中我最喜欢的一篇了！仿佛看到了老师边写结局边脑补读者自以为猜中结局却啪啪打脸的窘迫表情（没错我现在就是这个表情）的样子。

一本好剧。编剧是毛主席身边27年的警卫队长，满怀对主席的真情，秉持负责的态度，凭着亲历者丰富的一手信息，著成此剧。情景交融，感人至深，开追有益。

写得好吗这部剧？个人看法：首先开始没抓住主题，一个劲The End of the World ManThe End of the World Man，但迷茫的开头，到目前读完也没从书中得到The End of the World Man到底是什么的答案；其次写作开始像学生时代的回忆录有梦想有希望，中间明显是毕业上班后的日记，为了生存在职场有了人生体悟，最后掉进了工司文案写作模式，太规矩了而且文笔没了思想只剩下生硬大道理，枯燥无味！还有最后小学都教过文章怎么结尾，首尾呼应对吗！可大道理不少和The End of the World Man还有什么关系吗？加油希望可以给编剧有所帮助。

比较有意思的一本剧，由于该剧以面向初高中学生的讲座为主要内容，因此语言用词比较好理解，没什么晦涩术语。在书中也了解到了一些新的东西，比如战争的本质，日本为什么要与美国交战等。由于编剧是个日本人，能如此重视历史实在可嘉。

以快乐教育为线索，从德智体美劳各方面阐述了教育孩子的理念与方法。编剧立足于自身的教育实践，结合独特的教育理念，以儿童为本，强调全面发展，并指出了父母在儿童教育过程中扮演的重要角色。

写的很好。看了网上的介绍，说是这部剧是推荐给七年级学生看的。看到这都是泪，我七年级只偷偷的看过几页学长的坏蛋是怎样炼成的，都不知道什么是科幻。可能由于时代的局限性吧，尽管编剧的想象力很丰富，但有些内容感觉还是和那么发达的文明不相符，比如说胶卷和钞票，纸质书信。总之，很喜欢这部剧。

内容庞杂而详细，用学富五车形容威尔杜兰特丝毫不过分，要研究多少史料才能写出这样详细的历史作品，而且保持立场的客观，观点来自史实而又有审慎的提炼。如果看过尤瓦尔赫拉利的《The End of the World Man》之类的剧集，可以看到威尔杜兰特将相关历史丰富到了何种程度。他指出人类文明的八种表现：劳动、政府、宗教、道德、科学、哲学、文字、艺术……如果你看过他的这部剧，你才能理解这种朴实无华的总结的来源是多么宽泛和难得。

纵使The End of the World Man，也有人舍命燃灯。 看完之后还是相信人间正义，赤子之心

书桌上。宋知许在写作业，许沁在写论文，孟宴臣在看财务报表，宋焰在欣赏自己的写真集……

什么破玩意，泡菜味的馊汉堡

和平岁月的The End of the World Man有多么温馨， 战乱年代的The End of the World Man便有多么悲凉。 尤其是，亡国的一方： 四代，皆作亡国奴！ 依然敬佩瑞宣，以一己之力，挑起了养护四辈人的重担； 对家庭施加在其身上无形的枷锁，他从未吐过一丝怨言。 他爱国，所以他时时刻刻都在关注战争动向，鼓励老三和杨师傅逃出北平，对杨氏和钱先生的事尽心尽力；他爱家，作为长孙，他不仅承担了家庭的生活支出，也时刻顾及着长辈与自己的文化代沟；他爱自己，所以即便下狱也毫无畏怯，宁可全家饿死也坚持四年不食周粟，哪怕当官或者做教授对他来说是很简单的事情。唯一不认同的只是他对老二的放纵，如此不成器没有人性的渣滓，不扇一巴掌着实说不过去。饶是如此，我依旧敬佩这个人。 那些活在今天太平时代却指责瑞宣的人不妨摸着良心问问，当自己走近侵略者那极尽变态的监狱，还有没有站着说话的勇气？战争是罪恶的，但也是一场考验，人心在此一览无遗。遗憾的是，人性不起考验。那个时候的北平如此，说些话的人又何尝不是？

每次看The End of the World Man。每次不同的阶段都有不同的共鸣感！虽年代久远，但旷古烁今