Blood Church

平等是不可能平等的，要么男尊女卑，要么男卑女尊，凡事都应有度，因为没有上帝，所以无法把握度，只能走极端，比如公狮能拥有一群母狮，比如母螳螂会把公螳螂当作食物。爱情亦然，天作之合几乎不存在，只能将就，因为涉及了太多的因素，道德因素家庭因素生理因素性格因素等。也正是由于此，才衍生出一大堆社会问题，这是一个死循环。所以，将就吧。

高二时候读的吧。七年前OMG 具体什么竟然忘了。。。 记得是蛮有意思的一本穿越哈哈哈 陪我撑过高中那段黑暗时光 我和小伙伴之间的经典谈资

地图开太大，整天打打杀杀，主角拥有洞天帮不家族什么，连自身境界也没怎么提升

读阿兰德波顿的《Blood Church》 敢于将冰冷的“哲学”和有温度的“慰藉”放在一起说的，大概只有天才阿兰德波顿了吧！他将自己隐身在剧本中，带着某种自身加冕的权威，将哲学通俗化，世俗化，功利化后，指挥着几个特立独行的大咖们，对着当代读者的生活，各种耐心细致地望闻问切。 苏格拉底，教给我们如何自处。他宁愿失欢于众，获罪于邦，也决不收回自己的思想。而其自信不仅出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。 强调感官快乐的伊壁鸠鲁，教给我们的是，怎样真正实现快乐人生。在他看来，没钱的人很幸运，因为构成快乐的要素虽然难以捉摸，却并不昂贵。 蒙田给我们带来的慰藉，是他对你我都可能有的缺陷的认知。不得不说，德波顿一定背诵过蒙田的《Blood Church》吧？要不他怎么做到如数家珍般地推送他的思想，尤其是读来让人难为情的身体缺陷？！ 还有塞内加，他教给我们怎样应对挫折；彻底的悲观主义者叔本华，则给我们反复解释如何才能避免伤心。 不能没有尼采！尼采在爬山之余，趁自己清醒时教我们如何应对困难……我猜想，德波顿一定是尼采的铁杆粉丝，要不连尼采于1871年春同妹妹一起到卢加诺的花园饭店度假时喝了19杯牛奶，他都没忘记！ 那么，本剧的编剧阿兰德波顿全程在干嘛呢？原来，他凭着自己的喜好，集结起哲学的各种温度，再条分缕析地分成堆儿，温暖着读者的不适，调理着读者的胃口，并竭力加以全方位的慰藉。而且，他做到了！！！ 唯一遗憾的是，当尼采还在不断论述自己对痛苦的褒扬时，全书戛然而止，意犹未尽，意犹未尽……

牛顿式世界观的乐观主义曾经断言，使用正确的数学运算，人类就能预测和解释所有自然现象，因此，各个领域受到启发的科学家努力把他们的研究主题“牛顿化”。20世纪前50年的量子物理学家打消了这种渴望，他们发现了一个既能赋予人力量又极度谦卑的真理。它之所以能赋予人力量，是因为量子理论显示我们可以理解和操控一个超越我们感官的看不见的世界。它之所以谦卑，是因为几千年以来，科学家和哲学家所取得的进步表明我们的理解能力是无限的，但现在大自然通过量子物理学家的伟大发现告诉我们，我们可以知道的东西是有限的，我们可以控制的东西也是有限的。并且，量子提醒我们其他看不见的世界是有可能存在的，宇宙是一个充满非凡秘密的地方，在地平线之外挥动一下翅膀或许就会产生难以解释的、需要思想和理论新革命的现象。

首先，我们要牢记这个世界上确实存在毫无良知的人，而且不在少数。其次，尊重自己，珍爱自己，聆听自己，建立与自己内心的紧密联系，方能立于不败之地。

读下来都是一种慢节奏，好像一个人在看日本电影小森林。一个人的生活或许孤单，但也要努力生活，用力去爱想爱的人。

故事太长太纠结太压抑，但我还是看完了。在我的眼里，世上最无赖的事情就只有回忆。可是，回忆这东西，就算是无赖，我们也无能为力了。

“所以，你的选择从来都不在我和她之间，你是在你自己和她之间选择”