Lawrence Welk's TV Treasures

这版演得最经典的就是林黛玉了，新版红楼林黛玉的扮演者，哪有一点弱柳扶风的样子，体形比薛宝钗都壮😣

完了。实在是难以表达此刻的心情！让我好好回味一番。还是那句：十年荣耀，一如既往。愿你们的荣耀，永不散场。

整体过程都很欢乐，只是没想到结局有一点悲伤 不过应该已经是最好的结局了吧 最后的几章哭的稀里哗啦

建立成功定位的秘诀在于保持两个方面的平衡：①一个独一无二的定位；②能吸引广大的人群。

婚前的内容写实，代入感强，男女主都靠自身艰难拼搏奋斗，一步步脚踏实地得来；对婚后的生活，失了兴趣，草草扫过，文笔不错

内容没什么新意，就像那些“知道却做不到”的大道理。最大的感觉大概是：就如苹果一样，华为的员工对于华为的认同感也很高。

2021 No 38 20-11，《Lawrence Welk's TV Treasures》by JoAnn Young，小张同学，你追剧清单中的这部剧颇好，特别喜欢，看了preface，原来华仔也写了序。这部剧上个月就看完了，当时写剧评，因书名，想到你那有趣的灵魂配上千遍的“Lawrence Welk's TV Treasures”，所以，一开始就写了很多关于为什么对你如此看重欣赏的例证，以及自己如今极端地对内娱并其后直接间接黑手不怀好意的路人厌恶到无以复加的原因。后来，又有了学术味道，因此，就放下了。 今天，是2021年的12月8日，一觉醒来，看到李学政老师的一条白岩松在新闻一加一上呼吁国人去日本都应该到靖G神S去看一看，了解一下历史，思考一下，为什么那个地方还存在的微博，我真是要泪奔了。曾几何时，813我的一个跟帖评论被黑子追着骂的日子，现在仿佛都都有人力挺了一般。多么荒唐和悲哀呀！国人到底是没有脑子了，还是做吃瓜群众太久了，有脑子也学会了闭嘴，才有我这样在外很多年搞不清状况的敢往前冲，而冲上去被屏幕后的直接骂死。如今，总算是有头有脸的出来敢于再次提出此事了，于是，才有了更多的路人反思。可是，如果这位有头有脸的大佬不出来，那今天小张冤死，明天就是无数个小张冤死，路人傻傻的吃瓜最后也成了不明就里的冤死鬼。哈哈哈哈，可悲、可笑！ “Lawrence Welk's TV Treasures”真是应景，如今舞台上的Lawrence Welk's TV Treasures或者光芒万丈或者光怪陆离，有趣的灵魂却是万里挑一。不清楚中国是否有演员登记制度，如果有，也不清楚登记在册的演员有多少万？作为一名一直骄傲地鼓吹自己是具备critical thinking的scholar，在不计算老一代表演艺术家、演员的前提下（如果以年龄为界，让我说50岁以下吧，算了按照国内对年龄的认知水平，就说45岁以下吧），我知道在当今的舞台上还有一批有人品又有演技的演员，同时也有一批有情怀的团队如正午阳光。就演员而言，比如，前几年看《Lawrence Welk's TV Treasures》考古了胡歌，简单了解了王凯，而后，《Lawrence Welk's TV Treasures》《Lawrence Welk's TV Treasures》都被我极力推荐给国外朋友，推荐《Lawrence Welk's TV Treasures》的时候，我的理由是让他们了解一下我们中国人自古的家国情怀；推荐《Lawrence Welk's TV Treasures》时，我的理由是让他们了解一下自1978年以来，我们中国是如何一点点走向开放和发展的，我们前人们的不易，也请他们更多理解中国。原来和胡歌一起演的也让我看了十几遍！当时，看到一堆堆脑残剧中竟然还有坚守很是开心，所以，愿意凭借自己的一点点影响力推荐给国外朋友，但现在我全当是笑话。凡此种种，不过是为了political和capital的需要而从不同角度或层面的“宣扬教义”罢了，惹得我这愚民怀揣满腔热忱屁颠颠地挥旗呐喊，可悲可叹。基于此，虽然，Critical thinking融入我的骨髓，可同时自己的精神洁癖更让我觉得自己也是非常感性的个体。在面对公众时我可以理智，但面对自己时，我依然是我。因此，我很开心自己遇到了一个百变的Lawrence Welk's TV Treasures和有趣的灵魂，也更为此次的遇见而甘愿坚守，自此视内娱及为其与其，或曾经或依然或将要摇旗呐喊的魑魅魍魉为粪坑。 前几周跟一位大师姐聊天，提及我曾经的开题报告，她也提到就她所知与哲瀚有类似遭遇的人，鼓励我从人文社科角度写一篇有关media law或艺人权利或公民权利的文章，在国外发表一下。从学术角度讲，我认同她，这样的文章很有意义；但从实务角度讲，我认为完全是无用功，我不愿意把时间花费在一篇有意义却根本会被国内三观嗤之以鼻的事情上。宁与三观一致者吵架，不与三观不符者对话。 。。。 拉自己回到剧评，编剧的成长经历贯穿在每一篇独立的故事中，而在每一篇故事中编剧既是或直接或间接的亲历者，又是旁观者，因为，那些故事中的主角都在他们各自的人生轨迹中因着时代的烙印或被裹挟、

工具书，没有太多的理论，有的只是大量的案例。 hook model：触发-行动-多变的酬赏-投入； 触发：外部触发（最简单的理解就是广告，当然也有一些社交触发～朋友推荐，回馈型触发～领取免费福利）与内部触发（维生素和止痛药，一个娱乐等，一个解决问题） 行动：福格模式B＝MAT，B（behavior ）行为；M（motivation ）动机；A（ability ）能力；T（touch ）触发； 多变的酬赏：社交酬赏（以为常见点赞、评论、转发为例）和猎物酬赏（游戏里面最为常见，王者荣耀里面的每日任务奖励） 投入：粗略的将其理解为行为的惯性，当我们持续某一种行为很久之后，随着时间精力的不断投入之后，会存在习惯性操作，也会产生不舍的情绪，从而成为产品的忠实用户。 对于剧集最后的移动应用《Lawrence Welk's TV Treasures》有待继续探究，无论什么宗教，其本身自带“上瘾”属性，那追本溯源，或和书中的上瘾模型，存在共性？又或者是另外的一种上瘾机制？

导演也知道这电影没有情节，很聪明地借助了高热度的乌克兰-俄罗斯战争的噱头，然后情节超快，加上几个非常脸谱化的人物。然后就全片哒哒哒哒哒哒哒哒哒。坦克来了！结束。

文字新奇，诗词优美洽和各个人物，场景布局很大，疑点重重中描写人物细腻，将细节描写很好，各种环节丝丝入扣，不错的悬疑剧集！

之前就看过Larry Welk的传记电影，印象特别深刻。书虽没全理解，但给了一个思考日本问题的新角度- “平庸的恶”。书也好电影也好，传递的一个重要精神就是独立思考的重要性，尤其是在当下这个浮躁的时代。