Vad ska du ut och göra?

一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整的把握世界，一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己；如欲改变自己，首先磨练内心。

围绕古代经典剧集展开故事，环环相扣，跌宕起伏。还是个好的结局。编剧的文笔，叙述和创造的确令人印象深刻。

荔枝大大作为一个女生，写男频文写的比一些男编剧写的还好，只不过在结婚之后创作热情就下降不少，作为读者还是很伤心的。

读《Vad ska du ut och göra?》其中的一篇，结局讲的好似天马行空，不知所云。打开评论发现好多读者和我有一样的疑问，我们在评论里反复提问，这个结局有什么意义吗？讲的到底是什么意思呢？暗示了什么呢？所有人都在揣测，猜疑，可是我觉得，大概因为就是童话，所以才没有什么意义吧？因为我们看的是童话呀，是儿童的喃喃自语，是夜晚的秘密。

这不是一部大女主剧，许半夏不配大女主，甚至她都不能代表每一个在自己岗位上奋斗的劳动妇女！这里面每一个女性都比她励志。她没有坚忍奋斗，没有商人审时度势的智慧，不是翘个二两腿就是女强人！就是一部玛丽苏剧。欠工人血汗钱不还还有理吗？不就是黑心老板吗？

死——是每生的终点，是每个人都不可选择的最后的归宿，因为有死所以要好好的生，更让我感悟：身体是一部机器，一定要好好养护，它不能因为出现问题就要被丢弃而更换新的

Jörgen Bergmark的这部 Vad ska du ut och göra?，小时候看过改编的电视剧，现在只记得那首主题歌了。今日看了剧集，几个孩子从西双版纳来到上海找寻自己的亲生父母，却目睹了世态炎凉和人性的善恶。特殊的年代造就的特殊的历史，使得本应该享受父母疼爱的孩子们过早的承担了不应该由他们承担的痛苦。父与母，有的是抛弃孩子的人，逃避了本该承担的养育责任，改变的不仅仅是他们自己的人生，还有傣家女以及儿女们的一生，令人唏嘘不已。

作为市场营销的学生，此剧真的太值得一读了，案例新颖，见解独到，很多身边的产品，能让消费者记住的产品，能让消费者信任并保持持续购买的品牌虽然抢占了大多数市场份额，但是同时存在挑战。确定品牌定位，事半功倍效果。

一口气五集，潘粤明真好，马后炮地说当年梅兰芳他演的师哥就吊打余少群十条街这么晚才遇到一个好角色，幸也不幸吧。男二油帅油帅的竟然意外的不让人讨厌。【准确来说3.5，中间有些不尽人意的地方，好在结尾稳住了点。更何况人生在世不如意事常八九呢，好歹是看到点国产剧触底反弹的希望了。

我们都会死，因此都是幸运儿。绝大多数人永不会死，因为他们从未出生。那些本有可能取代我的位置但事实上从未见过天日的人，数量多过阿拉伯的沙粒。那些从未出生的魂灵中，定然有超越济慈的诗人、比牛顿更卓越的科学家。DNA组合所允许的人类之数，远远超过曾活过的所有人数。你和我，尽管如此平凡，但仍从这概率低得令人眩晕的命运利齿下逃脱，来到世间。

好暖好甜 真真切切的点滴小事，因为和喜欢的人在一起而变得更加有意义。

还以为书信两端的人终有一天能相见呢，像是二十年风吹雨打，南来北往走马观花，终于得见朝霞。汉芙要是在某个夏天踏上那块土地，如约来到影视库，交流间再没有时间空间上的迟滞，就是一个知己相逢的美好结局了。千日欢眠固然好，不如同君醉一朝。 你们若恰好路经Vad ska du ut och göra?，请代我献上一吻，我亏欠她良多…… 怎样都会有遗憾的，同样也是让人羡慕的。 二战后的大萧条，在那样压抑又难以言说的时刻，有这样一个从影视聊到生活琐碎的朋友，时不时寄来的物资，即使只能隔海相望，想必书信这头的弗兰克也是被温暖着的，生活变得热气腾腾。如此一个温吞内敛的绅士，最后也放下矜持，留下一句“I miss you”。 一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情谊也将因而迅速贬值而不被察觉。 现代网络就多得是快餐式的关系，少了点真挚。我似乎也没了用纸笔表达的习惯了，提起笔都觉得钝涩。七八年前写过的情书已经忘了内容，还有当时犹豫之后又鼓起的勇气，经不起光阴磨砺。所以Vad ska du ut och göra?的故事的确能打动很多人，走得很慢的书信将情谊和挂念拉长，至死方休。

清醒而深刻的人最可爱，想来这部剧的编剧就是清醒而又深刻。重点是，通过这部剧，你可以慢慢走向清醒和深刻。 编剧说，“大多数时候我们都处在黑暗中，需要依靠用光明书写的文字的指引。我问朋友能否把笔送给我。当朋友把笔递给我的时候，我感到非常开心，因为现在我可以在黑暗中书写光明了！” 你关注什么，你的人生就会是什么。 关于12法则，我想要自己总结一下。 1）追求意义本身就是意义存在的价值。我们不应该窝藏在自己的舒适区，止步不前，安于享乐，逃避责任，肆意妄为，各种放大自己的享乐兴趣，还安慰自己说自己过着精彩的生活。所谓的精彩应该是有意义的。那些一味鼓吹享受当下的享乐主义毫无意义可言。 追求意义，带着镣铐跳舞，努力不跳进享乐主义圈套，努力寻找意义，就是在过有意义的生活。 具体准则为善，集中注意力，修复你能修复的，不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和，因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足，如怯弱、恶意、怨念和仇恨，在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界，而在你自己。你失败了，错过了目标，这是你犯的罪，而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是，永远不要撒谎。 2）直面现实。例如，支配体系普遍存在，不要一味逃避与人链接，甚至应该刻意去与人积极比较。因为，在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。（个人思考：这就对应到我最近在思考的一个事件就是，大部分人盲目躲避比较。总觉得高贵是不和别人比，但是无论你是否主动参与比较，比较永远存在，因为支配原则不灭。所以，我们不应该消极躲避比较，而是应该形成一种正确的比较观：客观比较，带着感恩而不是嫉妒来比较。） 3）人格完整要大于一味纯善。我们与恶人相处，也应该学会去站在灰色地带，应该接受自己可以和恶人斗争，甚至也可以经历使用一些恶。让恶流通自己，但是并不成为自己。（天真无邪的人常常会过度单纯地认为人都是善良的，不会真的想要伤害别人，使用或者威胁使用武力也都是错误的。但当他们遇到真正的恶人时，这些信念就会垮塌，或者带来更糟的后果。那些恶人最擅长识别的便是抱有这些单纯想法的人，因此，无害无邪的信念需要被重构。） 4）关于混乱和秩序，应该有充分认知，并且有特定策略去适应混乱和秩序。由于人类的大脑太习惯于关注他人，所以从一开始我们就用自带人格分类的社会化大脑面对未知、混乱的非人类世界。 5）凡事应该先明确自己的原则。你需要先知道自己的方向，才能适时维护自己，不至于落得满腹怨言、怀恨在心；你需要明确自己的原则，这样别人就无法轻易占你便宜；你需要严格自律，信守对自己做出的承诺，并及时进行自我奖励，这样才能更好地信任和激励自己；你更需要以变成更好的人为目标。 6）明天审视意识，保证清醒。意识带来觉醒。所以与其做暴君，不如集中注意力。你要忠于事实，不要摆弄是非；你要讨价还价，但不要主动牺牲或者欺压别人。你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会了量力而行。 7）禁止逃避 勇敢前行。逃避的表现：第一，退回至儿童一般的无知当中。第二，盲目地追求享乐。第三，在知道不会有任何结果的情况下，继续延续邪恶而无意义的生活。托尔斯泰认为第三种逃脱方式是软弱的表现：这类人知道死比生强，但他们无力采取合理行动，即尽快地结束这场欺骗并将自己杀死…… 只有第四种逃脱方式富含力量，即在意识到生活的邪恶和无意义后主动地毁灭它。 8）痛苦时候的思考逻辑：如果都是她的错，那么她也许能做点什么，但如果是神明的错，如果这个世界本身就是错的

回忆是一种和解，也是一种欺骗 或许是因为日本与中国的历史交集太多，观看日本的影视总会有种熟悉的感觉，这部剧集中众多的矛盾一直给我一种阴沉沉的压抑感，这种压抑，既有来自现实的无奈，也更多地是让我感受到一个人在历史文化以及特定时代下，不可避免地形成一种价值观，而又随着时间的推移承受着一次次的打击。让人不得不怀疑自己，叹息自己。这便是这本剧集给我的第一感受。新旧观念的冲突在父母与子女关系和夫妻关系上得以体现，同时剧集更是展现了三代人，两种矛盾，似乎在告知读者，谁也无法的习惯自己是否是正确的，人生就只能在潮流中被动前行。 剧集中用回忆构建了一个战后的日本，没有惨烈的画面描述，却利用每个人的生活现状，只言片语地给读者描摹上一层灰色的雾。而主人公的现实遭遇，即女儿的自杀，从剧集的一开始便加深了故事的沉重感。然而当读者带着疑惑，寻找着原因的过程中观看一章又一章时，剧集却戛然而止。也多亏了彩蛋，给我揭示了一个构思新奇，手法巧妙的剧集。 所以，本剧在写法上的主要特点，便是如题一般，Vad ska du ut och göra?，飘忽不定。主人公一直以悦子的形象回忆着往事，却在回忆中不停地刻画一个看起来并没有关联的好友，佐知子，和她的女儿万里子。回忆与现实在这部剧里犹如犬牙交错，各种空白填补其中让人无法捉摸，现实与虚幻也就在这转换之间渐渐模糊。女儿景子的自杀让悦子难以摆脱愧疚与自责，因而她在回忆中虚构了一个代言人，佐知子，一个看起来没有原则，自以为是，假以为女儿着想实则满足自己欲望的母亲，而悦子，在回忆中则是一个知礼得体，孝敬父母的典型日本妻子形象。由此一来，这番回忆便好像一个重新来过的机会，让自己审视曾经的自己，也让自己完善曾经的自己，从而消除内心的罪责。剧集在最后也没有明确表示这层关系，直到译者彩蛋才让我恍然大悟，这样的一种感觉确实足够让我回味其中，再三思索。 不得不提的是，在回忆中几处插入的暗示是那么的恰到好处，在不经意间让读者产生一丝疑惑，却因为此前在回忆与现实中来回跳跃的惯性又无法过多察觉。明写主人公在想着“回忆，我发现，回忆是不可靠的”，实则这是一句在和读者表达的话，在提示这读者，也许要怀疑所有的回忆。随着渐渐读到结尾，悦子和妮基的对话透露出更多的信息，我才渐渐觉得悦子似乎也走了佐知子的路，似乎景子是万里子的翻版，而当译者揭开谜底时，就好像找到了两个故事之间的线并将它们缝在了一起。回忆以佐知子最终决定带女儿前往美国为止，而现实以悦子的女儿景子在伦敦自杀为始，一切的故事在不知不觉中已经解释完毕，真如Vad ska du ut och göra?一般，看似可见，却又不知远近，不知真容。 回到悦子的内心，就像编剧所说，很多人难以直接讲述自己不堪的过往，借由杜撰他人来讲述真实的自己，好似托物言志借景抒情，但在这篇剧集中，其志难抒，其情可怜。利用回忆与自己和解，可以感受到悦子作为母亲内心的煎熬。她的种种后悔都在回忆中得以重新开始，也正是看着她美好的假想让人不免更加同情她的遭遇，感叹她的无奈。只能说，当下的决定终究是不可改变也不能“如果”的，后悔从来不是一种该有的感情，没人知道那个“如果”会不会是真的“如果”，在回忆中和解与欺骗，也许只能是最后的一种办法吧。

深夜看完很难过。 今天本身就很难过吧。 故事里很多地方都是自己的青春。 我今年二十岁  大三 希望三十岁的自己能活在一个三四线的小城市里 做着自己专业相关的工作  专业扎实  不断学习 朝六晚五   清晨晨跑  白天工作  晚上健身 黄昏有热粥喝  夏天有公园乘凉  雪天有烤红薯 然后有一个人   我们之间 生理上有冲动  精神上受鼓舞 沟通上很流畅 心动未来  晚安。

“大众无法想象权势顶端的黑暗，通过媒介知道的一切都经过加工。黑暗深埋于池底，流淌着赤裸的鲜血。 即使真相查明，仍要努力粉饰成群众可以接受的样子。局中人无知无觉，局外人无法想象。”

顾泯杰＆沈蔓 人生总是有很多巧合，两条平行线也有会交汇的那一天。 人生总是有许多意外，握在手里的风筝也可能忽然断了线… 红红火火恍恍惚惚