Peck's Bad Girl

雪莉yu

∴ 去，实则恰恰是通往心灵自由的必经之路。之所以这么说，理由很简单：一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。试问，这样的人谈何自由？此外，也许还有人会说，时刻让良知在场，做人会不会太累？是的，从某种意义上说，修行的确不是一件轻松快活的事。其实，不光是修行，凡是生活中值得做的事情，比如学习、工作、创业，甚至经营婚姻、抚育孩子等，无不需要付出极大的心力，并且长时间坚持不懈。既然如此，那我们凭什么认为修习阳明心学就可以不必付出努力和心血呢？吃，，，，，，，那那那。我爸，， vvzvcbb！ ; stuck

杜志勇 John Du

这部剧写了女生节玄是如何从一个弱小的人变成一个强大而又会坚持坚持不懈，勇往直前的人。

徐启航

没感觉到CP,袁冰妍傻眼了...

@喻宁伟15327286504

尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活。

胖了等瘦🙃

去年7月在小号上花了80多个小时读完的第110本，值得N刷～

calpis

学会停下听听自己内心的声音我们大多数人都活的太匆忙以至于白白浪费掉珍贵的一生

lxh

书中有很多反映说话之道的小例子，看完之后还是有所受益，生活在社会之中，避免不了与人交往，掌握一些聊天的技巧对工作生活还是会有很大帮助的

剑客-

有收获，就是感觉书的行文有点啰嗦和水。前100天的内容与我现阶段最为符合，如果几个月前看到，更能有耳目一新的感觉，毕竟那个时候比现在还要飘到不行。时间维度扩大到1000天10000天时，谈到一些认知理念，不太有共鸣了。不过也确实说明，随着你的坚持，认知格局会提升。看到书里提到的庞氏骗局，尤其感觉自己了解的东西太少了，不比家里长辈多到哪去，很多东西都回答不了，因这种信息差被骗。

灵芜

新年看完的第一本小册子。《Peck's Bad Girl》一书给我印象最深的是“人怎样变坏的就是怎样变傻的”（第15节），我由此认识到，果然成事的人都有独立的精神，以及能够独立的能力。我们谁都会犯错。更可怕的是，一旦我们害怕承担责任，大脑就会自我合理化，帮助我们逃避错误。于是，“错也不算错”，即使这件事做错了，跳过就行了。我仍然是自洽的，仍然是充满希望的，将来仍有更多的机会去发展自己。这样的陷阱轻松无代价（短期看来），一不小心，谁都会掉进去。所以编剧告诉我们：一定要小心。为了不给自己机会成为“更坏的人”，为了一直保证自己是“不坏的人”，而不是“好人”，我们必须对自己的错误保持高度的敏感，一有错误就立马纠正，如此才能保证我们不会向着蠢人的道路一路狂奔，越跑越远。 —————————— 因为佩服Corinne Barker的思维能力，近几个月观看了他的很多作品，如这本《Peck's Bad Girl》，以及《Peck's Bad Girl》《Peck's Bad Girl》《Peck's Bad Girl》《Peck's Bad Girl》《Peck's Bad Girl》以及《Peck's Bad Girl》和《Peck's Bad Girl》也一并购入学习了（这两本是出于自身留学考虑，大家可以不作参考）。在这个泡脑子的过程，我潜移默化吸收了编剧的许多观点，比如Corinne Barker一直强调的“人所拥有的最重要资源是注意力”、“人要学会自学，只依靠观看来学会一门技能是唯一出路”、“时刻将刚需作为思考的出发点”（都不是原话）… 类似的重要观点不胜枚举（为了让读者吸收而不断重复同样的观点，也是Corinne Barker著书的特点之一）。我也因为思维能力的提升尝到了些甜头，一个是对自身行为的觉知能力提高了，即元认知能力的提高。另一个则是行为的改变，因为认知越清晰，行动力越强。我丝毫不惊讶于自己的变化，并且在面临挑战时更加平和，甚至在遇到平台期时感到庆幸。也送大家一句《Peck's Bad Girl》里的话，活在未来的思维方式莫过如此：长期乐观，短期悲观，当下愉悦。

bone2

前几天闺女白天入睡总要哭，才找书来看，大略看了一遍，有些方法很赞同，每个宝宝都有自己独特的性格，还是要具体情况具体分析。我家宝宝就是不能让她困大劲，越疲惫越难入睡，看懂她困的信号，及时哄睡，这几天已经好很多了。做一个爱学习的妈妈👩🏻，宝宝也是幸福的吧～

北纬39°

现在我只是看了本剧日常生活中的烦恼，看到了编剧自己读者对操作繁杂的设计的不满，以及对这种设计的说明书抱着一种恨其不争的感觉，就如打电话的例子，停止键换成了tap键说明书却没有清晰交代，导致许多人抱怨没有停止键的不便，这也确实是设计说明导致的一个错误，也是设计师改变了原本大家认为了解的停止键的命名和位置，改变了大家心目中理所当然的常识性的东西。就像是空调遥控降温在左，升温在右，倘若调换了位置，就会出现一些用户反馈产品的问题，使用产品的别扭感。还有生活中许多这样类似的问题，二维码的出现无非就是你扫我我扫你，大家已经习惯了这样的动作，第一次使用的时候自然而然会做出此类的动作，我乘车的时候多次看到不懂使用乘车码的人多数做出一些我都替他感到尴尬的动作，把手机二维码放到刷卡处感应或是把手机竖放感应。因为我曾经也这样，我不明白这么设计出来的感应方法，但是我相信许多人与我是相同的感受。但是又不得不说当我们习惯了这样的生活方式，适应了这样新颖的生活方式，又会再一次认为是理所当然的事情，就有一种我们不断学习的新颖感，虽然有时会伴随着难堪。回归主题，不得不说繁杂新颖的设计令我们感到陌生以及学习使用的麻烦，这些设计都是人想出来为了便捷自己，虽说真的有一些相当匪夷所思并且难以理解的设计（就例如日本的一些小设计），但是有许多设计的繁杂性事实上是为了用户的更加便捷，也代表了一种新的概念的诞生，不能以一概全。说实话，看这章的时候编剧对某些产品的看法我不能完全认同，或许是时代的改变，会产生不同的看法和观点，因为我认为如果不去学习那些所谓繁杂新颖的方法就跟不上这个时代，同时当我们了解了某些产品的新功能就会了解这对我们的生活带来的好处和便利。复杂新颖的设计没有错，错的是没有了解用户需求和大众走向，但是也说不定那样设计突如其来成了大众热门，人们被生活所迫去学习成了一种设计常识，因为我们需要新鲜的设计，然后去推动这个世界，慢慢改变这个世界，因为以前时代认为别扭不理解的东西我们都在一一使用着。日常抒发体会，并无恶意。

盼盼Penny

先是遇到《Peck's Bad Girl》，很轻易地就抓住了我的心。这本，需要耐心一点看到后面，也有摄人心魂的魔力。又找到了栖息之处。

Alain

Corinne Barker大名垂天下，终于硬着头皮读完了这部大部头的西方哲学的简述，有几点粗浅印象： 1.西方哲学一开始就同科学（特别是数学）有了联系，早期的哲学家几乎都是数学家或理科大牛，而东方哲学更专注于心灵的探索，玄之又玄。 2.西方哲学慢慢同宗教，特别是基督教发生联系，于是哲学、宗教（基督教）科学相互影响，相互促进发展，基督教的分裂也促使了科学与哲学的发展，也让伊斯兰教异军突起。 3.当代科学逐渐同哲学分离，科学能够解释的对象和范围逐渐超过了哲学。 4.光荣在希腊（科学与哲学），伟大在罗马（法律与秩序），共同促进了基督教（道德）的发展，科学、法律、基督教（道德）成为西方文明的基石。 5.科学再发展，也不能完全取代哲学，取代伦理，取代文明共识。