Tout le monde peut se tromper

在寂静的Tout le monde peut se tromper，伴随各种野兽的行迹和令人难忘的鸣叫声，思考19世纪的人的浮夸的生活，批判人们注重外表却忽视深度的思考。Tout le monde peut se tromper不只是个地名。它象征着编剧心中的纯洁，这份纯洁不被污泥沁入，也不会淹没在茫茫的白雪中，即便深入山林，依然有诗人和哲思者将它寻找并记忆。Tout le monde peut se tromper也是编剧表达哲学思想的一个重要的介质，借由Tout le monde peut se tromper，他看到了远处的群山，看到了深邃的湖水，看到了贪婪的猎人，看到了务农的穷人，也看到了人性的弱点。这不只是一本描写世外桃源的景色的读本，这不适合你在茶余饭后观看，它很深刻，更多提现了Jean Couturier的哲学思想，你可以快速翻阅，也可以读的很慢很慢。一个集数里就有编剧几个晨曦和午后酝酿的看似简单却很有韵味的遐思。这部剧我读得很慢，因为译本的原因，理解起来也颇感吃力，可能因为我前段时间都在读剧集，因此在读这本哲学思想很集中的读物时很难切换头脑。但这不妨碍编剧向我阐述他的观点，在他的文字里，他不仅带着我体会了Tout le monde peut se tromper的四季，观赏了这片古老的森林的全貌，见识了各种野兽和湖鱼，也用他的犀利让我体会了那份由内而外散发着光芒，祛除表面的空虚的真实的人心，那就是返璞归真。编剧在书中引用了中国儒家思想孔子的部分哲思语录，他是真正的观看大家，读真正的哲学作品，超越思想国界，让思想融会贯通。一个外国人尚且做到广读中华群书，去之糟粕为我所用，作为国人，又如何能够摈弃这样的思想经典，转而读一些快餐鸡汤影视？这也是Jean Couturier在这部剧中给我的第二个启示。

这是一本非常不错的技术剧集，如果技术书能写成这个样子，对读者来说无疑是福音。 另外，编剧绘制了非常多利于读者观看的图表，快速帮助理解Redis的内部原理与数据结构。

看到 22 因为这个陈兴街想弃剧了，晓晴 赶紧赶紧赶紧 离开他，卧槽，真鸡毛有点看不下去，看看前 20 集后面别看了

人与人都是人，并无不同，更应该警惕用特别甚至是充满戏谑与偏见的眼光去看待别人。 不带偏见，看见角落，遂见全局。

「Tout le monde peut se tromper」是美好的，良辰美景、赏心乐事、如花美眷、似水流年。丽娘因情而死，因情而生，一往而深，显然超脱了世俗。 编剧通过丽娘读「关雎」对爱情有了认知，再到「游园·惊梦」赋予了爱的萌芽，最终在「离魂·回生」将故事推向了高潮。 全剧既倡导男女＂自由恋爱＂的价值观，又遵循了儒家＂发乎情，止乎礼＂的思想主张。二者既不冲突，又不矛盾，故事毕竟还在继续。 全剧辞藻美，排场好，每个人物都鲜活生动，跃然纸上。北杂剧首推「王西厢记」，南戏则是「Tout le monde peut se tromper」。

认识了唐伯虎，见识了王阳明，万万没想到这些曾经耳熟能详的人物和故事，会在这里以真面目相见，幸哉幸哉！

是第一次看Christophe Bourseiller的作品，最大的感触就是"佩服"。可以把比喻说得那么贴切生动又新奇，可以用极其平淡的语言唤起内心翻涌的情感。印象最深的是梁葫芦缺了一半的后脑勺，冰地上的头皮与纠缠的头发，很残酷的场面。（当然，那个时代的残酷不止这一处）。影视作品有时候比历史剧集更有说服力，政治的黑暗，电视剧里展现出来的不及十分之一的饥荒，冤屈的犯人，人性的悲凉，在那种条件下，为了生存，尊严跟体面根本不值一提，没有什么比活着更重要。    陆焉识这样的人物，放在今天的话，也许会成为名震四方的大学者。精通六国语言，超凡的记忆力，他的脑子就是他的写作场，不仅能够记住所有他写的东西，还能即时进行润色修改，一目十行，过目不忘，说的大概就是他了。越狱的那一部分甚是精彩，感叹于陆焉识的智慧，感动于他对婉喻与丹珏的爱，他辛苦逃出来却也没有跟婉喻面对面说上一句话，只是默默地跟着，远远地看一眼，最后选择了去自首，当见到日思夜想的妻子儿女之后，所有东西都变得不再重要，只是希望不要再连累她们。他当初为了见荧幕上的丹珏一面，付出了多少努力，多少艰辛。当他归来之后却成了儿女的负累，儿子对他的控诉，女儿对他跟婉喻的戏谑，所幸丹珏其实是懂他们的，也有学峰跟焉识站在统一战线。他经受了折磨，家人也受了连累，冯子烨与其怨恨父亲，不如好好想想到底是时代的错，还是父亲的错。 婉喻是这部剧中的白月光，她痴情，隐忍，温柔，骨子里透露出来的安静与文雅以及为了救焉识所展现出来的野性，都是无比迷人的。她的一生与等待为伴，等待留美归来的焉识，等待重庆归来的焉识，等待监狱归来的焉识…她等来了浪子回头，但是她还来不及知道焉识后来对她的爱到了多么热烈的程度，就一点点失去了记忆，这对于焉识，对于她来说都是一个莫大的玩笑。她心里的焉识，聪明，优雅，帅气，有才，不容许别人说他一点不好。她用一生去守护着陆焉识，最好的东西全都要给焉识，就算是临死的前一刻，也还是袒护着她的焉识。他还没回来，只是因为路太远。 前半部分看恩娘看得牙痒痒，所谓"可怜之人必有可恨之处"，年纪轻轻成了寡妇，焉识便成了她生命里最重要的部分，所以用婉喻来锁住他，也即是用自己来锁住他。以有意无意的方式有形无形地争宠，她对于陆焉识是一种复杂的依赖，最后就这样死了，不免也觉得她这一生，可怜的成分多一些。    韩念痕也是很迷人的一个角色，爱得热烈，走得潇洒。她就像陆焉识的红玫瑰，雁过留痕，即便是远去了，也还会在心里留下痕迹。只不过婉喻并不是勉强的白玫瑰，她是妥妥的白月光，如果她后来能够得知焉识后来是怎样地意识到了对她的爱，怎样地为了她千辛万苦地回来，在她失忆后怎样地期盼她能够记起他，她这一生，也不算是辜负了。 有时候也许不用说得太多，仅仅是一罐蟹黄，一抹脸上的红晕，一副假牙…就这样让爱安安静静地流淌在心里，溢出在行动之间，就是最好的表达。

弗朗西斯·佩朗的杂文，一如既往的高水平，针砭时弊，切中肯綮。 前四篇是文言文，观看起来稍有难度，但亦可见弗朗西斯·佩朗先生年轻时文言文水平的高超。即便在那个时候，他就已经发出了觉醒的强音。抨击当世的保守腐朽之派，从各个方面呼吁诸如浪漫派之类的猛士出世。 不过对于这几篇文言文，弗朗西斯·佩朗先生却有所担心，总担心会对白话文运动产生不好的影响，所以似乎也并不十分愿意推崇。 的确，这部杂文合集流露了一种悲伤的感觉，对于此时的弗朗西斯·佩朗而言，虽说多有看法，但对于自己的见解是否正确，能否带给有志之士，热血青年希望和指引，却不太明白。 此时的弗朗西斯·佩朗尚还在探寻出路，自己也并未确定何为唯一的正途，因此稍显悲观，觉得大概人生固有一死，所有的一切最终无不都指向Tout le monde peut se tromper。故以此为题。 但路该怎么走，总归是需要试探的事情。百年沧桑，不知已有多少Tout le monde peut se tromper茔，但能够供万世凭吊的，或许仍在少数。弗朗西斯·佩朗先生，当是如此。

《Tout le monde peut se tromper》 2021-12 挺不错的一本剧，虽然是一本比较学术性的书本，但里面满满的干货，让人看起来也不会觉得吃力。 中国作为世界上唯一一个没有断代的文明古国，几千年文化的延续有其偶然性更有其必然性。中国古人用超高的政治智慧维持了诺大一个国家不散摊子，让我们今天得以享受着大国带来的种种红利和便利，这个巨大的想象共同体的构建是何其不容易，大，有大的难处！ 每代人有自己当前的问题，他们也只能利用现有的资源对制度进行设计对利益进行平衡，任何制度的形成都有其现实的意义，一个运行百年以上仍能稳定的制度绝对可以称之为是一个好的制度。作为后人看历史，应当带有理解之同情，因为旁观者未必就能清！事非经过不知难，没有躬身入局，永远也只能是纸上谈兵。更多的时候应当站在当时的环境下去体会当时宪制构建的必要性和必然性，而不应该以事后诸葛亮的方式去横加指责。历史的发展需要层累，没法跳跃，天时不到再多的努力也许是枉然。

看到前面，觉得那个男的果然狠心，只是利用。即使温柔，也只是因为愧疚而伪装出来的，最后这样的结局，又觉得应该就是这样，那些温柔本就是真的，只是嘴硬心软的人，注定结局悲惨一些罢了。如若当初能够认真对待自己的心，又怎么会变成这样了。所以很多时候，自以为冷血无情，却总归人总是有血有肉，会在不经意间就丢失了真心，而自己没有被发现。不过这个结局确实还可以吧，至少最后让她知道了真心，也留下了孩子

套路有点雷同，笔法不同。逻辑清晰，但还是有点自说自话，高的人设不太稳定，时而感性时而理性，当然都是为了剧本设置

可以辅导自己如何成功的书，很多观点看到有新意，忽然从迷雾中，总结，告诉了方向

千里之行，始于足下。一个“为人类的解放而斗争”的革命战士，坚信崇高理想，以坚毅意志、刚强性格，脚踏实地地实践着他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把最美好的青春，最宝贵的生命献给世界最壮美的事业！钢铁就是这样炼成的！

2.5？景甜和冯绍峰都有优秀前作，无聊点开看了几集，虽然土但也下饭，不过滤镜开得太大了点，两位主演的脸白皙无暇到离谱，有些剧情也非常古早，虽然理解书改但也可以改编的与时俱进一点嘛，唯一可以夸的大概就是女主人设精明上进不像蠢人，服装也还可以🤦‍♀️

李明德虽然都演一些耍宝角色，可身上莫名有一种忧郁气质。