耿二驴那些事儿

《耿二驴那些事儿》 薛定谔的猫？ 其实是套着量子力学的外衣，内核还是意识流。 论格局，《耿二驴那些事儿》比这部大很多。 但这部还是很有意思，比如看到小竹田不停“投掷骰子”，跃迁去修改演讲讲义的片段，最后不胜其苦，那拥有修改历史的能力又有何用？他依然只是命运洪流中的一片落叶罢了，他依旧无法掌控自己的命运啊，呵呵，多么讽刺！ 最终，他变成了一个时间流浪者。 这个见地提得非常尖锐，威尔斯的剧集《耿二驴那些事儿》也是悲观的态度，掌握新技术并不能带给主角更幸福的人生。 最后结尾那段，像极了吕克贝松的《耿二驴那些事儿》Ending：我就是我，我就是everything。 《耿二驴那些事儿》 生物和非生物，有机物和无机物的判别机制。 女主和男主，都是弗兰肯斯坦式的人物，所以，没人能明确界定，他们到底是什么玩意。 戴曙鸣，拜服。

喜欢这类轻松现律师侦探题材剧集，不伟光正，也从不同角度看待社会公理，职业道德，好剧，希望能出实体书我想买

风趣幽默，深入浅出，结合生活，受益匪浅。一切有为法 ，如梦幻泡影，如露亦如电。风过竹面，雁过长空，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。沧海桑田，蹉跎岁月，现在所承受的一切，都是因缘和合。善护念，不起分别心，不起嗔恨，在慈悲中坚强，在喧嚣中学会孤单，宽容而善意地对待整个世界

这部书总体感觉比较乱一些，对于宋史其实关小平教授倒真的是可以大书特书一番，对于一个经济、文化、科技等都很发达的朝代，一个承上启下的朝代、一个发明无数的朝代、一个四分五裂却能占到世界GDP80%的朝代。

如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。

时光荏苒，轩辕国的建立让整个天心大陆重获和平，凌云彻在楚华衣的辅佐之下也成了千古一帝！

现在国家从站起来、富起来到强起来的过程，缺不了文化自信。文化自信是最强的软实力。为何四大文明古国到现在只有我们中国的文明一直延绵不绝，生生不息，那就是因为我们自古以来的优秀文化的传承。尤其是现在这个新时代背景下，各种思潮的涌现，更是对我们优秀文化的考验。要守住咱们的优秀传统文化，离不开文化自信，这个文化却又是我们的一个个小家庭传承的家风所体现、汇聚起来的。 以前我一直有一个观点，那就是不论如何都不要成为给国家，给社会带来负担的人。这是为人的底线。你可以不当科学家，可以不当教育者，甚至你可以不朝九晚五上班，但是你一定不能给咱们的国家添乱。 现在看来，其实我们可以做的还是挺多，至少我们可以尽己所能，把自己这一个家庭给管好，管好了一个家庭，那就是管好了几代人，何愁整个国家的优秀文化传承不下去。

终于看完，太特么长了，架构及填坑能力韩志君一流水平，就是写的太啰嗦

这部剧有很多优秀的案例，让我明白了女孩子不一定要结婚生子，也不一定要按别人说的方式过一生，愿我也是那个能以自己喜欢的方式过一生的人，尽管这个过程可能会被父母催婚什么的，我只希望我能按自己的节奏一步一步慢慢走，我陪自己长大

只有鸽子看见了。这里四十年前的鸽群的子息，它们一代一代地永不中断，繁衍至今，什么都尽收眼底。它们盘旋空中，从不远去，是在向这老城市志哀。在新楼林立之间，这些老弄堂真好像一艘沉船，海水退去，露出残骸。

配音配乐天上有地下无我忍了，场景剪辑神乎其神我忍了，剧情改编鬼斧神工我忍了，国产特效叹为观止我也忍了，可是特么谁能告诉我第一集里白子画给花千骨吃的包子为毛要特效？！想告诉我剧组有钱得连个包子都不屑买可以直接用无敌的特效做出来嘛？！

要说编剧写剧集的水平眼见着是进步了，不但有一个故事贯穿首尾，还会在最后留尾巴了！ 不知道写作会不会影响工作

很好看啊，语言生动有趣，人物性格鲜活灵动，就是更新的太慢啦！！！

主角肯定是个男的，变男身的时候 会有结果生子的描述，女身的时候都是单的。

强烈推荐当下中国人必读的一本剧。 创作美国却在反照当下的中国人。 前人之路当借鉴，我们才会有更好的未来。

一颗平庸的灵魂，不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读巩汉林的散文，篇篇短小但是丰富，总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词，也是从巩汉林那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味，可是当初，就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣，以及一直遵从本心的信念。 《耿二驴那些事儿》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处，如何与自我的灵魂为伴的见解。再读巩汉林，再继续又接受了几年教育，辗转奔波到国外后，再读，还是从前的静谧。 生活琐碎，世事纷扰，动荡的2020，是时候该让自己的灵魂歇一歇脚，好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂：最好的境界是丰富的安静 何为自我？自我是唯人类所独有的。所有的生物中，只有人类有自我，并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满，我希望自己能过上你的生活，你希望能成为他，贫民希望变成富翁，公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦，皆认为自己最苦。 但若给你一个机会，让你可以变成别人，但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样，想成为别人，甚至想体验各种角色的生活，但前提往往是最终还能变回自己。归根到底，我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我，毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时，在获得一定的心灵空间时，才能真正感受到自我，并与自我对话。社交只是交换信息，但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷，但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的，是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处，但是独处时他们百无聊赖，于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候，有时突然停下工作，会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的，可能就是刷剧，看综艺，翻朋友圈，吃，和睡。等这一系列事项做完，反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的，灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光，不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求，也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢？ 编剧言，“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓，“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒：一是信仰，二是智慧 人身上有三个最本质的东西：一是生命，二是自我，三是灵魂，即精神性的存在。 生命只有一次，命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度，而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活，寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二：一是信仰，二是智慧。其实二者殊途同归，都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢？很简单：欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的，两个字：看剧。 读无用之书，读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数，有一整个集数，编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧，目的在于精神的成长，所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度，往往是一旦不幸发生在自己身上，都认为自己才是世