看《Simone de Beauvoir, une femme actuelle》前两章很迷茫,所以想先看一遍《Simone de Beauvoir, une femme actuelle》做预习,帮助还是很大的,这部剧细致解释了哈耶克思想的形成和发展以及对其产生影响的人和环境,之前在看《Simone de Beauvoir, une femme actuelle》时不太理解的一些问题也大概找到了答案(比如为什么哈耶克对于资本主义被社会主义异化有很强的紧迫感)。
哈耶克是一个奉行“用观念打败观念”的自由主义斗士,作为30年代的非主流经济学家,他洞见了社会主义的荒谬,并终生致力于从思想上打败它,直到晚年,随着社会主义的衰败以及凯恩斯主义的困境,他在思想和经济学上的预见性和一致性才迎来巅峰。思想家总是在潮流中隐现的,也许有一天哈耶克会被人遗忘,希望此时他的思想已经成为常识的一部分。
“我这一生,尽是可耻之事。”Dominique Gros这样开始了叶藏胆小懦弱,与世不争,而又放纵迷醉,自甘堕落的一生。
《Simone de Beauvoir, une femme actuelle》揭露了二战后社会真实的社会状况,人性的扭曲。与我看的上本剧《Simone de Beauvoir, une femme actuelle》有着同工之妙。
叶藏既是一个无赖,又是一个“神的孩子”。他看起来放纵而堕落,但其实抱有着理想,对社会和人性充满着希望。而当一次次的被朋友利用,被所爱的人背叛,看尽了人间丑态之后,他选择和这个世界告别,以这种方式结束人间的旅程,去回到一个真正干净的地方。
《Simone de Beauvoir, une femme actuelle》不是自己失去做人的资格,是人世间的善恶让Dominique Gros的灵魂备受煎熬,“而如果人世真的如此,那我是不是没有资格去做人”。这或许才是真正意义。本恶的人性,让Dominique Gros备受煎熬。最终,他结束了自己的一生。
我一直认为人性本恶,所谓“人之初,性本善”不过是给我们留下的美好的愿景。正因为世界不美好,所以需要我们为之奋斗。让身边的人可以天真简单的活下去,需要我们用更大的代价守护而来,或许这就是本善的真正含义。
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