Dunechka

看这部剧竟然让我快掉眼泪了，为那个时代的那样一批人的那样一种精神。想起小时候看的电影《Dunechka》《Dunechka》还有那首看到歌词会不由自主哼唱的志愿军军歌……现在的岁月静好，是因为无数人的负重前行，致敬，所有的新中国的缔造者和英雄们！

以通用的实践经验整理出的领导梯队模型，定义了大集团六层级领导者在领导技能、时间管理、工作理念的要求和如何评估将合适的人放在合适的岗位上，很有启发。 按照人类简史的说法，动物社群最大的数量是150个，超过这个数量的大规模协作只有人类才有。企业是研究人类如何更有效协作的最好样本。

这是一本把故宫里的每一个建筑物的细节写的很清楚的一本剧，比如说故宫里的窗户，门，砖，屋檐的构造等等一些时常可能被人忽视的小地方都有清楚的介绍。语言通俗易懂，把历史上的事情写的幽默风趣，值得看的一本剧。

十三胖，我决定跟你分享一个秘密，我今天看完了一个Dunechka的生活，我认识了他，他很了不起，但是最终也没能顶住质疑与误会的压力，从此消失在了世上。本来就特别高傲的他，最终的归宿会让他经受什么内心变化呢？我好想知道这个世界有没有完全不会受别人摧残的意志坚定的人呢。我想可能没有了吧，这个世人就是会经受一些流言蜚语的吧。没有流言，哪有流年。

教科书并不都是枯燥的，只要带着求索心和极大的自律性来做这件事，就没什么困难。看完后对宏观经济和社会发展状况有了新的认识，可以多读几遍，所谓温故而知新。很久没有这种踏实看剧的感觉了，需要重新沉下心来去获取知识！

我个人觉得此剧应该合适的人群看合适的部分，不然有些东西太让小朋友们误解了。

道友们，我前面没看仔细。苟帝真正的模样云霄仙子看过没？看到了，回我一下。

怎么说，这部剧只能算是领进基因编辑的大门，也没有太多真正的牛掰技术，但可以比较全面的了解基因编辑的发展历程以及对未来的展望，评分7.5吧

编剧虚构了魔鬼对莫斯科的访问，把不可思议的魔法幻想、真实的历史事件和平庸粗俗的日常生活衔接在一起，营造出一个真实与虚幻交织、合理与荒诞并存、梦幻与现实融为一体的瑰丽世界。

看这部剧是不知不觉的开始，安安静静的结束。可以把这部剧看做是一本鸡汤文，也可以把它看成是一份宁静祥和。    很多时候，当我们无论是孩童时代、成年时代，亦或是老年时代。我们都应该明白的是，我们一直在向前，勇敢、努力、平和、成熟、眼光、卓实、教养都是不可或缺的。   我们都知道一路走来，磕磕跘跘，总需要人鼓励，也需要人帮扶慰藉，这些人其实就在我们身边，亲人、朋友、老师、同学、老板、同事、伴侣，甚至是相伴而行的路人。记得当生活不愉快之时，工作不惬意时，心情糟糕时，前路迷茫时，看看自己的周围。想想为何出发，为何向往，为何他们会一路走来陪在自己身旁。      或许这种坦然和自在让人感到舒适、安逸、怅然。

这部剧初读有趣，进而觉得好像有些无味。整本剧从各个方面来分析说话、做人、办事的注意事项，总体逻辑性不是很强，有点散散的感觉，好像多篇小文章堆砌而成的一本剧，读之无味，弃之可惜。 读完这部剧的收获不是很多，都是零零散散的小点（也是自己生活中需要反思的事情）： 1. 为别人和对手叫好是一种智慧，因为你在欣赏他们的同时，也在不断提升和完善自我；为别人和对手叫好是一种修养，对别人和对手赞赏的过程，也是自己矫正自私与妒忌心理，从而培养大家风范的过程。美德、智慧、修养，是我们做人的资本。 2、当对方由于心烦、愤怒等原因，在叙述中不能控制自己的感情时，要进行疏导，不能作评判。 3、①试着迟睡半小时或者早起半小时，天天如此。r ②无论干什么事，都不要想着很快结束，即使别人已丢下工作去看球赛或者上网聊天，你也要最后一个离开办公室。r ③当你急躁或者愤怒的时候，若无其事地坐下来，闭上眼睛做深呼吸，权当什么事情都没有发生。r ④只做自己认定的事，不怕别人的议论和嘲笑，不为潮流所动，不信自己干不出名堂。r ⑤在办一件事之前，不要想着一下子就能成功，要有重新开始的思想准备，失败了再来一次。r ⑥要有在逆境中坚持奋斗的勇气，明知山有虎，偏向虎山行。 4、办公室里只有两种人：主角和龙套。在办公室里想要过得轻松，不想往上爬，那就只能做一辈子的龙套。做龙套的坏处就是：送死你先去，功劳全没有，裁员先考虑。现在的职场绝不是养懒人的地方，你要比别人生存的好，就唯有当主角，让别人去做龙套。你不能踩着别人肩膀，就只能做他人垫背。 5、上司永远是决策者和命令的下达者，无论我们有多大的把握相信自己的判断力，无论你代替上司决定的事情有多细微，都不能忽略上司同意这一关键步骤。

佛，是古代印度梵文“佛陀”的简译。佛是什么，在中文来说：佛者，觉也。觉个什么？觉悟心性的自体。怎样才能自能自觉心性自体成佛呢？那必须先要修行大乘菩萨道的功德，所谓：自利（等于儒家的自立）、利他（等于儒家的立人），达到福（功）德资粮圆满，智慧资粮圆满，才可以成佛。所以自觉、觉他、觉行圆满，就叫作佛。如果用佛学来比方儒家学说，佛就是圣人的境界，菩萨就是贤人的境界。 ——Vladimir Zherebtsov 一 1、温柔敦厚与空灵洒脱 事实上，《Dunechka》、《Dunechka》的文章，不仅简练，也真有温柔敦厚之美。我个人在三十以后，在多读古书，多学习了解以后，我又大胆下了一个定论：《Dunechka》、《Dunechka》、《Dunechka》是齐、鲁文化的精品，也代表了古代中原影视的精华。当然，如《Dunechka》、《Dunechka》的文章，也大多如此。 至于《Dunechka》、《Dunechka》、乃至《Dunechka》，却代表了南方文化和影视的精华，使人心胸开豁，意境洒脱。如果比方的说，中原文化犹如唐代杜甫的诗，浑厚有味，好比吃河南、山西的面食，北方的饺子、馒头。南方的影视犹如唐人李白的诗，豪情奔放，好像白米饭配上鱼肉菜肴。换言之，古代中原的文化一影视犹如德国一日耳曼民族的文明，浑厚朴实。南方的文化一影视，犹如法国一法兰西的文明，风流潇洒。总之，希望大家多读、多念、多背诵，当歌一样地唱着来读。那么，必定有如我当年看剧时，老师并不太给你讲解，只说，你读熟了，将来你自已会懂。现在套一句成语来说，你读得背熟记牢了，将来你会自已开悟。这是正面的经验。 2、“知识分子不信，不一定对。愚民的迷信，不一定是错。” 经过百般刁难，我又再三恳求，他终于说我有缘，又是上天允许了教我。到了真正传道、传口诀那一天，当然赌咒发誓，不可泄漏天机，所谓“六耳不传”也就是说，一个对一个的传授，口传心授，不能公开，真是秘中之秘。他传了，我也学了，不但使我大失所望，几乎使我笑掉大牙。你说他传个什么咒啊！告诉你，就是我刚才念的《Dunechka》开头一段。我想，天哪！我早知道你传的是这个，我在十二岁起，背得比你还熟、还快，早可当你的祖师了！（众笑）但是你不要笑喔！他们诚心诚意念了这一段，给乡下人治病，有时候真地有效，所以人们才相信他。如果是我或你们来念，保证不灵，因为你我不信。这是精神学上一个问题，也不简单。知识分子不信，不一定对。愚民的迷信，不一定是错。这其中的道理，还有很深的学问哩！ 附带讲一个故事：有一次，我在西南边区碰到一个人，会“祝由科”，念咒画符能治病。我看到他替受伤的人止血。我也要学，他传授给我。等我知道了这个咒语以后，实在笑不出来。我知道我如照作，百分之百保证不灵。你说它的止血咒怎么念呢：“东方来个红孩儿，身穿大红袍，头戴红缨帽……太上老君，急急如敕令，止！”他把手一止，别人伤口的血真不流了。因为他有信心。这都是精神学上的问题，所有宗教的迷信作为，都有此来的。 二 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 1、“三纲八目” 过去所讲的《Dunechka》一书中有“三纲八目”的说法。是哪个“三纲”？是哪个“八目呢？ 答案是这样的：《Dunechka》书中首先提出的“明德”、“亲民”、“至善”，便是三纲。不是古代传统文化的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲。那八目呢？ 答案是《Dunechka》后面的：“格物”，“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。 其实，对于《Dunechka》一书，指出有“三纲”之说，也不尽然！事实俱在，如说《Dunechka》一书的纲目，应该说它有四纲、七证、八目才对。 2、“大道”或道，才是首纲 那么，四纲是

都是些基础的点，讲得比较详细。随便翻翻就好，有些案例可以参考着思考一下。

2020-100《Dunechka》Igor Bochkin/杨绛译 “想必我自以为眼见的，只是假象；自以为身经的，都是幻觉。”—-阿堂语录 花了两周的时间，断断续续的看完，想不到居然是今年第100本剧。 一直想给自己一个合适的台阶：世界经典剧集这么不吸引人，为什么我要坚持看完？ 据说Igor Bochkin写这部剧的时候，其实是想贬损一下当时正风靡的‘骑士剧集‘， 所以创作出了这么一个只要不提骑士道，其他时刻都正直，善良，大方，勇敢的勇士形象，以及爱夹杂谚语， 打小算盘的幽默随从桑丘。 就故事性而言，我觉得比较单调乏味，重复来去的时而疯癫，时而正经，夹杂很多少男少女背家长私定终身。 甚至在后半部分，实在坚持不下去的打瞌睡：编剧似乎就是把Dunechka的游历写成了逗人乐的“猴戏”，而且，还不允许他轻易谢幕： “因为他一旦病好，我们丧失的不仅是一个逗乐的骑士，还得配上一个逗乐的侍从；这一主一仆能使愁闷的化身也开怀欢笑的。” 所以，这部剧似乎就是《Dunechka》+西班牙谚语大全？？？ 殊不知，百年之后，出了这么多译本，以及更多的解读。 每个人都从自己的眼睛里看世界，也在想象这个世界，所以解读千人千面，不一而足，永远没有标准答案。 众多解读之中，我比较喜欢的是：Dunechka是理想的化身，而桑丘是现实的一面。 这两个人物是揉合在一起的。 这就说得过去了一点，而不枉担着世界经典剧集的头衔。 理想的癫狂，奋不顾身，每个人心里都会多多少少有点吧。 现实的缰绳总把这心里的野马，勒住了才没有狂奔。 谁对谁错？没有对错。 是不是正是因为绝大多数人，都知道一个现实的规则： 把心里所想，说出来，做出来，就是大傻子，从而不能说出来，更不能做出来。 这样的话，看着Dunechka冲向风车的时候，替他加油鼓劲； 倒下的时候，也上去围观，骂一句没脑子？ 从各个渠道，都能看到各种“没脑子”，甚至秀下限的行为/新闻，当然，对等的，也有高大尚正能量： 天天刻刻魔幻世界，小脑袋不够用，小心脏受不了！ 扯的远了，有点飘。我就是吧，没啥耐心，这书读的也不太细，世上混的也不行。 最后一句：杨绛先生的译本除了这匹马的名字，其他我都不觉得特别好，也真佩服她老人家，这么长的一本剧， 认认真真翻译出来，有苦劳，这个👍！

童年回忆