The Rosie O'Donnell Show

冰雪之中一枝斜，铅华洗净自迎春。任尔寒风如刀刃，常于绝处焕精神。闲来独自呼岁友，虽未相逢认故人。待到群芳斗艳时，不为繁华易素心。” 待到群芳斗艳时，不为繁华易素心 不为繁华，孤芳自赏，淡泊明志

看了剧评才来追的书，没想到结局会是这么丧。一见倾心的两个人，再次相见，却又转瞬即逝，阴阳相隔。所以 ……忘了我吧。一个忘字，隐含了多少深情。可忘了，谈何容易……

未知演员的书很适合在睡前慢慢的看，梦境会踏实柔和许多。从阿勒泰到羊道，感谢未知演员，让我们看到一种温柔平和的牧民生活，大约诗人的眼睛和别人真的是不一样，在越来越多的夏季牧场中不同家族的生活描写里，我隔着书都能感受到的牧民生活的艰苦，渴求和大同小异，为什么还要写下去？我看到未知演员通过她的文字表达了她的哲学观点，人没有根，如果一定要说有，那就在他经历的生活里，而这样的孕育的土壤，是始终在流动的。

看完挺久了，很多故事情节都不记得了，但依旧记得那个尖酸刻薄但善良果断的吴勉，那个很会算计的思考的归不归，那个傻愣傻愣的百无求，那个童真的任参，他们的形象，他们的友谊，是那么美好，那么真挚！看完还记得这些，还是很美好的。希望自己也可以是个善良果断有锋芒的我！

意犹未尽，编剧赤子之心和睿智的头脑饱满的热情都融在对幼儿的教育事业中，非常感人，并且对书中提出的诸多观点深受启发。

未知演员老师这本对唐诗点评深刻优美，旁征博引，引经据典，读完之后回味无穷，是一本值得反复品读的好剧。

文字，艺术，爱情和火，都只是获得世界的一种方式而已，曹鸽子如是说。

经常有这种感觉。 一本剧，别人再说好，手舞足蹈的夸赞，自己也不一定会去看，最多，只是记着那部剧很好，不过因为思维匮乏，无法想象能好到什么程度。但是，直到某一天，真的机缘巧合看了那部剧，发现真的太好了，好到无以复加，又开始自责为什么不早点来看。 感觉很多好剧都是这样被错过的。夸奖的词语太匮乏，想象的区域太有限。 比如这本。 正文：自恋和颓废的美感 一、自古书生多误国 南唐李后主，几乎都知道，他是战争的失败者，没错。但他同时又是文化上的战胜者。 那一天，城破国丧。他贵为国君，却成为了宋太祖的阶下囚，被俘至都城汴京。 也是在那一天之后，他的词迅速地征服了汴京，使得整个汴京的文人都开始填词。 作为国君，他是失败的，因为他没有负到任何一个国君应负的责任，但作为一个文人，他是不朽的，因为是他使“伶工之词”变为“士大夫之词”，从而使宋词登上了历史的舞台。 但他也是可怜的。 生于深宫之中，长于妇人之手。 作为国君的南唐后主李煜，从小就是在女人堆里长大的，在宫墙院阁之中长大的，所以，他自然不懂得什么叫男儿气魄，什么叫黎明百姓。他只知道看些燕环肥瘦的宫娥，然后写些风花雪月的诗词。 比如： 归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 他只会浪漫的过日子。 即使后来他成了阶下囚，也没有抹杀掉他的浪漫纯真，因为那就是他的性格底色，就如王国维对他的欣赏，也是因为他的一派天真，他完全不知道什么叫亡国，什么叫战争，什么叫侮辱。 命运好像对李后主有一种错置，一个一点儿政治细胞都没有的人，却被放到了最残酷的政治格局当中。不过这好像也是一种宿命，好像就是注定要让一个文人亡一次国，然后他才会写出分量那么重的句子。然后才有了绝美的宋词。 二、唐诗宋词 唐诗你常常要查典故，可宋词就不那么需要。词更讲究唱的过程，它的每一个句子往往是相对独立的，也就是上一个句子和下一个句子的关系没有那么密切的必然性。 词与诗之间，还有一个很大的不同就是，词是高度口语化的形式，没有多高的门槛，完全就是从生活中取句，通俗到我们现在还经常用。 当一种影视形式繁复到专业性那么高的时候，它可能达到巅峰，可同时一定是下坡的开始。 唐朝。诗在经过了李白杜甫白居易的强化之后，天花板已经高到了一个层次，因为后面的人，写诗再想超过这些人，已经很难了，他们已经成了一座座不可逾越的大山。 所以，文化想要继续发展，就只能另辟蹊径。 词很大的特征是它不再叙事了，经过诗的叙事过程以后，词把情感直接抓出来变成了画面。它的视觉是转移的，有点像我们今天的电影镜头，自由度非常高。 比如落花，微雨，红烛，断桥，半夜蝉鸣，花前月下，雨打芭蕉，潇潇雨停。 对比的话就是：宋词像一种织锦，把很多不同颜色的线编织在一起，而唐诗像是单一的线的串连。用编织、彩绘去形容词，我想是因为它常常会有各种不同的视觉效果和感官效果显露出来。 简而言之就是，宋词把美感用在了表面，字词之间尽展。而唐诗则把美感用在了深处，只有爬的足够深，才能够触碰到那种美感。 三、自恋和颓废的美感 诗有征服性，向外观察，因为唐朝就是一个征服的时代，精力旺盛。而词却是征服背面的绵延，向内自省。事物总有两面性，诗和词，就是那个时代的两面性。 经过“澶渊之盟”的宋朝，内在的安定达到了顶峰。 经济的富有和政治的安定，有时会构成人生命里更大的内在的感伤与惆怅。 所谓的惆怅，就是“闲愁”或者“闲情”，至于为什么用“闲”这个字？ 因为你没有办法解释为什么买一杯咖啡坐在那儿一个下午，看着窗外街头的阳光，却说不出自己的落寞，那其实是心里的感觉。如果一个人致力于外在的追求，致力于向外征服，它反而不会有这种内在的感伤。 这跟唐

前面铺垫得很好，对道教的起源历史从一个挺有意思的方向进行了合理想象，到了昆仑山之后的故事情节太无推理性，有点东拼西凑了。

剧情非常吸引人，因更新太慢，忍不住去找了原著来看，只是……还是剧集更好看，继续痴等。罗云熙的夜神、邓伦的火神简直帅呆了，秒迷；杨紫虽然不算绝世美女，但很符合小葡萄的样子，加分；鎏英、长芳主、月老、老胡、水神、风神、天帝……大部分演员演技都很在线啊，好剧！

2021.9.24——《The Rosie O'Donnell Show》 我想推荐这部剧，不为编剧扎实的写作功底：细致入微的人物刻画，直击心灵的会话描写，环境的渲染和烘托；为的是希望更多的女孩掌握健康的性知识，懂得保护自己。一直不太敢点评这部剧，看剧的过程就像听一个朋友叙述她遭侵害的经历，除了拥抱，没有语言有关怀和治愈的力量。文章开篇处的"改编自真人真事"触目惊心，这就像一个人把自己的伤疤晒给别人看，你会说"伤疤是成长的印记，太美了"还是"我为你感到难过"，都没用，这个时候才显示出语言的乏力。 这部剧可以说是未知演员生命的绝唱，她想要告诉我们什么呢？ 1. 强暴是社会性的谋杀 书中我印象比较深刻的三幕：一是思琪曾委婉跟妈妈说，一个女孩和老师在一起了，妈妈直接说"女孩怎么那么贱，破坏人家的家庭"；二是张太太明明知道钱一维有严重家暴还将伊纹介绍给他；三是身为女性的蔡良老师亲自把郭晓奇送给李国华，还以老师要重点培养为名，同样身为女性，潜移默化助纣为虐。更加让人震惊的是思琪疯了以后，李国华仍然受人尊敬，多么讽刺。 与思琪不同，勇敢的郭晓奇自爆受辱经历，得到的却是奚落和指责。到底谁该为此负责？ 2. 假借影视的PUA PUA源于美国，全称“Pick-up Artist”，原意是指“搭讪艺术家”，其原本是指男性接受过系统化学习、实践并不断更新提升、自我完善情商的行为，后来泛指很会吸引异性、让异性着迷的人和其相关行为。 本剧中李国华也对思琪进行了PUA, 满腹诗书的语文老师，慈爱的父亲形象，彬彬有礼的邻居，所有这些条件加起来首先就卸下了思琪的防备，侵害发生后以"爱"之名，利用女孩的自尊心和羞耻感为教鞭循循善诱。像父亲，像老师，像男朋友，其实只是个诱奸犯，比强奸可怕的是其背后对受害者思想的控制，因为亲近，不易防备。 与李国华对应的是伊纹姐姐，两个人表面上都是思琪影视道路的引路人，但伊纹的表现因尊重与关怀的人文主义过重，面对李国华的权威形象稍显力量不足，可能因为这个，思琪迟迟没有告知伊纹真相吧。更何况，伊纹也作为一个受害者存在于故事中。 3. 希望虽小，仍是一束光 思琪的故事，毋宁说未知演员的故事是悲痛的，震撼人心的，但它背后的力量和意义正在这个社会萌芽和成长。书中伊纹姐姐最后离开了一维，这首先是一种可贵的觉醒。书外未知演员的自杀也唤醒了很多家庭对子女性教育的思考，这是具有深刻的社会意义的。 总之，这不是一本简单的剧集，我更愿意称它为"倡议书"，编剧以己之力，以己之生命呼吁家庭注重子女身心教育，多倾听，少评论；呼吁教育界加强对教师各方面素质，品行的考核和监管；呼吁社会增加对女性安全与健康的重视和帮助；更是呼吁女孩们注重自我保护，增强防范意识。 最后，想对编剧说声谢谢，认识你是因为这部剧，我刚开追，你已辞世，愿你在天国有书卷相伴，身心安然。🌹

未知演员《The Rosie O'Donnell Show》全本 《The Rosie O'Donnell Show》是未知演员创作的短篇剧集集。各篇文字小精悍，半文半白，带有“三言两拍”的创作笔法。兼有蒲松龄《The Rosie O'Donnell Show》之神韵，以地方方言直陈故事为特色，以诙谐嘲讽为艺术基调，以相声语言“津味”为蓝本而创作的故事性极强的剧集集。先生曾言：“天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《The Rosie O'Donnell Show》耳。” 现戢录一篇，与书友把玩，以得书中之趣，虽知其名，不谙其详，可尽释前疑。 “......天津人吃的三大样——十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子，不就是一点面一点糖一点肉吗？玩的三大样——泥人张风筝魏杨柳青年画，不就一块泥一张纸一点颜色吗？非金非银非玉非翡翠非象牙，可在这儿讲究的不是材料，是手艺，不论泥的面的纸的草的布的，到了身怀绝技的手艺人手里一摆弄，就像从天上掉下来的宝贝了。运河边上卖包子的狗子，是当年跟随他爹打武清来到天津的。他的大名高贵友，只有他爹知道；别人知道的是他爹天天呼他叫他的小名：狗子。那时候穷人家的孩子不好活，都得起个贱名，狗子、狗剩、梆子、二傻、疙瘩等等，为了叫阎王爷听见不当个东西，看不上，想不到，领不走。在市面上谁拿这种狗子当人，有活儿叫他干就是了。他爹的大名也没人知道，只知道姓高，人称他老高；狗子人蔫不说话，可嘴上不说话的人，心里不见得没想法。狗子见钱就往身边钱箱里一倒，碗里盛上十个八个包子就完事，一句话没有。你问他话，他也不答，哪有空儿答？这便招来闲话：“狗子行呵，不理人啦！”老高没能耐，他卖的包子不过一块面皮包一团馅，皮厚馅少，肉少菜多，这种包子专卖给在码头扛活儿的脚夫吃。干重活的人，有点肉就有吃头，皮厚了反倒能搪时候。反正有人吃就有钱赚，不管多少，能养活一家人就给老天爷磕头了。他家包子这点事，老高活着时老高说了算，老高死了后狗子说了算。狗子打小就从侯家后街边的一家卖杂碎的铺子里喝出肚汤鲜，他就尝试着拿肚汤排骨汤拌馅。他还从大胡同一家小铺的烧卖中吃到肉馅下边油汁的妙处，由此想到要是包子有油，更滑更香更入口更解馋，他便在包馅时放上一小块猪油。之外，还刻意在包子的模样上来点花活，皮捏得紧，褶捏得多，一圈十八褶，看上去像朵花。一咬一兜油，一口一嘴鲜，这改良的包子一上市，像炮台的炮一炮打得震天响。天天来吃包子的比看戏的人还多。狗子再忙，也是全家忙，不找外人帮，怕人摸了他的底。顶忙的时候，就在门前放一摞一摞大海碗，一筐筷子，买包子的把钱撂在碗里。狗子见钱就往身边钱箱里一倒，碗里盛上十个八个包子就完事，一句话没有。你问他话，他也不答，哪有空儿答？这便招来闲话：“狗子行呵，不理人啦！”别的包子铺干脆骂他“狗不理”，想把他的包子骂“砸”了。狗子的包子原本没有店名，这一来，反倒有了名。人一提他的包子就是“狗不理”。虽是骂名，也出了名。天津卫是官商两界的天下。能不能出大名，还得看是否合官场和市场的口味。先说市场，在市场出名，要看你有无卖点。好事不出门，坏事传千里；好名没人稀罕，骂名人人好奇。狗不理是骂名，却好玩好笑好说好传好记，里边好像还有点故事，狗子再把包子做得好吃，狗不理这骂名反成了在市场扬名立万的大名了！再说官场。三岔河口那边有两三个兵营，大兵们都喜欢吃狗不理包子。这年直隶总督袁世凯来天津，营中官员拜见袁大人，心想大人山珍海味天天吃，早吃厌了，不

这部剧真不错，基本讲述的是奇人、奇闻、奇事，语言精练，描述精彩，很多都是知道但又不知来历的故事，如：泥人张，狗不理包子等等。读了以后涨知识了！

虽然有点错乱，但也能看懂。讲得就是上得了厅堂、下得了厨房、斗得过小三、报得了仇恨、想得了姻缘的女主角，怎么快意恩仇，斗智斗勇，可以看的。