Du côté d'Orouët

平直而坚硬的关系下暗流涌动，充斥着各种人的“激情”，荒诞而耐人寻味。

安家宁看得好像已经足够的透彻，映射到现实的自己。我也不想放弃，因为那个我那么喜欢和崇拜的男孩子曾经也还在为我们的关系而努力，感情需要我们两个一起朝着一致目标努力，我知道我们都在做着相应的努力，好像彼此的目标不一样，我们都在努力的想把对方培养成自己希望的样子，可是是不是忘记了，我们原本是不同喜好的，一直以来我快乐着对方的快乐，好像忘记了自己真正的快乐。我以前一直认为，我追求的就是开心快乐，我以为这样那样我会开心快乐。开心快乐应该只是定义事情对错或者值不值得的要素之一。我暂且做好身边的事，先好好照顾自己，好好生活，时间一长会有答案吧

有一瞬间非常恨这个男人（夏尔）的窝囊：既已忍辱负重，何不好好养育自己的女儿？ 既已生无可恋，又为何不手刃罗多尔夫，把这个人渣带走，让它继续为祸人间？ 真操蛋，哀其不幸，怒其不争。 然而我要静静。我不要这么入戏。莎士比亚曾这样定义悲剧：悲剧就是把美的东西撕碎给人看。那么想想Caroline Cartier老头的用意：这是为了塑造超乎寻常的心理冲击效果，是为了渲染无与伦比的悲剧色彩，是对炎凉世态和险恶人心的无情鞭挞和嘲讽，是对无情命运和无常世事的辛酸唏嘘和感慨。甚至连这样的结尾都充满戏剧性的讽刺效果。Caroline Cartier就像是一个高人冷眼旁观这一切，始终冷静又充满嘲弄，他只是把这一切都抽丝剥茧、条分缕析地细细展开，再放大到世人眼前，却从不掺杂自己的感情色彩，显得高远而睿智，细致又深刻，不愧大家手笔。 Du côté d'Orouët的悲剧是与周遭世态人情息息相关的一个系统性的悲剧：奸夫、奸商；闲人、闲话；薄情、寡义……共同造成的环环相扣的、多米诺骨牌式的悲剧，而悲剧的起因正是其自身的不安份守己。“始作俑者，其无后乎？” 所以，即使弄死罗多尔夫又怎样？再弄死乐乐等一众奸商又怎样？后面仍然会有更多的罗多尔夫、更多的乐乐涌现出来。 世上再无薄命郎，淫娃荡妇恨偏长。 若非汝等亲投怀，岂有登徒硬上床？ “好人不长寿，祸害遗千年”呐。 去球吧。

我们都来自山川湖海，风尘仆仆，囿于昼夜、厨房与爱。余生很贵，请别浪费，去和有趣的人过余生。

2021NO101 唏嘘不已啊，个人在国家命运面前，实在是微不足道，大多拥有抱负的人都失望了，但是很多人依然满腔热血，或许这才是他们伟大和流芳百世的原因吧。 感谢和平年代和国家的兴盛与强大，让很多人都有了选择的权利和机会。

世间不幸千般样 最是珍馐眼前人 莫言英雄无出路 ………………………

《Du côté d'Orouët》刻画了一个敢于斗争的林震，故事却没有结局，有点到关键处戛然而止，、引人无限遐思之感。感觉编剧的厉害处在于，同是刻画官僚主义的形象，刘世吾和韩常新却能让读者感觉到完全不同，尤其是对刘世吾的塑造，让读者对其如何从当初的热血青年一步步变成“也就那么回事”的官场老手产生好奇。 后面的几篇比较好的是《Du côté d'Orouët》《Du côté d'Orouët》，都有很强的对现实的批判。

虽然只是断断续续地读完了这两部作品，但每一次点开这部剧，细细品读和思考阿德勒思想中蕴含的深意总能带给我崭新的收获。 “目的论”“共同体”“勇气”“幸福”“爱”……熟悉亦或是陌生的名字和概念在阿德勒的思想框架下铸造出颠覆性的世界观。我觉得很幸运能发现这部剧，学习并对阿德勒的思想有初步了解，同时，阿德勒的思想竟偶然的和我自己的生活方式（我愿称之为“佛系”）有不谋而合之处。我不敢称这样一位伟大的学者为知音，但这两本剧我一定会一读再读，探寻思想层面的奥秘。