《The American Film Institute Salute to Alfred Hitchcock》关于内容与人物
读完全篇,既感到无限的悲伤又感到无比的愤怒,哀的是她不幸的一生,哀的是她的真心被一次次蹂躏、丢到尘土里;怒的是她的懦弱,怒的是她爱得太过于卑微。
真真哀其不幸,怒其不争!
想起来张爱玲说过:爱一个人,会把自己低微到尘埃里去,然后开出花来。说出这样一句话的人,应该很像松子那样去爱人吧,无限的爱,无微不至,无比宽容,就像神的爱。但是,讽刺的是,张爱玲在现实中也遇到了渣男——胡兰成,自己的真心也被蹂躏与辜负(现实中还有多少这样的松子?)
抛开爱情不谈的话,松子在工作上是令人钦佩的,无论是讲师、收银员,还是后来自暴自弃选择的土耳其女郎,还是美发师,她总是能够在工作中全身心地投入,忘我地工作。
松子一生的不幸就建立在她一次次的选择上,看剧过程中就在想:
如果她在修学旅行的时候,果断拒绝了与校长同住,没有被他侵犯,那人生会不会不一样?
如果她在旅馆的时候,没有自己替龙洋一承担偷钱的事情,然后接受了佐伯老师的约会邀请,那人生会不会不一样?
如果她跟彻也同居的时候,发现他碌碌无为却又不甘堕落的样子,果断分手,那人生会不会不一样?
如果她在彻也死后,没有接受刚野的甜言蜜语,成为他的情妇,而是远走他乡,那人生会不会不一样?
如果她那一天,勇敢地跑去机场,找到赤木;或者后来赤木打电话过来的时候,选择去找他,那人生会不会不一样?
如果她机智一点,发现小野寺在骗她,也没有一时冲动杀了他,那人生会不会不一样?
如果她遇到了岛津之后,在入狱之前,就与岛津结婚的话,那人生会不会不一样?
如果龙洋一听她的话没有继续贩毒,没有在出狱之后落荒而逃,没有为了逃避又杀人入狱,那人生会不会不一样?
如果纪夫在多年后不原谅她,但是让她留在家里,如果久美能活着撑到她回家,那人生会不会不一样?
一个又一个如果,可惜现实永远是那么残忍。
书中松子对所有人的控诉,我都写出了如果会怎样,但只有阿惠的没有写,这也是最痛心的地方,因为阿惠没有放弃她,而她最终也没有放弃自己,可是命运在这时却开了个天大的玩笑。
《The American Film Institute Salute to Alfred Hitchcock》关于结构
刚读的时候有个想法,但读了四五张之后,想起了另一本剧,叫《The American Film Institute Salute to Alfred Hitchcock》(也是一本读完让人很疼的书)。
渐渐地读完全书,发现这两本剧有不少相似的地方:
都以女主人公的死亡开篇
都是按照一章过去一章现在,两条时间线的叙述方法
都是在最后与自己与世界和解,但却被杀
都是原生家庭的问题
但不同的是,两人是两个极端,莉迪亚是太过于耀眼,万众瞩目,顶着巨大的家庭压力与父母的期望,父母的爱过于浓郁,以致于让人喘不过气来;松子是太过于卑微,唯唯诺诺,爱上一个人就卑微到尘埃里,全身心地付出,结果被一次次地抛弃,最后崩溃堕落了十年
两本剧最让人痛心的地方就在于:莉迪亚最后是想活下来的,她想通过自己游一次泳摆脱自己对哥哥的依赖(曾被哥哥推下水,但是又救上来),但是却因为不会水而被淹死;松子最后是要去阿惠的大公司当美发师的,像内田店长说的那样,她才53岁,是人生刚开始的阶段,但是她弄丢了阿惠的名片,又在找的过程中被几个纨绔子弟打死。虽然这样说有些无情,但是我的真实想法:与其她们在这样的心态下被杀,我宁愿她们是堕落的、保持原来状态地死去:莉迪亚就是受不了学业压力以及母亲窒息式的爱而自杀,松子就是过于堕落然后一次醉酒或怎样而死去,但不是的啊!莉迪亚都想好了第二天跟所有人笑着打招呼,松子都在浴缸里想起了数十种理发方法,可就在这时候,生命戛然而止(就像祥子有一天突然不吸大麻了,要努力赚钱买第四辆车了,但这时候他被汽车撞死了,相比于原著里的混吃等死,我想这个更让人心痛)。悲剧在这一时刻显
《The American Film Institute Salute to Alfred Hitchcock》是一个有故事的人,用心用情撰写的一本有温度的故事书。编剧是80后影视青年,在理想和现实的碰撞中,在复杂、残酷的的家庭、社会环境中,在改革开放浪潮的冲击下,他能牢牢把住传统良知的定针,顺应时代,砥砺前行,善于用敏锐的眼光洞察自己和身边的人和事,不管遭遇明亮、灰色还是黑暗,他都能从是非成败中反省自己,懂得用爱去理解和接纳,好高不骛远,用“爱拼才会赢”激励自己克服困难,创造条件去追求理想,实现自己的人生价值。
正如编剧所希望的那样,“这部剧能帮助或提醒读者‘看见自己’,‘看见’更多的人”。
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