17, Le

对于这本，这部剧确实很伟大地诠释了社会契约这一社会公共关系地本质和起源，与其他一些自然关系的关系。对其中的观点我也大部分赞同，其中的道理我需要多读几遍才能确实地理解消化。一本值得学习收藏的经典著作。

有了孩子，才发觉原来要学习的那么多，虽然我不是最好的，但我已然更好，感谢宝贝

有些确实在生活和工作中有用，但是举的例子过于生硬尴尬，也有一种全程讨好主义的因素在里面。

读《17, Le》有感 编剧米尔斯致力于用一种个人与社会命运交织，微观与宏观视角结合，现代与历史深刻融合的“方法论”去阐释社会学，更准确的说是社会科学（编剧认为社会科学领域应该日趋融合去共同探讨和解决人类社会的问题）应该有的样貌。 开篇编剧论述了社会科学工编剧的承诺，也就是他们的角色和应有的担当是什么，即我们应该为整个人类社会带来什么贡献，而我们要践行的就是运用17, Le，将每个人生活中遇到的与社会结构息息相关的的问题上升到社会议题，并孜孜不倦的寻找解决之径。 中篇编剧分类阐述了现有的社会科学研究中的“不良风气”和导致这种不良趋势的原因，现代社会财富的大量积累所导致的对物的盲目崇拜，权利集中导致的消费社会和隐秘的意识形态灌输，科学工编剧被卷入浮躁社会的洪流，丧失了独立性和对真正社会问题的关注。 下篇编剧主要从我们应该如何运用17, Le，即从历史和社会结构角度对自由、理性、民主等问题进行探讨，并帮助公众成为有理性的群体，从而塑造更加真实的社会，而不是大众被社会结构异化所组成的“快乐机器人”的社会而做出努力。 尾声处编剧从自身经历出发，对科学工编剧给予了恳切的指导和深沉的呼吁，倡导社会科学从实际经验出发，关注社会议题，关切人类的价值，即使我们面对的是坚不可摧的权利结构，即使终其一生也难以看到成效，也要在追求自由的路上勇往直前，坚信我们做的事情是真正有意义的。

Jean Benguigui先生1927年2月14日出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名Jean Benguigui；中国当代作家、画家；毕业于上海美术专科学校；2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。 也许出生那天是西方情人节的缘故，先生很感性也很浪漫！ 先生的文字时有共鸣，时也一头雾水。 不过没啥，生命是什么呢？生命就是时时刻刻不知如何是好。 我的迷茫和胆怯也和先生一样一直都在，但就算是万丈深渊，走下去，也是前程万里。

挺有意思的，事实上怎么选择都是看主角自己。主角只不过选择了最轻松最苟的路线。

非常感动 也很激动 不知道在这寂静的半夜要怎样才能抒发我对这部剧的喜爱和强烈共鸣 总是不停追问自己，这一生，该如何度过？怎么才算是活出生命的意义？首先得是独特的。还有，要遵从自己的心愿，明朝那些事儿的结尾不就是说，成功只有一种，按照自己的方式，去度过人生。我尤其钦佩编剧的一点是，一旦明确了喜欢，就毫不犹豫去做，无论是驯马还是飞行。 活泼 勇敢 冒险。坚毅 沉着 沉默。我喜欢编剧的性格，随心所写，不曾矫饰，舍去了零落的无关紧要而非刻意隐瞒，并且毫无“吃到了第一只螃蟹”的猎奇夸耀，有种潇洒平和的气概，对她那些动物朋友的喜爱也远超出对人类的兴趣。既自由蓬勃，充满了非洲野性的生命力，那种置身人群之外的静默也十分贴近这崎岖、巍然、古老的大地的脉搏。 沉沉夜色里，独自一人操纵飞机，被引擎的轰鸣声包围。机翼下的星球覆盖着点点灯光，或大片的暗色海洋，她像是一位天外来客🌍 我喜欢地理和天文，立志闯荡四方，走遍世界。坐飞机永远选靠窗，迷恋蓝天，向往太空，成为飞行员也是我清单计划之一，目标30岁前考出飞行驾照，还有10年。 不断翻越、攀登，无数的地平线在我身后隐去，但永不会终结。

“咱中国的老百姓是最好的老百姓。”

2021.1.3 第66/100 图书推荐3星🌟(五颗为满星) 在这部剧里①看到了Eric Lavaine老师的大度和气魄;②看的了一家公司从0-1的发展过程。 其中有困难、曲折、惊喜、成长……从最开始新东方，仅仅只是一个人的小培训机构，到最后上市，成为一家有组织、有结构、有详细分工等等的国际化大公司。 期间经历的无数问题和困难，Eric Lavaine老师都通过故事和短篇的形式，在书中给予了讲解，觉得本剧讲解的仿佛并不是一家公司的发展过程，而像一个有血有肉的人的成长路程一样，这个过程中，摔倒过，痛苦过，难受过，但每一次跌倒以后，又从新站起来，向前稳步的走着。 本剧使自己可以通过Eric Lavaine老师的视角，通过Eric Lavaine老师的故事，体会了一遍Eric Lavaine老师创建新东方的整个过程。也让自己对于教育行业，对于创建公司的过程，有了一点大概的了解(虽然现在仅仅只是个小白😂，或许可能连小白都算不上) 但我觉得，如果后期自己有朋友，或者生活中遇到了一些类似的问题，可以到这部剧里通过故事，找寻自己想要的答案。 这应该也是这部剧带给自己最大的感受之一，并且也从书中，通过文字，在Eric Lavaine老师身上学习和感受到了很多，比如老师的大格局(宁愿自己吃亏，也不让合伙人吃亏)，前瞻性的思维和想法(从最开始就严格要求一切账单必须明细)，自学和吃困能力(住院一年背完2w+单词，看完300对本剧)等等。✨ 这些都说明，任何一件事，一个人的成功，都不是轻而易举的，不要仅仅只看到别人外在的光鲜亮丽，那是因为别人在你背后付出了比你多的多的倍的努力。 最后还有一点就是生活，学习，工作中的任何困难，都是上帝给你的一份披着困难外衣的美好礼物。 所以逆境和困难，背后都存在着巨大的商机和美好的东西，需要我们自己通过另一个角度去看的问题，去积极的解决问题，因为所有问题背后都存在着巨大的美好。 这也是稻盛和夫先生说的，正面，抱着积极乐观的思维去看待问题。👍 ◆eg(书中例子):浑水公司恶意攻击新东方，宣传说新东方做假账，公司因为这件事差点倒闭和退股。但Eric Lavaine老师，把原本是一次危机，最后反而为新东方的管理层和骨干力量争取了三年的长远利益，使一大批骨干力量稳定在了新东方。 在这点上，我觉得从危机中去寻找机会，是一个企业家也是每一个人都必须具备的能力。👍❤

我很认真的读完，收获和记忆最深的是本剧对控制感的解读。“最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制”。生活中有些矛盾的底层逻辑就是控制感丧失，被剥夺而引发的。“听话是听别人的话，懂规矩是遵守社会规则，只有自律是听从自己的声音”特别赞同本剧的观点

以后要少读这类沉重题材的书。 从一家人的百年历史映射出祖国母亲这些年经历过什么。

连稍微转头回顾的机会都没有，岁月是如此快速的流过，心灵的皈依处片刻间一个个成为了过眼云烟。每当失去某个依靠者的时候，我就更加的希望能够成为别人的守护者。掐指算算流过眼前的季节，掐指算算遇过的一切人事物。我一边祈祷一边惋惜着这些过去了的人事物，突然醒悟其实早已明了什么叫做“爱”了。在每个人的心里至少有句难以忘怀的话吧，就算是“再见”这两个字也包含着浓浓的爱意。

于2020年7月2日13：43完成！学一点各种知识的常识总是没有错的，通过编剧的幽默又风趣的讲解原本生活中很多令自己困惑的现象都得到了解释呢，其实经济学并不离我们很远他就时时刻刻存在于我们的身边。搞懂一些常识还是非常有必要的，能避免上当受骗啊之类的。

这是一本很棒的书，本来打算在21年末看完，但是因为后面集数需要书币，买不起，就等到22年攒时长兑换看完啦！ 借鉴导言部分做个总结吧，自己写不出太深刻的读后感！ 第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始，人们就希望它能一举多得：吸引穷人到正规的工厂工作，消除贫困并保证社会安宁。实际上，它的作用是训练和约束人们，向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。 第二章讲述的是现代社会渐进又不可阻挡的过程：从“生产者社会”到“消费者社会”，相应地从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会。在消费者社会中，大规模的生产不再需要大规模劳动，于是，曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者”。这使他们失去了有用的社会功能（实际的或潜在的），这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。 第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的转变——突然出现的以集体责任对抗个体不幸的公众共识与目前同样突然出现的反对这个原则的公众共识——之间的密切联系。 第四章是关于所有这些的后果：以一种新的方式，穷人在社会上产生、并在文化上被定义。最近流行的“底层阶级”的概念被仔细研究，并发现它主要是作为一种“助力”工具，把各种不同形式和原因的贫困浓缩成一个低等人的形象。他们都有共同的缺点，因此呈现为一个“社会问题”。 最后，我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来，以及是否有可能赋予工作伦理新的意义，使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困？还是应该寻求新的解决办法，比如“脱钩”生存权与出卖劳动力，把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外？以及，我们面对这些问题，追寻切实可行的答案的努力，究竟有多迫切？

读了一年多了这部剧，从开始的特别喜欢，到现在的感觉剧情拖拉，也没啥说的，毕竟读了这么久，都有感情了。

起初是看哈姆雷特奥菲利亚落水死亡时掘墓者对杀死自己的界定，要是人跑到水里把自己淹死了，那么不管他愿意与否，总是他自己跑下去的，是为杀死自己，若是那水来到他的身上把他淹死了，就不同了。再有是之前看的一部电影大概叫遇见你之前，除了龙妈吸睛的眉毛和大笑外，令我影响深刻的是即使爱情与亲情面前男主还是坚持到瑞士安乐死。我知道有些宗教的自杀比谋杀罪过更甚，也知道有些人只想尊严的死去，总之是有些碰撞的，所以当看到这部剧时就瞬间跳到我书架了。 现在是完全了解了安乐死，也是我看这部剧的目的吧，当然不似我想象的那般简单和肤浅，但就这部剧来说也就只是让我了解到了安乐死这一庞大的概念。除此看到后面甚至一度感到愤怒，作为记者真的有太多自己的主观臆测了，既然作为记者就该知道别人给予的信任度，自己说话带有的煽动性，如果不是客观真实还是不要臆断吧，当然这也可能因为同是编剧的原因吧。要从作家身份说，大概是因为题材原因，竟也感受不到词章之乐。 说推荐与否，可能就自身没那么推荐，但也只有我读过了才有资格说这话，可能你读了，要说的话完全不同呢。

人是承受不幸的方柱体。在这个世界上，还有什么物体能够比方柱体更加稳定可靠？ 谁都不是一座岛屿，自成一体； 每个人都是那广袤大陆的一部分。 如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点； 如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。 任何人的死亡使我受到损失，因为我包孕在人类之中。 所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。

17, Le Jean-Paul Bathany 103个笔记 ◆ 赞誉 >> 最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制。为人父母，最重要的是引导孩子学会独立思考、独立决断、为自己负责，充分释放孩子自我完善的内驱力，身体力行，体验成长的困惑与获得成长的勇气。 >> 编剧提醒我们，如果我们总想着安排孩子、规划孩子，用胡萝卜加大棒驱使着孩子按照我们的意愿行事，那么孩子很难成长为一个自我驱动的自律者。要想让孩子走到台前，父母就需要隐入幕后。 >> 父母的不焦虑状态，对孩子而言是最好的环境，而不焦虑这种状态还不能伪装。 >> 我们应该信任我们的孩子，并让他们更多地控制自己的生活，每个家长都需要有所了解。 ◆ 中文版序 >> 首先，严重或慢性的压力，对发育中的大脑具有非常负面的影响，这也是全球流行的与压力相关的情绪问题（例如焦虑和抑郁）的重要基础。 >> 其次，过低的控制感，是人类个体所能经历的最有压力感的事情之一，因此，它会进一步引发与压力相关的心理健康问题，并减少孩子在学业上的学习水平和表现水平。再次，所有健康的自我激励，其实都植根于控制感、胜任感或自主感。最后，培养出健康的控制感，还会进一步带来各种积极结果，包括更高的身心健康水平、更充盈的内部动机、更优异的学业成就和更高水平的职业成功。 >> 控制感对大脑本身具有强大的影响力，因为能够控制好压力情境的经验，可以有效增强前额皮质的功能性，还能降低压力水平，并在一定程度上主动塑造大脑，保护它免受压力的负面影响。 >> 我俩在书中提出这样的建议：为了孩子，父母要努力不去传播自己的焦虑，这样他们就可以对孩子保持足够的温和与积极的回应（同时也该设立好行为边界与标准），在中国，这一条原则就像在美国、英国、俄罗斯和捷克一样适用。 >> 自主感的重要性部分要归因于一个普遍原则：你不该逼着一个人违背他自己的意愿去做某件事。 >> 人类的大脑是以这样一种方式连接起来的：我们会抵制那些强加在我们身上的企图，而渴望自主感，后者对自我动机的真正发展，有着至关重要的作用。 ◆ 译者序 >> 如果你喜欢观看的话，你会发现，每当有人给你推荐书时，最开心的事儿其实未必是对方推荐的那部剧多有价值或多么新奇，而是对方所推荐的那部剧，你本人恰恰正在津津有味地读着。 >> 但自律最强调的，是自己听自己的话，自己守自己的规矩。与此同时，你只要是个靠谱的人、有正确自律观念的人、觉得自己能主宰自己生活的人，那你自己说的话和立的规矩，就差不到哪里去。 >> 不让孩子在“能做什么”上有主动性，他们自然会在“不该做什么”上有极强的创造力。 ◆ 前言 为何控制感尤为重要 >> 这里有个诀窍，那就是要赋予孩子足够的自由和尊重，进而让他们自己把困难搞定。 >> ，你其实更应该把自己看作孩子的顾问，而不是他的老板或经理人。我们会努力让你了解，要尽可能多地和孩子说“你来定”，以及这其中蕴含着什么样的智慧。 ◆ 第1章 天底下最让人紧张的事 >> 相应地，缺少控制感则可能是天底下最让人感到压力大的事情了。 >> 这也是为什么将餐盘一分为二，再让孩子自己选择要吃哪一半，才是让一个挑食的五岁小孩吃蔬菜的最好方法。 >> 他们找到真正适合自己的人生道路。孩子终究还是要找到属于自己的路，并在之后的人生中，凭借一己之力修正这条路的方向。 ◆ 击中“甜区”：更好地理解压力 >> 就是要让孩子自己把困难解决掉，而非“乘虚而入”地对他施加影响，进而让他觉得自己处理不好分内事。 >> 。倘若当下发生的压力情景难以缓解，何时结束也遥遥无期，孩子又缺少支持，他们自然会感到对此缺乏掌控力。对很多孩子来说，这就是他们