乌墩的夏天

有几点想说： 1、社会应该普及更多的医学常识，让普通群众更好的了解医疗存在的风险。医学是科学，但是很多问题远没有研究清楚，很多领域还只是刚开始探索，个体化差异也常使意外事件相伴发生。手术室本是非常之地，既是解除病痛的地方，也是咀嚼苦难和孤独、遥望生死的地方。实际生活中，患者和家属更多的是从结果出发，喜欢横向比较，不去了解病情的差异和风险的大小，不关注医生的努力，对医生缺乏包容。 2、医院规章制度也应当与时俱进，一方面，在面对一般情况下，保证医疗行业稳定运行，如如何更好的监督医生规范行医、建立备查机制。另一方面、如何鼓励医生在面对特殊情况拥有敢于创新性思维和勇于探索的勇气，大胆果断地引进并创造新技术，挽救众多患者宝贵的生命。

挺好的故事，就是收尾的太突然，莫名其妙的结束了，用了一段话说了一个环的理论就game over了

也或许，是因为，一个男人一辈子，不管活得有多无赖，多自私，多没有人味儿，总会有某一天，或某一个时刻，像一个人，像一个父亲。

可以学习见人说人话见鬼说鬼话见不人不鬼说胡话的余泽成，也可以学习能跟谁都不服见谁都是妖怪的孙悟空聊的甚欢的太白金星。学好就是有情商，还不低。学不好就可能要给情商充充值了，老停机，谁都跟你说不说话，也不是回事呀。

强烈推荐，非常好看！大结局，终于可以踏实的睡了。

荀子有“人之性恶，其善者伪也。”这部剧对于人性的问题更值得讨论。韩非讲人恶有“父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。……故父母之于子也，犹用计算之心相待也，况无父子之泽者乎？”（《乌墩的夏天》）“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨，子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。……皆挟相为而不周于为己也。”（《乌墩的夏天》）“人主之患在于信人，信人则制于人……夫以妻之近与子之亲，犹不可信，则其余无可信者矣。”（《乌墩的夏天》） 被困在士兵岛上的这些人那个不是自私自利之徒？自认钻了法律的漏洞就能过逍遥法外，正如柯南道尔说过的如果法律不能伸张正义就应该允许私仇的存在。如果说法律让人存在侥幸心理，那么借助鬼神之类的宗教就能够弥合这块的缺陷。在中国，墨家借助鬼神执掌监督，在国外，宗教通过教义阻止人犯罪。如果说神是仁慈的，那么对于那些罪大恶极的人，总也要把恶人先送过去让ta忏悔不是吗？

大量客观的档案材料，一定的分析。虽然还是无法认识到最核心的东西，但，在里面的人，已经很难得。

看标题以为是关于写作的书。翻开后才知道是本远比如何教你写作要深奥得多，以至于没有更多的动力去看下去，但是自己的水平太差吧。

浅尝辄止 我只看了我感兴趣的冷知识，其他的通通跳过了，总之本剧还是蛮不错的

编剧深入浅出，对redis的设计原理进行阐述，并辅以大量的源码、示例和图片，读完之后可以对redis有一定的了解。

2022.02.22 22:55 2022年读完的第四本剧，东野的第十本。 这部剧是有五个短故事组成，前四篇是那由多和羽原圆华一起探案的，最后一篇是为拉普拉斯做铺垫的，emmm比起这种短篇，还是更喜欢东野的长篇，看上去带劲、过瘾。刚开始看的时候就觉得这部剧的故事稍微有点牵强，不那么自然，有点刻意了，感觉不如之前看的长篇缜密，不过很多地方也都合的很好，感觉这部剧就像是夹在其他长篇剧集大齿轮之中的小齿轮，没有小齿轮大齿轮也能转，有小齿轮又显得很紧密，但单看这个小齿轮又感觉它不能承载多少压力

开始后就忍不住一直往下看，看到凌晨四点才看完，编剧赚到了我大把的眼泪