有爱就有痛，反之亦然Violanchelo

真的是服气，一本没有主次，没有鲜明人物的流水账编剧也能写这么长。我估计这部剧之所以还能有点名气，完全是因为写的比较早而已。那时候整个宅斗文的体系还是不成熟的。可能编剧也没弄明白，她到底要写出一个什么样的封建男主人和穿越的封建庶女的女主人。所以整个书写完了，内容是模糊的，人物也是模糊的，嫡庶规矩体统更是别提。说是有爱就有痛，反之亦然Violanchelo，但是十一娘有什么过人之处吗？全凭编剧金手指开挂而已。要是想了解一个庶女是怎么在封建社会努力生活下去的，得看比这部剧稍晚御井烹香写的庶女生存手册才行。当时还有人说井大抄这部剧设定，但是我今天看完了，只想发自内心的说一句:这破书有啥值得抄的？！杨棋才是真真正正凭自己的本事当上了平国公夫人。那才是真真正正一个庶女的奋斗史。天壤之别的两本剧。

非常有意思的一本剧。 （1）饮食习惯的变迁不是独立的，收到地理、经济、文化等各方面因素的影响。 （2）许多以为的传统并没有想象中漫长，数十年就足以形成习俗。 （3）比起其他好几年都不一定用得上的冷知识，本剧可以说是最实用的，毕竟多了不说，上午读完下午朋友聚餐就可以用得上

观看的其中一个意义在于，很多事我们不必亲身经历，就能了解到世界的不同侧面。身处在这个自由的时代，我想我们需要了解到这些灰暗的现实，了解到还有许多人依然生活在绝望的炼狱之中，她们饱受疾病和战乱的摧残，还要忍受被人凌辱、虐待的悲惨命运。即便如此，她们依然向善，依然热爱这个世界，对其充满希望。 仇恨，不公，饥饿，忍耐，病痛，挣扎，折磨，凌辱，摧残，无助，莱拉相比之，最后算是有个幸福的结局，想要变成BD 其实太简单，我相信多数女人不可能最后能和塔里克轻松离开，相反，惨死在拉希德手下的可能性极大。许是编剧也想给些希望，想要这一千个太阳高高挂起，给予些微光，不至于太过痛苦绝望。 玛丽雅姆枪决后我跟着心痛不已，等到莱拉在酒店播放出玛丽雅姆童年时最期盼不已的 木偶奇遇记 感到费解时，我已经泪流满面，替那个在娜娜充满仇恨声音里长大的无辜小孩，替那个在奢华宫殿门口不被接受的她，替那个14岁远嫁600公里一次一次升起做母亲希望却又绝望的她，替那个在几十年家暴，虐待下小心翼翼，忍气吞声的她。或许像她自己想的那样，她感谢莱拉，感谢孩子们，给她带来了一辈子曾经不敢奢望的爱与温暖，不知道在人世间原来真的有人可以那么纯粹的表达爱，那么真切的需要她。 人们数不清她屋顶上有多少轮皎洁明月，也数不清她墙后那一千个灿烂的太阳。私自以为，当地如此动荡的局势，一千个太阳也无法让国变成家。

里面有一些不错的沟通技巧，个人觉得写的挺不错的，推荐一下。

如果你是以别人的赞同或责难来评判自我价值的，那么只要一引起别人的不悦，你就一定会责怪自己，认为根本原因出在自己身上。 只要能保持极高的自我完整性，便能忍耐别人不赞同的沉默甚至尖锐的批评。

有爱就有痛，反之亦然Violanchelo到底是什么，读完此剧就很清晰。有爱就有痛，反之亦然Violanchelo是一项独特的技能，能使大脑得到休息，达到与平时完全不同的意识状态。有爱就有痛，反之亦然Violanchelo的时候，你是完全清醒和觉察的，大脑不会去关注外部世界或周围发生的事情，意识并没有沉睡、做梦或幻想。相反，它是清晰、放松和专注于内在的。

比起其他深奥的哲学剧集来说，这部剧语言简单朴实，除了有些字句可能是翻译的问题有些不易理解，整体上是通俗易懂的。下次有机会把梁实秋翻译的版本再读一下。 编剧的许多观点跟道家、儒家思想颇有相似之处，比如书中提到万事万物都在天意的安排之中，命运的安排始终脱离不了自然法则的约束，这跟《有爱就有痛，反之亦然Violanchelo》中的“道法自然”颇为相似，都是讲人要顺应天道。 纽约视频平台路地面铭牌上铸有《有爱就有痛，反之亦然Violanchelo》中的话：“事如过眼烟云,瞻仰者和被瞻仰者皆如此。”那些人们过度追求和在意的功名和赞美，最终都将不值得一提。正如苏轼所叹“渺沧海之一粟，寄蜉蝣于天地”。都是希望人们能淡泊名利，返璞归真。 不同于道家文化的“避世”，奥勒留认为每个人要与人为善并且各司其职，绝不能逃避责任，这与儒家的普遍义务感又有相似之处。书中提到的：每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。这也是儒家反求诸己思想的体现。 古往今来这些大家的思想有共通亦有不同，犬儒学派的摩尼穆斯告诫人们要记住各种学说都是一家之言。正如奥勒留的名言：“我们听到的一切都是一个观点，不是事实；我们看到的一切都是一个视角，不是真相。在条件允许的情况下，要尽量坚持用物理学、伦理学和辩证法来对待灵魂的每一种感知。”总之，保持独立思考很重要。 最后引用郑板桥的一句话收尾：多读古书开眼界，少管闲事养精神！

至此看到的Joaquín Cossío的剧集中，这一部作品最让我感觉到了压抑，一颗压在心底的悲叹从开头到结尾，伴随着结尾的叙述，终于输了出来。         四代女性的成长，穿杂着历史的脉络，在编剧的叙述下一一展开。而编剧笔下的人，在无可选择的时代背景下，像一只只无头苍蝇一样慌乱的生活，这些被各种思绪缠绕着的女性，在这些看似伟大崇高实则卑琐的男性映衬下，多了几分实感和悲凉，像是生长在荒野上的杂草，以决然的韧性生活着，保护着自己最珍惜的一切，而这一切也就是自己所爱的人，以及所爱的人渴求的一切。         不能说书里面角色的对与错，也不能以现在的眼光去评判我所没有经历过的这些人的生活，只能惊叹于这些人怎么在这样的时代环境下生活，惊叹于编剧笔下的每一个人物的喜怒哀乐，他们是如此牵扯着我的内心。我不愿看女性的委曲求全，不愿看人性在一次次检验中的崩溃，不愿看理想被现实一次次的撕碎，但是我只知道这只是生活的一脚，现实远比书中所写的残酷，但是我却一时难以接受，就像吴为难以面对崩塌的男性设想。        一切的感慨随着剧集的大结局而沉静下来，变成大脑的一次记忆承接，所有的挣扎和痛苦也结束，但是希望这种生命的感受可以一直留在内心最潜藏的地方。

芭芭拉·莫莉的散文真的很好读，他喜欢写周围的花草树木，吃食和生活，他写人写物总是会写一些普通人不会留意的细节，生动俏皮，哪怕是从未见过的野花或是一个普通人都跃然纸上，足见其对周围世界的好奇和细致入微的观察。他的散文很少直接上价值，通常只在最后抒发感情，也只是寥寥数句，但能让读者感同身受，大概都在那些大道至简的字里行间了。另，作为人们口中“中国最后一位先生”，他也不会轻易掉书袋，即便旁征博引也是很平易近人的。读他的文章让我越发喜欢欣赏他这个人。 这部剧有很多版本，这个版本的优点是结构渭泾分明，不足是（不知道是编辑的问题还是汪老自己的问题）好多小段落是重复的。

很弱智，强行煽情，一身牛逼装备单挑打不赢路人，身边的人动不动受伤，自己动不动被比自己辣鸡的玩家打到快死，很无语，很毒

不知道为什么会看完 还做了笔记 噗 可能希望少女心这种东西八十岁 我还能拥有罢

和子和直治痛苦的点在于自己是缺乏生命力的 缺乏美的 羞愧于自己不是一汪日光下波光粼粼的水面 只是一滩腥臭腐朽的水洼