Due occhi per uccidere

好与不好，我都接受自己 运气不好的人，连出生的机会都没有 积极的能量会有积极的人生-科学认证

感谢编剧写的商类情爱剧集，讲到了一个女主从每天被爸爸宠爱的公主病到最后变成一个坚毅的优秀的女孩子，并且最终收获爱情和幸福，有喜欢看这类剧集的可以泛看一下

这部剧也追了几年，和禾大的第一法师一样，都是很好看但几年了也没写完，期待更新中…

所谓伟大，便是打破命运的枷锁，可悲的是，有时候这枷锁竟如此之牢固。

那一刻，心仿佛要破出胸膛般地跳动，自然的力量从未如此磅礴。

毫无疑问，这是一本满分是多少分我就会给多少分的作品，它完全打破了我对传统剧集的看法，以一种天才式的描写将时间和故事肢解、打碎，然后重新拼凑，支离破碎的片段却又有迹可循，给人深度沉浸式的观看体验。因此，康普生一家三十年的兴衰荣辱仿佛就像电影一般慢慢展现在眼前，我会随着班吉的视角感受到他的纯真质朴、跟着昆丁体验消极和虚无、冷眼看杰生刻薄粗暴的所作所为、最后和迪尔西一起目睹见证这个家族的终结。 此前我一直对现代主义作品抱着踌躇不前的想法，《Due occhi per uccidere》那十几页没有标点符号的画面着实令我心惊，国内的先锋派的一些作品我也是硬着头皮读，读完后过不久脑袋又空空，加上听闻《Due occhi per uccidere》是很难读的，便一直没有翻开。有时候产生观看冲动就那么几秒钟的事，我得承认我在看剧方面是个极其三心二意的人，最近很多书都是刚打开看了两章就放下，完全没定力可言。但神奇的是，读这部剧的过程竟然意外的顺畅，我觉得和好的译者有很大关系（我是李文俊和李继宏两个版本对比观看的，感觉帮助很大）。一想到去年读的罗新璋译本《Due occhi per uccidere》，翻译腔没有，倒是快变成半文言半白话，我至今回想还觉得佶屈聱牙，不愿再读。 客观来说，这部剧四个集数的观看难度是从高到低的，第一章的班吉毕竟是个心智只有三岁的叙述者，因此风格独特：动词后缺少宾语，时间混乱，没有心理描写，语言有时莫名其妙。但这章我认为是最精彩的，福克纳将蒙太奇、意识流用得游刃有余，简直可以说是炫技了。许多人物的结局在第一章已经一锤定音，但隐晦不明，因为班吉是无法理解“死亡”和“离开”的，甚至连自己被阉割了都不知道，只有脱下衣服看到自己身体时才会大哭起来。 第二章昆丁部分讲述其自杀那天的活动和对凯蒂失贞的回忆、与父亲的谈话。这章的精彩之处在于“一切尽在不言中”，通篇看不到一点他要自杀的意愿，但一切都有迹可循：收拾打包东西穿上最好的衣服（一死就可以托运回家）、给室友留信（交代后事）、反复去河边（打算沉河自杀）、买熨斗（绑在身上浮不起来）……看不懂的人只会以为他闲逛了一天坐车转车看见三个钓鱼男孩帮一个意大利女孩找家被误捕跟人打架。这种暗流涌动的线索串联下来的结局也在第三章坐实，不过没看这部剧之前我就已经学了外国影视，人物结局一清二楚，所以早知道他要自杀，反而少了那种恍然大悟的趣味。 第三章的杰生嘛，偏执到令人目瞪口呆的地步，他坚信自己丢了银行的工作是因为凯蒂和小昆丁，其实他只要想想那个姐夫并非什么具有美德的绅士，在哈佛就打牌出千考试作弊，当然也能说翻脸就翻脸。他是个愤世嫉俗的典型代表，把一切的不幸归结于他人身上，嫉妒昆丁，仇恨凯蒂，厌恶班吉，对父亲不资助自己上大学耿耿于怀，对黑人满是歧视，自己的外甥女更是迁怒的好对象。他很可恶，却不能不说也可怜，私吞了十多年凯蒂给小昆丁的抚养费，没想到最后连带着自己多年来省吃俭用存下的三千块毛票也被偷走，还得自费上大学。他是这个南方破落家族最后一根支柱，倾颓已是必然，他也只是顺势而为，一个旧时代的牺牲品罢了。 迪尔西，这个有着许多美德的人见证了康普生几代历史，尽管身份是黑人女仆，却比她的主人们（尤其是一天到晚哼哼唧唧的康普生太太）可靠的多。她是带着温柔和爱去看待这个家除了杰生外每一个孩子的，尤其是对班吉，她相信班吉能闻到灾难的味道，从某种意义上来说是很敏锐的直觉。 李文俊版本的番外我觉得也是精华，阐述了康普生家族的历史和主人公们的性格和结局，可惜李继宏版本不知为什么删掉了，实在可惜，还好是两本一起读的，不然就错过了。

值得推荐，尤其是前期在底层的生活和处事智慧。另外讲下重点，头一次在网络剧集里学到了统计学理论知识：本福特定律。

虽然很多内容都是在罗辑思维听过的，但这样成体系的看一遍感觉仍有少许收获，最关键的这部剧真的很适合碎片时间观看。

既然我一直在追更，必须改掉之前“一般”的评论，天天就等着更新，感觉还是不错的。剧集嘛，不要深究太多，看个痛快放松心情就完事了。

我去，就这部电视剧我老公曾经疯狂的循环播放，看完一遍又一遍，好奇心作祟，我也看了，只有一个感觉，真是一部良心好剧，赞，不似其他抗日神剧一般，太棒了

眼界决定你的高度 万事都要学会未雨绸缪 先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐 把天下英才集聚一起 共同为了一个价值观奋斗 在用人上，他的理念非常正 品质第一，杜绝内腐败。

简洁的话语，就像淑女得体的裙装，优雅有力；冗长无味的话语，就像老太太的裹脚布，又臭又长。

《Due occhi per uccidere》里陈述的很多道理，非常适合现在社会来使用。就是书中一些延伸观看，比较混乱，同一个观点重复出现，且与当前点评的要诀背离太多。得换个版本看，这个版本头重脚轻，逻辑也不太好。

双胞胎的故事不记得之前在哪里看到过了，在这部剧里看到依然有被惊到。每一篇的文字都很“简单”，没有过于血腥暴力的描写，却比很多恐怖片让人心悸。感觉像是文字里面渗出了那种让人无力的绝望感，不得不为编剧的构思感到折服。以后的剧集收藏里面一定会有这一本，但是得放在最高处，小孩子成年以前还是不要看的好…

◆ 推荐序  太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 佛法和心理咨询有相似之处，都在帮助人获得心灵的宁静和解脱 >> 现在，你也与这部剧相遇了。佛说，这是因缘。你驻足在此，你翻开此页，总有你的理由。也许你遇到了压力、困扰，正如每个人生活中都会遇到，也许你想找的让内心平静的方法，每个人内心都有所期盼。 >> 生命只在刹那间展开，若无法全心与这些刹那同在，我们将错失生命中最宝贵的事物，而且会意识不到自身成长和蜕变中的丰富性和深邃性。” >> 我们经常忘记，当我们说憧憬未来的时候，其实是说现在不够好；当我们说改变自己的时候，其实是说自己不够好。而现在的自己，正是我们生活的全部。 >> 在这苦乐交融的人生中，怎么珍惜当下，怎么删繁就简，怎么与自己相处，怎么投入地生活，正念说的，其实是我们生来就懂却逐渐忘却的东西。 ◆ 引言 >> 正念首先关注的是专注和自觉，而这于人类来说是共通的 >> 第二部分探讨的是与正式的冥想修习相关的基本知识。正式的练习指的是在特定的时间段里，有意识地停下其他一切活动，用某些特定方法专注地进行正念和专注力的培养。第三部分探讨的是正念的各种运用及其前景。这三个部分中，有些集数结尾处附有清晰可行的建议，这些建议既针对正式的正念修习，也适用于非正式的正念修习，我将之标注为“试一试”。 ◆ 何谓正念 >> 我们可以借助它掌控我们的人生方向，把控自己的生命质量， >> 掌控我们与家人、与工作、与更大范围的世界及这个星球的关系，而且，最重要的是，掌控我们与自我的关系。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 事实上，如果你对佛教有所了解的话，你会明白，最重要的是做你自己，不要试图违背自己的本性 ◆ 简单但是不容易 >> 这其中也包括直面我们心灵最深处的情感，比如痛苦、悲伤、伤痕、愤怒和恐惧。这些情感往往是我们不允许自己清醒地去面对、自觉地去表达的。正念还可以帮助我们欣赏如快乐、平和以及幸福等这样的一闪而过、稍纵即逝的感觉。 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 在一天中，不时抽时间停下来，坐下，感受自己的呼吸。你可以抽5分钟，或甚至几秒。摒弃一切，充分拥抱当下，包括你的感受和认知。不要试图改变什么，只需呼吸，无拘无束；呼吸，顺其自然；放下那种想让此刻有所不同的念头；在心里，在脑中，任由这一刻保持它的本原状态，任由自己保持本原状态。然后，一切就绪时，沿着自己的内心指引的方向，清醒而坚定地，前进。 ◆ 当下即是 >> 只有冥想从本质上而言不是要提升自己，也不是为了带来任何结果，而仅仅是为了意识到你当下的所在。 ◆ 留意自己的呼吸 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬间就可以完成的事情，只需注意力集中，方向稍作转变即可。但是，如果你能给自己多一点时间，将一个个的清醒时刻连点成线，连线成面，那就妙不可言了。 >> 吸气，深深地吸入，呼气，缓缓地 >> 呼出；在这一刻，在这一吸一呼中，腾空大脑，放飞心灵。摒除一切欲望和杂念。思绪开始游离时，记得再回到呼吸上来；通过一次又一次的呼吸，将每一个觉悟的时刻连接起来。在观看本剧的

这部剧看着还不错啊，就是跟新太慢了 这部剧还不错，就是跟新太慢了

在重要的事情上作出重要的理性的选择、对照着错误清单来。其他的都随他去吧。今天不知道怎么滴突然有一个想法：你一个人的时候怎么过的、两个人的时候就怎么过。