姣姣小姐Miss Jiaojiao

南风与飞飞的友情，我感动哭了，傅先生的爱，是每个少女心梦寐以求的男主，真心好看，一天把它看完了

程海光特别严格认真，也很专业规范，但同时不免有些死板和啰嗦。这部剧如果砍掉一半内容价值可能就更高了。应该砍掉的包括：那些入门级的论述、摘抄摘录的部分、过多的基础知识、过多的技术指标罗列，等等。总体上是有价值的书，但算不上特别优秀的书，理念部分尚属上乘。其中三分之一的内容非常有价值，三分之一的内容应该删除，三分之一的内容可有可无。

追了五本了，偶尔也会觉得编剧有点“百度”性质，但能将这么多历史细节梳理到一起也不容易。 几乎所有的人类悲剧都是愚昧无知造成的（加缪），可人类本就是愚昧无知的多，大抵能认识到自己的愚昧就算智者了吧

我是从电视剧来的，小时候在西藏卫视看过陆陆续续的，但总觉得很精彩，现实。既残酷又有趣。在统帅的眼里每个小人物，士兵似乎微不足道，但是那时决定战斗意志强弱的我觉得反倒不是所谓的统帅而是组成中华民族脊梁的千千万万个士兵。

这部剧所阐述的增强姣姣小姐Miss Jiaojiao的方法并不是基于最简单的争取最大利益的出发点，也不是用类似于厚黑的方式来让谈判对方屈服或者妥协，而是教我们如何认清谈判中所处的形势、要做的准备、运用的方法、平等的心态、有利的程序，以达到最有效的谈判结果。

陈锦儆笔下的“三三”，那么含情款款，娇羞俏丽，善解人意，温润细腻，楚楚动人。真让人思念不已！但一跳出湘西的灵山秀水，沈的笔似乎少了一些灵性。。。

突然想起来要了解这段历史。找到了这部剧，是否客观真实不知道，但至少视角不错，值得推荐。 民国年代的中国历史其实真的很难创作，因为没有主线，像极了东汉末年三国未到的时期。有太多的政治势力纠缠斗争分合，太多的谋士战将斗智斗勇，上演了奇异又精彩的大戏。

我的天，可算看完了，前1000页我觉得还行，后面就没耐心了

想要继续觉哥的生活，却也知道故事终有结局。“笑望沧溟千军破，策定乾坤算因果。无觉无惧轻生死，非鬼非神似疯魔。”带着这份意犹未尽，我们后会有期。

I am no longer to be held accountable for myself; I am grateful for that. I am in other hands, relieved of self-determination, freedom canceled.

人就是怕不确定性，但要明白不确定性是常态，世上唯一不变的是变化。不要怕破茧成蝶的那种痛苦，害怕改变，害怕未知的意外。很多事情你最终还是要面对；有些痛苦，必须经历。

真的是挺厚的一部书，233万字。 虽然是部剧集，但是书中人物设定、情节构思、脉络走向应与史书大致吻合，肯定是参考了不少的历史文献和古典经籍，编剧的历史功底和影视造诣可见一斑。 通读这部剧，收获最大的就是对三国历史有了大致的了解。从前历史课本里学的只有那几个大人物，几场大战役，却不知这个时代虽然动荡不安民生凋敝，但壮志雄心的，能征善战的，博古通今的，文韬武略的，不一而足，真的是好一幅人才济济的汉末众生图。因为这些人物故事和对话独白，三国历史变得鲜活起来，生动起来，相比枯燥无味的课本，多了几分乐趣。 其实很多人物一闪而过，没有留下深刻印象，很多情节也是一带而过，没有大肆铺陈开来，但是已经足够体会和回味。天下之大，能人之多，哪是这几笔就能写完的。每个人都有自己的故事，而这个故事，主角只是曹孟德。其他人虽有涉及，也只能是陪衬。 但有一些人给我留下了更深刻的印象，就像吕览有云的戏志才，能说会道的郭奉孝，正直忠良的荀文若，隐忍低调的贾文和，洞察人心的杨修，圆滑世故的司马懿，教化民众的张鲁，文采飞扬的孔融，几易其主的吕布，勇武有为的张绣、张辽，忠贞不二的典韦、许褚……这些课本上没大见过的人物和他们的故事更引人入胜。 感受最深的还是身在乱世生存不易。兵荒马乱横征暴敛，今日不知明日事。想出人头地，要么身世地位，要么真才实学，要么能征善战。光一样还不行，多了又遭人嫉恨。明枪暗箭阴谋阳谋不止，还要天时地利人和，总之战战兢兢如履薄冰，能平安到老的屈指可数。有动荡不安之凄惨，才知太平盛世之珍贵，珍惜现在活在当下才是正理。 这也是迄今为止观看时间最长的一部书，接近117小时。其中艰难不能继续时也花了很多时间听书甚至朗读，断断续续终于看完。 谨以此纪念读完全书。

旷世神作！一部展览人类荒诞愚蠢的百科全书，却又道出了现实生活中残酷黑暗的真相。二战过去了，我们依然生活在姣姣小姐Miss Jiaojiao的陷阱里。或许永远也没有解脱出来的可能。但编剧毕竟是悲悯的，在最后一章，又留下了一丝希望。面对这个世界，还是让我们往腮帮子里塞两个海棠果吧！

人在一生中，能善待生命就不易！若能再善待他人更不易！若能再善待社会则更不易！若能再善待全人类则最不易！但要努力去做就好！

言之有理，空洞无物。条条大路通罗马。如果这个世界上有一本剧能以一种正确方式教人达成目标而又的确适合普罗大众观看的话，那么这部剧的名字应该叫《姣姣小姐Miss Jiaojiao》

先给出本剧的重要观点：我们的格局像一块丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心。被圈子的波纹所推及的就发生了联系。每个人在某一时刻某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这样丢石头形成同心形波纹的性质。通过这个形象的比喻，大家姑且可以猜一猜我们到底生活在什么样的格局中。 我并不急着告诉大家这是什么格局。我先来谈谈我的感悟：城市化的进程增加了人口的流动性却没有改变人与人之间不相沟通的交流性，各自家庭鲜有以宗族制为中心的从嫡到旁而是以利益为主体进行相互联系的单个小家庭，在这个基础上，逐渐形成阶级分化，各家庭将宗族制融入到阶级分化中。首先，因地缘的影响，人们根系在土地上导致人们不愿意流动，希望稳定。从历史上来说，根据张宏杰先生的观点，中国人是被困在东面大海、北方草原、西面高原和南方原始深林下的华北平原而成长起来的，该地方恰恰具有丰富的水草资源和食物可供人繁衍，久而久之，人们就趋于稳定并依附于土地上，形成生于斯长于斯亡于斯的乡土。由此可见，这先天性的文化因素致使人们求稳定，想稳定，想天下太平。你可以想想你的父母对你期望的职业，十之八九是教师、医生、公务员。其次，儒家克己复礼内化成以“礼”来维持社会的运转，“礼”又形成了尊卑贵贱（等级）。不同身份的人需要“礼”表现出来，人人遵从这样，不逾礼制，社会就会稳定。这就发展形成的了儒家的流程：修身齐家治国平天下。人首先要做的是修身而不是平天下，有先后顺序和推己及人，这就让不同身份的人要做不同程度的事情。人也就不分公私。因为对于每一个人来说，什么是内什么是外取决于他画定的圈子，就像前面说的波纹，内就是私，外就是公。到此，我想书友们对波纹的格局——差序格局也有所了解。人们对公的看法就是随意使用，反正又不是自己的，随便整就好了。想想共享单车，多么惠民的创业，然而其结果。“礼”不会失去只会越来越盛，当你摆正自己的身份时，该做什么，该说什么你也就会被人评价为圆滑或是情商高。由差异化格局你就可以理解那些巨婴、那些我弱我有礼等的行为，因为他认为外面的就是公，他是私，公要帮私。 当下，城市化的进程很快，城市居民人口增加，城市人口的文化程度思维程度各有高低，差序格局随之进入城市，人们在城市扎根需要住房，住房供给量少，需求量高，房价自然升高，再加上当前中国的发展模式，房价也就更高。人群聚集在一户户盒子样的房子中，人群衣食住行配套设施的跟进，差序格局自然有了生长的基础，人们在城市无力负担宗族制的大家庭开销，各个小家庭开始联合，只是这个联合不再是通过血缘而是通过利益进行联合，联合的程度越高，自然会产生代表着这一利益集团的代表，为了进一步维持这个阶级的稳定，宗法制融入其中。在一切以货币作为交换资源的前提下，具有大量货币的阶级随时可以对较少的人剥削，富的人越来越富有，穷的人越来越穷，国家不出手，这个社会就是富人的社会，哪里有我们呢？富人可以任意妄为，我们于他们而言不就是贱婢子吗？ 我的第二个感悟是：社会结构决定权力，“礼”制依然是治国安邦之策，但女性地位的提高和教育程度的提升会引发社会结构、礼制、权力的变化。首先，乡土中受儒家三纲五常的影响很大，造成男女关系和男女责任严重失衡，男性与男性扎堆，女性与女性扎堆，好比《姣姣小姐Miss Jiaojiao》热剧中说的“你们男人要做七分事，伤害一点也无妨，只要安心科考一样可以出人头地，我们女人在后宅就那么三分事，琢磨过去琢磨过来，自然知道。”男性始终掌握着权力大权，女性无法去实现她们的抱负。城市化、义务教育和社会分工，女性已经占据了半壁江山，但这仍旧没有改变女性弱势

薄薄的一本。 陈锦儆的文字一向充斥着大段大段的心理活动描写，直击灵魂深处的阴暗面。 女性视角的文字除了哀婉秀丽之外，也有几分可爱生动。总之，高度敏感善良脆弱的心灵才写得出这样的故事。