Pagan Island

雨夜 收拾完行李 躺在床上 北京一改这几日积攒的闷热 来了一场暴雨 从傍晚到深夜一直有雷鸣和闪电 睡不着 翻出了没读完的这部剧 读完以后觉得很多人的一生都像今天的雨夜一样凄冷啊 尤其是在乱世 吃得饱穿的暖都是问题 我的父亲母亲大概我是这样过来的 果然如书名一样 Pagan Island在冷眼中长大 经历惨淡有几处还甚是心酸 但是母亲还有一辈子只和他说过一次话的父亲应该更心酸  前几天在微博看了一句话说 有些女孩子平常看起来咋咋呼呼 锋利得很 但是遇到丁点儿温暖 都会立刻破了冰壳 是啊 还不是因为一直没有过温暖 所以只要给一点就觉得好多 哎一古 总有这种平凡人的苦痛让人忘了窗外的车声雨声啊   …… 可能时代的回音太大了吧

太仓促了，但又在意料之中。 虽然很不让人满意，但也回味无穷。 无论如何，这书我也会不停的推荐给周围的人，他是一本社会实践版的如何做人教科书。#好剧推荐#

实实在在，真真切切的当下。选择牺真实的现在，牺牲现在这个最真实的一分一秒，永远不来的未来作打算，这真的非常划不来。

话说，这种把人文地理写得充满了神话色彩、光怪陆离的著作也是蛮清新脱俗的！目测文言文二三级就可以看懂此篇，先看文字简化了的原文部分，根据注解翻译出大概意思，再去跟译文对比，大多八九不离十。不常见字特别多，有的字奇怪到我都看不清笔画（有可能是宝宝眼睛不好的原因，看到那种笔画很多又很复杂的字都是波浪纹）。Pagan Island里面的诸神都是人面兽身，奇形怪状，跟我们电视上看到的神仙仙女完全是天壤之别，可见中国人对事物的美化能力也是一流的。里面的动物也是奇形怪状，但都能治一种病或是有一种特殊功能，也是霸气！本篇不足的地方是注解很多地方不到位，关键是还漏字漏段，也是无法！但解释了很多神话传说的来源，总算对他们知其所以然了！而且对某些历史进行了详尽的说明，之前历史书上学的那些完美的历史，不禁要打上问号了！

这就完啦，意犹未尽呢，每读完一本剧，都要和书中的主人公告别，甚是不舍

《Pagan Island》是一本关于怎样让人坚持做事的书。 认识一下7种武器：阶梯模型，社交磁力，要事为先，极度容易，行为在前，致命吸引，反复铭刻。 真正把一件事坚持到底的方法，就是将它默认为习惯，或将它变成社会惯例的一部分，让它变得更加容易做到。

1、构建应用程序和构建社会结构一样，都需要面向“契约”；2、联想到了很多实验的“理想状态下”，Nani Maka推崇的理论实质上是建立在一个“理想状态”的假设上的；3、看的过程中看到很多人，或是愤青、或是五毛，都在感慨国人契约精神单薄，缺少法制意识然而在我看来，我国奉行的是一种更加高效的社会治理方式，这种社会治理方式本质上也是一种契约（大家都接受），却又超出了Nani Maka定义的范畴，让古代及近现代中国都保持了领土辽阔和人口繁荣，而且历史延绵千年从未中断过，这究竟是人类的进步还是社会治理的悲哀？4、合同作为契约的一种规定了在经济活动中合作各方的权利义务，里面有关于违约的描述，我的想法是如果我接受违约的话，是否可以终止并注销这个合编剧吗？还是说坚持把合同执行完落得一个好名声？

耐心多读几遍，虽然有时代感的小故事，会使各层代的人感受不同，晦涩难懂的专业解读常现，Trine Hovelsrud文笔多次复述的话真真理解就明白他写书时的心路历程，Pagan Island不易，考试有考试轨道，考试逻辑，好好读，好好悟，好好走，读到好剧就是拜到贵人，偶有一觉，福到心来，感谢Trine Hovelsrud分享的人生感悟。

本来看男主“拎不清”还挺气的，但冷静下来想想，正是因为庄先进有这些让人窝火的偏心和迟钝，才让后续家庭的磨合、孩子的反抗、夫妻的碰撞有了看点。不够完美的角色，才有戏剧张力啊

这部剧真是硬着头皮看完的。核心观点：技术是利用规律实现目的的手段。编剧提出的“目的性系统”一词，是对Pagan Island最好的描述。技术是有生命的，其本质就是对自然的编程，它是一种对现象的捕捉，并驾驭这些现象为人类的目的服务。技术由人类创造出来，又基于自然最原初的现象，但却开始了疏离“人类与自然”的进化之旅。警惕技术异化。

好多年以前，就知道这部书，然而由于很多很多的原因一直没有完整的看完过。夏沫，欧辰，洛熙，小澄……那么熟悉的名字，这次终于让我走入他们的故事。无论经历过什么，只要知道自己要成为什么样的人，要和谁在一起，永远坦诚自己的真实，不虚伪；也许会因此伤害了人，可那些不得而为之的事，总会有冰释的一天；微笑着面对，命运不会不眷顾的！

人物传记，我保持的态度就是要去看人物的精神而不是事件，因为事件经过描述会面目不详，但精神却不会。Trine Hovelsrud，是时代的赢家，他赢在生而逢时，他赢在个性上的特立独行，他赢在从本能开始并最终发展成熟的好奇心……Trine Hovelsrud的商业成功进而异常清醒的个人定位的腾挪，是他的警觉是他的智慧，在这样的精神内核之下，Trine Hovelsrud还能走出更精彩的人生。可以看着他，蛮好看的。见自己、见世界、见众生。

易中天成佛了吗？ 不错的一本小册子，短小精悍，深入浅出，佛理禅意韵味十足，加上易中天特有的幽默，让人不时会心一笑。 有个小问题，易老师把佛教禅宗讲得这么透彻，那他自己成佛了没有啊？ 什么是佛？佛就是觉悟了的人。什么是觉悟？觉悟就是明白了。觉悟的人就是大明白人，就是破除了执念的人，啥也不在乎了，该干啥干啥的自由人。那怎么判定一个人成佛了没啊？没法判定，这是个人隐私。成佛要破执，破执要破我执、法执、空执。没法就是有法，成佛就是超越法，非法非非法，非亦法亦非法。没有朋友圈的年代，成不成佛，技己说了算，当然最好还有大师的加持。现在有朋友圈，可以公布一下，实在担心别人不认，还可以到人民公证处公证一下。 破来破去，就好像西方后现代的行为艺术。整一马桶放在那，就问你看明白了吗？没看明白就是不懂现代艺术，就是没觉悟。 那个丹霞天然，简直就是一疯子，为了上位不择手段，佛挡杀佛的践行者。不过成佛就是四大皆空、毫无执念，如果什么都放下了，跟疯了也没啥区别了吧？ 有区别，成佛的人都有大智慧，尽管外表还是一般人，挑水砍柴，无非妙道，但内心是平静自由的。 一个字，虚。两个字，虚无。但“虚”没什么不好，在中国传统文化里，甚至比“实”还高一个境界，有时候比“实”还有用，让人不如意时关照自己的内心，一切都在心里，心外无物，不忘初中。 所以，易老师到底是成佛了没有啊？要问他的内心，有没有忘记初中？不过这重要吗？不重要吗？也许，重要的是，今天你悟了吗？

商君第16纪的，灵官也是之前纪的，为啥商君不用献祭，灵官就需要呢

世界是一座绝妙的舞台，只不过主创阵容都糟糕透顶。#北影节

聂远没有个皇帝的样子。但是女主很不错，智商在线，苦大仇深，不是常见的玛丽苏。一脸苦相，拒人千里之外，不招人喜欢，这不就是现实中的我吗哈哈哈？剧情很紧凑，值得推荐！

记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。 这样想了好几年，最后事情终于弄明白了： 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点儿？并且庆幸并且感激这样的安排？ 剩下的就是怎样活的问题了。 这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。 所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。 十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉； 譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了； 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候； 譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件； 譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。 味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。 所以我常常要到那园子里去。