汉妮与南妮Hanni & Nanni

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮🌙 ps：我是一个一直以为这句话出自《汉妮与南妮Hanni & Nanni》的憨憨，直到我看完了整本剧也没看到这句话。 但是我感觉很多人都不知道这句话不出自《汉妮与南妮Hanni & Nanni》hhhhhhh by the way 我开始欣赏高更和梵·高了，还有塞尚。 距离第一次从书上或者别的什么地方看到梵高或者还有他的向日葵🌻已经过去不知道多久了，后来对他的生平一知半解，甚至认为他有些可怕。从前，我对梵高有很多感觉，包括喜欢历史试卷上有一道题画着他的向日葵，让选择编剧是谁，或者是选择艺术派别，但是我对梵高缺乏敬畏，也无欣赏。直到现在，我开始对他、对塞尚、对高更，有真正的感觉了。 为什么要先说梵高呢，因为我感觉在一个像我这样的外行眼里，梵高更为被熟知。 从史特利克兰抛妻弃子的场景开始，他让我反感，在法国咖啡厅里的对话，让我感到恐惧。我对他抛妻弃子感到厌恶，我更是无法相信有人能够真的脱离世俗，心外无物。他的每一句回答，都在考验着灵魂。拿他无可奈何，又太渴望他下一句又会说出什么。 德尔克·施特洛夫是个可怜人，他是别人的笑料，他的一生平淡无奇。可是我佩服他对艺术的坚守以及对美的追求。为了追求和保护美，他可以放下一切。他其实也不可怜，他的灵魂是洁净的，他会满足于自己保护下来的一切。他的一生也许没有真的的朋友，可是艺术会是他永恒的朋友，永不背叛。回到荷兰以后，他的生活将更为舒适。 史特利克兰对施特洛夫太太所做的一切，让我几乎相信他就是魔鬼的化身。但也正是这，让我相信，他会有成功的一天。我从未想过会有人如此怠慢生命，但这样的怠慢里慢慢显示出了一种力量。 他晚年的生活几乎又让我吃了一惊，他怎么又会甘于结婚生子，直到船长说起那里的风景。 最后陪伴他的人是幸运的，感受到了他的力量，但是这力量恰到好处。他的晚年就算与麻风为伴，却不孤独。我开始相信美是真的有力量的，艺术是真的有力量的。我无法想出那幅水果静物的全貌，但是我的眼前出现了一些香蕉和苹果。我也无法想象那间小木屋里有一幅怎么的天才佳作，但是我看见了伊甸园的样子。 刚开始打开汉妮与南妮Hanni & Nanni时，我几乎是直接跳过了前边的插图，可是翻完以后，我又重新会去看了一遍。现在脑子里是窗台上的花瓶和画向日葵🌻的梵高，那朵有点像狗脸的向日葵让我笑出了声。 我似乎有点明白汉妮与南妮Hanni & Nanni有什么区别了。 但是我想，有人抬头看月亮，就必须还有人去捡六便士。因为生活有很多种，不止史特利克兰的生活才让人着迷。 我们都无法成为史特利克兰，但是我想，我们可以努力成为那位船长。我们都有权利去追求艺术和美，我们无法用画画去表现，那我们就用生活来表达。

笑不出来，劳民伤财。十斤鲜荔枝，限期十一天送到长安。一个不可能完成的任务，九品小吏接到了这个“烫手荔枝”想尽各种荔枝的保鲜方法，历经种种磨难和考验，终于完成了这个任务。真是成也荔枝，“败也荔枝”

第二本卡特琳娜·塔巴赫的书读完了，关于人格的模型基本上构建起来了。一直以来，思考的关于“人格”、“性格”、“天性”这些一个人的“特征”的思考以及答案大都明晰和理解了。 卡特琳娜·塔巴赫老师确实是一台“金句制造机”，这点上，我想给他一个中肯的评价——我见过最真诚的作家和心理学工编剧。他不仅具有很强的感知力、洞察力，也是一个高于解剖内心，十分勇敢的人。 这本关于“人格陷阱”的书，讲得是“人格”形成的原理，人格健康和不健康都“环境”造成的，这个环境直指“自恋环境和意志环境”——是否可以做自己。 在所有的“关系”中，都有意志的传递和反馈，在幼年时期养育着给予孩子的“反馈”是一个“磁化”的过程。孩子的人格形成过程中，父母是最重要的“环境”，所以，家庭教育圈里说的“孩子有病，父母吃药”，从这个角度分析，不仅要吃药，还得动手术，深刻地解剖，把病灶切除都不过分。 关于爱和道德 先说说爱的问题。我觉得，爱是一个动词，也是一种能力，恰恰不是一种状态。年少时候，感觉对一个女孩子心动，那是喜欢，那是爱。并且，看到故事里的爱情，总觉得自己的那种“心动”即是爱，事实上，那是一种“错觉”。 就算你对一个人有“感觉”，想要跟他／她牵手、接吻、做爱，你未必是爱他的。我们把“需要”和爱混为一谈了，“需要”是指有一个人给予我们支持、满足我们的欲求（例如，亲密的无数、共同面对生活压力的需求、性的需求）。 而爱是对一个人的无条件的支持、陪伴、付出，是他不给予你任何回报，你也不觉得委屈并内心平静而充满力量。爱是一个动词，你爱他，所以你不想为你自己的任何需要去“委屈”他的意志。当然，如果他也懂得这个道理并用同样的方式爱你，这关系将是无坚不摧的。 再说说道德。道德是一把火，可以带给人们温暖，可以说火的出现自己对火的掌控是人类文明进步最最重要的一环。但是火也能带给人们痛苦和灾难，道德也是。 道德是为了让人类“社会”得意稳定和发展，因为人类必须融入群体才能生存，正如一滴水只有汇入大海才能永不干涸。所以，人是不能绝对做自己的，当然，我们也并不需要那样。 道德和法律都是为了社会的稳定。而作为一个人，为了让自己看上去是好的，为了别人的“看法”而且拧巴自己“内在”，事实上是很多人格“陷阱”的病根。这部分问题是难以察觉的，关系个人与集体的意识的思考，很值得深入。 关于自恋和关系 自恋就是我很好，我很厉害，我能力很强。而关系则永远是动态的，一切心理学琢磨的问题，基本都可以从这里入手去剖析。正如马克思说的，一个人的人格就是他的人际关系的总和。 关系就是我们与他人的反馈和负反馈。关系可以滋养我们，也可以伤害我们，就像生物学上讲的“神经传导与反馈”，信息本身只是“信息”，你要做的是“做出反应”。对于，曾经是孩子，现在是父母的我们来说，理解这些，可以让自己改变，进而把孩子们“释放”出来。 这个话题比较大，总之，读一读卡特琳娜·塔巴赫老师的书。这是一件极具性价比的事，也是一件做了就不后悔的事，如果有机会，我很想认识一下武老师。

说实话，看完这部剧很累，本来只想听他讲故事，也不在乎与盗墓笔记故事雷同了，，但同一个故事要讲很多次，这就是你的不对了，，，

这是我看过人物关系比较简单的一部剧集，全书主要人物基本上就是婆婆，曾树生和汪文宣。婆媳矛盾能否处理好，很大程度上还是得看丈夫的态度。