The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper

荡气回肠的爱情和家国恨纠缠在一起，有情有义、有血有肉的主人公让人感动。

看到一句话“很多事情，你去做的时候不觉得累，因为注意力会在行动中被不知不觉转移。只是想的话，很容易形成一种心理内耗。”多做少想吧

看开，看淡，没有太多的要求，就不会有失望，不计较，就不会纠结！

故事虽短，却言语诙谐幽默，赏心悦目。司玉与穆之的七世，总算在坚持后完美的在第七世相守，喜欢沈陌，沈陌与金圆圆的小孩会是怎样的呢？很令人期待哟！

带着审核的脚镣能把三体之舞跳成这样，已经远超我这个原著党的预期了！快拍续集！快拍续集！快拍续集！

3刷（虽然不是每个世界都刷）但真的很好看，喜欢女主和系统的互相伤害。喜欢男主的不管有没有记忆都能一见钟情女主的痴情。唯一不足就是现实世界结束的太匆忙。其实把最后一篇纸片人当现实世界更完美。（下次剧荒可能还会再刷吧，不过好像下架了）

有位大大推荐为都市剧集的代表作，所以特来拜读。嗯，结局蒹葭这个事确实是一个大大的伏笔，没想到的那种，然后让前推确实处处有伏笔。比如开头，年纪轻轻的天之骄子去黑龙江的小山沟，还带着相机拍拍拍，还有蒹葭一直在游山玩水，没见去做什么大事业，不避孕，安心给二狗生孩子，确实，如果是时日不多，我也会想四处走走，但是匆匆忙忙，去西藏也是来去匆匆，毕竟时日不多，我也想拿相机记录，不会去阻拦爱人的一些三心二意也可以理解，毕竟不是能一直守在他身边，如果走后他能不那么孤独也勉强可以不那么介意。 不过，有些地方真的虎头蛇尾。话说我针不理解陈龙象这个角色到底有什么存在的必要，还有他身边那个神秘的踮脚女子。还有二狗爷爷陈半仙，还不如说他就是个无名的老头，毕竟没什么伏笔。状元王玄策的那壶酒还是什么的，也没见二狗来喝，真的无语。主线出来很多人物，作用好像只是为了写二狗能够挖掘小人物，成就他们的人生。那么这个主线也太散了。诚然，我们的人生中有些人就是出现过一次，但是作为剧集，我觉得不够，最起码这些人要对主角有一定影响啊，要不这些小人物，来几个意思意思就行了，通篇都是也太过了。袁淳出场比蒹葭都多，真让我有点接受不能。女主反而成为了配角的感觉。虎剩、解放、还有那个陈象爻的哥哥叫啥来着，这几个哥们后期没感觉有啥用啊，完全成为边缘人物了。 二狗强上荞麦那段真的挺刷新我三观的，可能这就是男人吧。鲜少有不偷腥的，还只被他视为生理需求。

改编得乱七八糟，看到这么多编剧，看来又是烂剧

20200904第103本最好小说影院！ 在这浮躁的社会里，我们都需要静下心来去面对自己，用一朵花开的时间给自己的心找一个居所。 阿莫斯·吉泰《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》经典语录： 花，终于开始次第开放。 快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。” 把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。 有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。 有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。 如果死亡就是一切的终结，活着又是为了什么呢？吃喝享受，完了化作一捧黄土，这样的人生想着都让人心酸。 不管愿不愿意，我们一生都在失去。青春、欢笑、泪水、成功、失败、爱、恨，乃至整个世界，都会离我们而去。 我们自以为明察秋毫，但往往只能看见我们想看见的东西，听见我们想听见的声音，而不是我们能看见、能听见的东西。 生活中遇到的每一个人都会令我们的人生有意义，但那些爱我们的人，让你我的人生不仅有意义而且美好。仅为这一点，我们也应该对他们心怀感激。 人生短暂，荣华富贵到头也不过几十年，死时什么都带不走，反而因为放不下的东西更多而更加痛苦。

算是重温了一遍曾经学过的现代影视史，也有了一些以前没有得到的收获。或许是因为由上课的讲义而编成书的缘故吧，文中有一些值得商榷的观点，也有一些材料瑕疵之处。不过，也算得上一本了解现代影视史以及现代重要作家的不错的书了

看这部剧的时候我经常会怀疑这部剧到底是描创作的日本还是我们国内的现象，1959年日本的基本社会面貌与国内简直惊人的相似：僵硬的应试教育与繁重的考试压力（将人生的大多数压力决定于短期的考试季）、男性在家庭生活中的绝对权威与女性对家庭的完全奉献以及对丈夫的绝对服从、女性婚后各种被局限、对家族以及传宗接代的执着追求、家族继承人与中国氏族的继承人职责权利惊人的一致……但仍有The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper的独特的一面，比如说主妇对家庭内部事物的决定权就远高于国内女性，丈夫对家庭的忠诚度也高于国内的男性，另一方面，他们对群体的及雇主的忠诚度也高于我们。而一个让我非常惊讶的事实是The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper对战争的态度，因为历史，我一直内心里都是非常不喜欢日本的，也比较排斥他们的一些文化或者别的，而且我以为他们对二战是积极的，甚至本身是比较崇尚战争的，但是这部剧却表明日本人本身可能对二战也比较抗拒，他们为战争也付出了很多，只是因为日本人天性服从，所以投入了二战，在战后他们也不想再次卷入战争和海外政治斗争，但不管如何，我还是不喜欢他们。另外，我觉得日本可能是一个“理性”得过头的国家，或者不该说是理性，他们对于比他们强的国家会带有一种自卑谦逊，并且积极追求与学习，不管是古代对中国的向往与学习还是二战后对美国的希冀，而一旦达到目标或者超越，马上会自豪于本身，将原来的学习对象抛至一边甚至于不屑。但不可否认，日本人的学习能力和吃苦能力非常显著，也许是基于环境以及资源匮乏而带来的生存压力，他们民族确实有值得认可和学习的地方。而这部剧也更让我确信，每个国家都曾经历过我们国内所出现的问题，所以仍然要对中国保持信心。