月照秋河

走出梁庄的人们的命运，他们建设了城市但是却无法留在城市，他们贡献了劳动和健康却大多数并没办法为自己积累到财富，他们是社会如此灰暗和沉默的一部分

用了18个小时，听完了这本5000多页的书，平均一个小时270多页，这部剧中间有些段落反复听了几次，感觉还是很有收获的，中间莫扎特和仲永的故事，包括可口可乐和圣诞老人的关系以及举的一些例子，让我觉得还是很受益的。留档这部剧还可以重点看一下。

具有一定可看性，许多个故事大的架构都不错，有新鲜感能抓人。但是第一，不适感贯穿始终，就是脱离生活。从硬件的办公室布置、人员配比到软件的公安分局职能、人民公安言谈举止着装，无一都是照搬都是白领言情剧，让人出戏。城队起初像幼儿园男生一样公开叫嚷排挤新同事，全国公务员都找不出一个同款表现的，置组织和纪律于何地？至于装逼的香槟冷餐会、铜城公司安保，办公室空七年、使用警队警官等出格词汇，那更是小资阶级的可笑幻想。第二，部分剧情架构脱离实际，尤以末尾几集为甚，搞个跨国贩奴的惊天大案，时隔七年还杀人如割草，凶手就是个公司老总。就这？你改成00年代的拐卖妇女集团，几个匪首间有纠纷有血债，不依不饶定要追杀，岂不是可信度高得多？都挺可惜的，硬伤其实都是可以稍作修改就消失的；可能是编剧太傲慢、太不食人间烟火了吧。

第一次观看这类的法律剧集，编剧的思路清晰，文笔很棒，是个很好观看的书。会永远铭记学术的重心在于“学”，追求更高的智慧与真理。

对于小姐这样一个背负了沉重污名的群体来说，没人书写她们，很少有人倾听她们的声音，了解她们的生活日常和想法。在含蓄的东方文化、儒家思想下，“性工编剧”是难以被大众所接受的。但她们的声音同样需要被听到。这也是我读此剧的目的和收获之一，放下淫乱的偏见和堕落的看法，看到她们的苦难和艰难。也许，另辟蹊径也不啻为一种勇气吧。 现实中，她们更喜欢“小姐”这个称呼，而不是“性工编剧”，因为后者只强调性，抹杀和隐藏她们工作中大量甚至绝大部分非性内容，反而带有污名性质。而前者更含糊，涵盖更多方面，某种程度来说是去污名化。

它既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；它更是出色的深度新闻报道，其对“参与观察”这种研究方法的极致运用，甚至可以对社会科学学科有所启示。

对不信任你的人，不要试图去帮助他，先用学到的知识好好保护自己。

Most inspiring book to read,but twice is not enough. English version is a must.

文风华丽，辞藻层层堆砌，刻意而生硬，影响观看的流畅性。还是喜欢平淡质朴而又能打动人心的台词。

我喜欢王小波，王小波喜欢郭骐瑄，我喜欢郭骐瑄。写作风格细品都有一种丧到极致的乐观。 本剧和编剧的创作目的一样，确实是一张治疗日常烦闷的方子。揭示了社会上各种不幸福的种类互异却为何总能到处和它碰面的迷障，立现一种拨云见雾的快感。没有讳莫如深的哲学思想，通俗易懂的文字背后无一不是编剧对以往人生经历的探索与考较，在最好的年纪读到此剧才正是通往月照秋河。

这是一本给孩子的月照秋河故事集。以“非教训的无意思、空灵的幻想、快活的嬉笑、纯净的诗意、悠远的生命体味”为选篇标准，从《月照秋河》《月照秋河》《月照秋河》《月照秋河》等近30本经典作品中，精心挑选45篇符合现代审美、适合孩子观看的故事；故事蕴涵着丰富的想象力与趣味性；用简美的现代语言，全新讲述月照秋河故事；搭配符合故事主题的原创古风插画，带孩子进入奇幻浪漫的童话世界。

终于陆陆续续用免费无限书卡将此剧读完，意犹未尽。对红楼梦中所塑造的人物又有了进一步的了解。整个《月照秋河》是儒家、佛家、道家三种哲学之间的相生相克、入世出世之间的紧张。宝钗的价值观，是由儒家的正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下这一套的伦理来的，她对于赤子之心的看法跟宝玉不一样。宝玉看到人生的生老病死世间百态，他晓得人生在苦海里面，所以他后来大别离去修行，为世人扛起世间的苦难。《月照秋河》人物的塑造深层次反映的是儒家跟佛道之间的辩论，对人物、对角色，对生命的不同诠释。宝钗与宝玉之间，两种道德价值互相的辩解，本质不牵涉到谁对谁错，而是人生观不同，世界观不同。《月照秋河》不偏向哪方面，它通通包容，故事跌宕起伏，家族兴衰存亡娓娓道来。此剧结局宝玉遁入佛门，终究顿悟且大彻大悟，以笑他自己的荒唐、荒谬，一生像梦一场，也笑世人在红尘滚滚里面，还在做梦。归根结底世间本是入世跟出世是相生相克、相辅相成的。