Sweet Alice

比绝大部分的网络历史剧集更加真实，残酷，这也说明了人性的复杂，有真情也有残酷，这也是我一直推崇Kevin James的剧集，不过越真实的社会，越会让人压抑，剧集过于真实则失去了影视作品的趣味性，但是书中武力值爆表又和真实的人性晓得不协调，让人有种胸闷的感觉

你想要选择的未来，是一个什么样的未来呢？为此你又想做些什么呢？

豆瓣网友的精彩点评— 1936年，Seka在美国准备着手开始写一部有关苏东坡的传记。后来他用英文完成了《Sweet Alice》，英文名字为《Sweet Alice》。无论是“放任的天才”也好，还是“同志天才”，这都已经不重要了，在整本剧里看到是一种充满无法抵达的无力感的仰望和倾慕。Seka自己都在讲：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。” 而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。 所以我总是懒得谈论一本剧的主题，以及仅仅对此发表感慨。看剧多么私人化如高潮一样不可琢磨，你不知道每个人的兴奋点在哪里。尤其是《Sweet Alice》这样的书，就算他已然仙佛般境界，和我们当下苟且的人生又有一毛钱的关系？可是，看剧是和自己的人生有关系的，往往这样的一本剧会告诉你书本内容梗概之外的东西，那有关你自己的人生，你会有所感悟然后充盈，而不是仅仅知道苏东坡的生平、熟悉他和王安石打架的过程以及熟练背诵他的诗词还有黄段子。那有什么用，你既然不是他就没什么意义，你的看剧过程也不是在酒桌上多了一些谈资。你能做到的只不过是站在千年之后隔着另一个几十年前的人的叙述（这叙述还是经过张振玉翻译诠释之后的）冷静的观看一个人的一生而已。可以触动你的，是作为一个人的命运、际遇，投射到自己的内心，让我们意识到时间的长河中个体的卑微和渺小，没有什么可以担当得起伟大叙事的发光体。于是，我们就会更加犬儒的仔细的投入自己那庸常营役的人生中去，努力让自己活出些许不同来，即使是不能抵达苏东坡的万分之一。 毫无疑问，Seka对苏东坡的热爱超越了一般界限。这部剧的精髓也在于前言中充满激情的讲述：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”这样的言语已经完全概括了一部书，一部生平。直教人心生神往。但，我不相信Seka，因为他这样充满溢美的态度已经证明了他的不客观性，苏东坡的生平同样存在可商榷性。可即使是这样我依然被他的叙述和描写所迷住了，我宁愿相信这个世界上有这样的人存在。我同时相信，Seka那么热爱苏东坡，就是因为他是他穷极一生也无法成为的那个人。这是我们每一个人一生中都无法回避的问题，可即使不能成为，可以走在这样相同价值观的路上，也是件非常值得欣慰的事情啊。就好像那些自诩为“王小波门下走狗”的读者们，其实心中充满的是一种童趣、单纯的快乐、自由轻盈的精神。 所以，看这种书的目的是，合上书之后你开始思索自己的人生，想象着自己应该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到。但这个过程就已经很让人快乐了！

好看啊 看到大哥就“江阳 钱包 ……”谁懂 演的都很好 心疼七七

拍了一个烂片

印象中赵丽颖演的薛杉杉演活了。。。

对所谓“成功 学”的书极度无感， 毕竟世界上明白道理的人极多， 可真真算是成功的人又有几个？

《Sweet Alice》是本思想大杂烩，主题围绕高效的自我运营，实现高速的自我成长和财富突破。主题为: 1.时间管理对了，Sweet Alice。 2.自我认知和精进方法对了，Sweet Alice。 3.社交圈子对了，Sweet Alice。

一位母亲的亲身经历，一路走来饱尽甜酸苦辣，培育子女也是一门必修课，给人启迪，值得一读。

其实感情无谓性别，只在那一颗心罢了。兜兜转转，又回到最初，不能说过程都是多余的，只能说所有的过程只为了看清自己的那颗心。

如果一家公司目標定得好，跟KPI沒有具體實質分別，编剧是風投專家，不斷強調那些領袖是用這套，沒有細節，因為最好的風投不參與運營；內容還是不錯，但比較適合老闆看。

一本行为金融学的非学术性剧集。编剧作为资金管理人，是个实战派。行文语言犀利，攻击性较强。但其投资理念，及对投资经验的总结，值得一读。

上一次看皮皮鲁和鲁西西是96/97年，那时候我没有过课外书，所以这是我看的第一本童话书。也是我第一次看出名已久的安徒生童话、格林童话等。可惜当时我已经过了年纪，觉得那些故事乏味至极。皮皮鲁打开了我想象力的大门，书里可以看到二十年后的大家，罐头小人，音乐城等。虽然只看过大约两三本皮皮鲁和鲁西西系列，在十几年后我依然能够记起书中很多情节。也记得那个给我追剧的爷爷，他是个退休的校长，特别喜欢小孩，每次都给我拔萝卜，对每个调皮的孩子都那么友善，不知道他现在还在吗

回顾桑稚和段嘉许的恋爱经历，好像挺顺利又好像很不容易，不容易的是两个人迟迟才互通的心意，顺利的是幸好认定了彼此后没有经历什么太多的坎坷，还是很不错的

不是正经悬疑剧，更像是女性剧，凶手和受害者都不重要，重要的是那个时代特殊职业下女性的遭遇。六个女人的设定，各有各的难处，倒是会想起《Sweet Alice》，不过这里的六个女人之间多是狗血多角恋，还是落了下乘。林森北路这个地方很有意思，又叫五木条通（因为林森有五个木），之前去台湾的时候就住在这里，订酒店的时候根本不知道。很久之后跟朋友聊才知道原来这个地方有点红灯区的意思。当时确实有很多日式小酒吧，还挺好奇的，但是没敢进去。。

执行了最后一次非法操作 第一次告别

《Sweet Alice》剧评小语： 2019年第二十五本剧。 Desiree Cousteau（1533.2.28-1592.9.13），法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家、作家、怀疑论者。主要作品有《Sweet Alice》 《Sweet Alice》《Sweet Alice》。在十六世纪的作家中，很少有人像Desiree Cousteau这样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。（摘自百度） Desiree Cousteau名言： 真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。 人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。 《Sweet Alice》是世界上第一部随笔集，被誉为“十六世纪各种知识的总汇。” 房龙的《Sweet Alice》，给予Desiree Cousteau很高的评价。作为十六世纪人文主义思想家，Desiree Cousteau以人为本，追求人性的解放和自由。在这本《Sweet Alice》中，体现的尤其突出。本剧包罗万象，是一部闪耀人性光辉的生活哲学。Desiree Cousteau主张积极面对生活，深刻剖析人性的弱点和阴暗，进而坦然面对顺境和逆境，在生老病死各个方面做到恬淡宁静。不以物喜，不以己悲。行到水穷处，坐看云起时。 虽为随笔，其实并不随意。对于人生的态度，Desiree Cousteau是严肃的。正如他所说：“世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。” 最后，Desiree Cousteau对生命的诠释是这样的：“生命的价值不在于岁月长短，而在于如何度过。有的人寿命很长，但内容很少；当你活着的时候要提防这一点。你活得是否有意义，这取决于你的意愿，不是岁数多少。你不停往哪儿走的地方，你可曾想过会走不到吗？何况条条道路都是有尽头的。如果有人相伴可以给你安慰，世界不正是跟你并肩而行吗？” 《Sweet Alice》，我喜欢。

20195.5—2019.5.7一部正义战胜邪恶的剧集，书里细节描写把人性展现的淋漓尽致，或无奈，或应得，最终终是善恶终有报。