世界历史-第一次世界大战（一）

简单回顾，简短的文字，树立沟通的步骤，打造高效表达 不要直接表达-换位思考利益点-找到切入点，还需要仔细回顾，针对刚毕业的大学生及不善于表达的人群，有较大帮助

舌尖上的故乡---世界历史-第一次世界大战（一） “你是我面包上的黄油，回锅肉中的豆瓣酱钵钵鸡里的藤椒，肥牛蘸的干碟，酸辣粉上的葱花……是我呼吸的空气。谢谢你给我温暖美好的爱，让我勇敢前行。“这是本剧译者在译彩蛋《世界历史-第一次世界大战（一）》里写道的一句话，我觉得编剧扶霞将美食游记的笔录早已深深触动到译者的内心里。其实，日复一日饭桌上的食物，浓缩这你我倏忽而过的年华。酸甜苦辣，五味成杂。都是烟火间的温情，也是食物带来的相逢。 陈晓卿在拍摄《世界历史-第一次世界大战（一）》有段花絮写道，所谓美食，不过是一次又一次的相逢。食物的风情在于它能包容万象，对食客的挑剔、食材的甄选、火候的掌控、厨师的烹饪都是孜孜不倦。一直觉得，食物是我认知世界最有效，也是最有趣的通道。一个小小的烹饪行为，却能让人看到身处太平洋两端的人们共同的生活智慧。从食物的角度来说，世界上没有任何一个孤岛，人类本身就生活在同一个家园。 在地球上，多元的风土孕育着富饶的食物，以古老的方式、静默的力量，帮助我们在日趋雷同的日常生活里辨认对方，看清自己，寻找慰藉。 文章的编剧--扶霞作为一名中英留学交换生，以游记历险的方式记录了”中餐的奇妙，国人对美食哲学的理解”。我觉得扶霞是一名勇敢的战士，也是一名美食的信徒。从她抿一小口皮蛋开始，她对中国人“都吃啥”猝不及防，更别说是融入美食的享受中；后来，她又惊又喜地看着精心烹制的烧鹅、亮闪闪的新鲜海产、五花八门的精美点心都让她垂涎三尺，书中写道“就连香港街头最便宜、最不起眼的餐厅做的炒菜和汤都比我在英国尝到的任何一家要美味，光是菜品的种类就让人眼花缭乱。其实对于她取的书名《世界历史-第一次世界大战（一）》，已经把中餐的本职领悟很透彻，燕窝鱼翅顶级食材的烹饪离不开花椒八角等基本调味料，而食物最美的部分是在于不同食材的碰撞和交融。 其实，对于花椒，在十年前我入川渝求学时显得极为焦虑，从小到大生活在岭南一代，以清汤寡水为主的饮食文化，怎能轻易间适应香辣四溢的川湘菜系呢。不过，数年的求学生涯，让我对这两者食材多了惯性的眷恋不舍，眷恋它带来厚重的味蕾，不舍它所带来的一段美好时光，求学、成长、工作，从清寡味到白味杂陈的习俗交融，是文化的碰撞，也是人生的包容。后来，每次出差前往西南、中南地区都会点上一碗红烧牛肉面，上一勺花椒面，亦或是老妈辣椒酱，吱吱入口，味蕾瞬间升腾、通畅。这或许是重味儿带来的幸福感，也是一方水土所浸润人心的缘由吧。 有时候，我们吃的不是食物，是一种习惯，也是一种乡愁。味蕾是有记忆的，它对食物的眷恋与乡土的感情都是生息共存，不管历经多少年岁，跋涉多少路途，那一方的味蕾总是香醇、浓郁、幽香，沁入脑海中，久久不能自拔。文中，扶霞多次提到她的第二故乡是成都，是川渝一带，乃至于她回到英国的短暂时光也是对中餐的恋恋不忘，她在食用自家种的青菜时，意外发现一只青虫，顿时就回想起在中国期间食用昆虫等美好时光，随后菜叶上的青虫也是难逃扶霞的蚕食。 ”也许，每个人的舌尖都是一个故乡“，我握着正在炒豆瓣辣酱的锅铲，你点了点头回味无穷。总之，《世界历史-第一次世界大战（一）》以老外的视觉来撰写中餐文化，透露着食物所蕴含的包容与特立，也记载着扶霞多年来对中国习俗、文化、风味的孜孜追求。

1.晚上工作，2.15集，3.17集

云何应住。云何降伏其心。 — —发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。 先读完南老对金刚经的解释，再回过头来读完整的经，似乎已经了解其意，一切佛法即非佛法，是名佛法。而习佛也就是修心的过程，应作如是观。

别人眼里活着的意义和价值 甚至未必能让你感觉到自己是活着的，存在的，鲜活真实的人 他们为何看起来有如国王一般开心，他再也不会把他们当成可悲的凡夫俗子 忙碌的，头也不回的，正在竭力追求的，究竟是世俗所谄媚的，还是生命和内心渴望的 顾及朋友，顾及亲人，顾及师长，顾及能顾及的一切，唯独对自己残忍，引而不发，卑微的活着，讨好身边的一切，顺从所有人的期待和意愿活着，生命中仅仅有那么几分几秒，几个短暂的时刻，真切的感受到了生命最神圣的样子，那种生命的甘甜和万物的美好，都在忙碌中，妥协中，不断不断的错过

这部剧是一本古人类发展史诗。编剧用专业轻快的笔触给读者描绘了一幅幅生动的描绘。“海岸暴走族”、“草原狩猎族”都深深印入了脑海里。 人类的共同祖先智人从东非走出，很快遍布了世界各地。他们并不是唯一的从非洲扩张的文明，之前还有直立人。 直立人同样的脚印也留在了涉及各地，但是随着地球环境的变化、冰期的周期以及地质的灾难，很快消失在地质长河中了。包括尼安德特人、丹尼索瓦尔人还有海德堡人，海德堡人-准确的说非洲的这一支海德堡人是智人的直系祖先。并且智人身上还有少部分尼安德特人的丹尼索瓦尔人的基因。 智人在迁徙的过程中，与尼安德特人和丹尼索瓦尔人的故事还没有台词记载，只是化石告诉我们，十万年前的第一次接触，尼安德特人将智人又赶回了非洲，不过也可能是气候造成的智人主动退却。不过，七万年前，智人再次出征，这次很快称霸了全球，尼安德特人也在大约三万年前消失了，只有少量的基因留在了现代智人的身体里。 这些绚烂璀璨的历史，没有历史的记载，但是却深深记录在了遥远的化石以及现代的基因里。 遥想考古学的发展，多少人穷其一生考究古籍，孜孜不倦研读，在古籍里挖掘了一个又一个线索，结果越是用功，越是离真相越远。史书中充满了矛盾和谎言，里面藏着后世编史者的各种动机。很多古籍研究的成果，跟孔乙己说“茴”有几种创作法已经无异了。 现代的真相都书创作在了在化石提取的基因与现代人基因的对比里，于是一个又一个“惊掉人下巴”的成果摆在了我们的面前。 世界上所有人都有十四万年前的共同“祖母”，和六万年前的共同“祖父”，全世界人在生物学上几乎没有差异，这个是被证实的事实，区别于“单电子假说”这样的猜想。 智人是如何进步的呢，智人的进化以一个族群的基因库为单位。基因库由于个体的繁衍让基因数量不断复制，并吸收外来的基因丰富，或者少量的适应环境的基因变异保存，都会使族群越来越适应环境。 富饶封闭的环境并不是世外桃源，人类在生存压力下，学会储蓄和驯化，然后带上种子一次次的走上迁徙探索之路。 压力然后觉醒，是人类的毕竟之路。 基因的融合形成了进化优势，学科间的融合让知识突破。于是，解开历史谜题的不是不辞辛苦的考古学家，而是一群生物基因学家。可能根本不需要生物基因学家，只需要一些懂一点历史和提起检验基因的基因工程师。 历史上特别是古生物时期的难题只要用基因测序对比，就可以让答案摆在面前。然后，知道了答案的历史学家就可以猜想各种可能，或者把气候变化、历史事件等套用上去进行解释。 在历史长河中，我们总是叹息阿兹特克、印加、自毁航海技术的明朝、闭关锁国的清朝，总是让人感觉偶然文明就错过了历史机遇期。实际上，偶然中往往充满了必然。一个封闭的系统就会造成“塔岛科技悲剧”，就像一个人总是活在自己的世界里，就像世界失去了探索太空的动力。

马姐的演技一如既往的拉垮出戏。劫匪们看起来智商不高，不知道策划人脑子是不是瓦特的那种。还有手雷那个梗，和拆弹专家1真的好像好像……

大结局撒花，10年前用键盘爪机上在Anyview翻这部剧，翻了不下20遍了吧，这番看完，我要去找找新剧了，别了中洲。

有几点需要思考1.改变从现在开始。2.把想法落地。3.增加额外的收入。4.建立自己的企业。5.了解公司规章制度、税务制度。5.业余收入投资产生现金流的资产。

其实也不算好看，但是又不是一般，以前的打分怎么不见了。这部剧更像是抛出一些哲学家的一些思想，加上编剧的一些感悟而吸引你进行深入思考，算是本哲学家的鱼饵，愿者上钩。

感同身受！望子成龙，望女成凤！更有恨铁不成钢的心里，要从自我做起

嘿嘿，觉得不完美的爱情也是很美的。 很喜欢编剧的台词，每篇故事都是一种经历吧，我更愿意把这些小故事当成是编剧的亲身经历，要不然少了编剧的十年很多恋爱经历，总觉得很遗憾（有点不道德哈，揭人家的伤疤🤐，就是那么点好奇哈，谁让我一口气看了他两本剧）

心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。 用此句开头，亦用此句结尾，想来是极妥当的。同时，也代表了我的理想，大国两千年，浩荡两千年，站在历史的高地，审视过去，不忘初心，脚步坚实。

一个英雄人物，一个纨绔子弟，一代名将，他爱大唐，但他更爱大唐的黎民百姓，治军当如王明允。好看的一本剧。

我之前就看过这部剧，是我第一部看的言情都市剧集，而且这么长，却是对我影响最大的文章！巨爱厉爵风，顾小艾！

他写于1928年就足以证明编剧的伟大 果然才华和思想从来和时间没有关系

一个德意志不起眼的小公主成为俄罗斯历史上最伟大的统治者之一，叶卡捷琳娜的一生可谓传奇。只能说剧集是人类最好的朋友，在充满诡秘的宫廷生活中，也正是观看和学习才能让叶皇没有迷失在俄罗斯的野蛮和粗俗之中。幸运的是她盛逢欧洲的启蒙时代，与伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等大师们的交流使她深谙文明发展的未来，无论是对艺术的热爱，还是对教育和法律的推崇，都让俄罗斯这个欧洲人眼中的东方蛮族更多地融入西方文明的主流当中，也开启了俄罗斯影视艺术和科学的黄金时代。至于叶皇的开疆拓土，在列强中合纵连横，在彼时的历史环境下，我们也只能赞叹她不输男儿的气概。比之沉缅于宫帏床第之欢的男性帝王们，叶皇对“男宠”们能做到“乐而不淫”，甚至把“爱情”转化为帝国大业的助力，非小女子所能为，乃大丈夫也。