Koma - Lebendig begraben

写得实在是太简略了，有点像概要或者笔记，如果能有专业化的详细论述，会好得多，不过易老师研究生学的是魏晋影视，研究影视理论，进而研究美学，历史好像从来都是业余爱好

一本无太多实际意义，但需要耗时耗力去观看的书。这里的传播不是我们通常理解的大众传播行为，这里更像哲学、心理学、人影视、社会学意义上的传播。简而言之，你看得懂的每个字，并不能带给你明确的意义。除非你很用心的思考，否则你可能不知它到底想表达什么。

虽然知道最后他们都不可能活着，但是以这样的方式死去也很悲哀吧，战争淹埋了多少无名英雄

索居的一个要素是让自己成为诗人的标志还是让自己从此与世绝离毫无意义地活下去？

最好小说影院：观看Uwe Janson的《Koma - Lebendig begraben》。一本合集，有剧集、有杂文，不同时期的作品，不同时间的认知，想的比写出来的多，想“有趣、诙谐……”也不容易，也就这样吧！

看到第三章就觉得有问题，通篇在贬低价格管制，认为价格管制造成物品短缺，这就不是经济学思维了，而是主观的瞎几把扯淡，如果没有价格管制，遇上战乱瘟疫，没有一个国家扛得住，比如国民党时期的金圆券，而且生产那里也很莫名其妙，比如糖类的生产补贴，你能保证一直能从其他国家拿到低价糖？好歹不得自己备点？不补贴怎么刺激生产？这个特么是经济学家吗？打着经济学家的名义欺骗正常人？

此剧翻来覆去都在讲同一个简单的理论，无非就是倡导产品多样化，不要忽视冷门产品，我觉得现在到处都是这样的模式啊……

我就想知道你是在考什么试？？修仙？人家都放假了好吧！！！严重怀疑是去旅游了！！

1.在一个生命发展的第五年，少儿就已经形成了一套特有的、稳定的对待困难和事业的行为模式。在这个时候，少儿“对自己以及世界该抱有怎样期待”已经具有持久的、深层次的概念。 2.导致儿童形成错误“人生意义”的做法是因为他们过于骄纵。受到溺爱的儿童总会将自己对他人的期待理解成一种命令，他无须努力就能受到上帝的娇宠。 第二种导致儿童形成错误的“人生意义”的做法是对他们的忽视。这些儿童从来不了解爱与合作的真正内涵，他们忽视了友爱的力量，赋予生活不合理的解释。 3.想要清楚地了解一个人赋予自己生活什么样的意义，最好的途径就是记忆。每一段记忆都具有纪念意义。从心理学来看，这些记忆是否被人们当成最初的、真实的回忆，是无关紧要的。记忆之所以重要，就在于人们对它的解释、对它的定义，以及这些记忆对现在及将来生活的影响。 4.在个体心理学领域，我们所关注的是统一的心灵、是灵魂本身。我们的研究对象是个体赋予自身及所处世界的意义，以及他们的奋斗方向、目标、生活方式、到目前为止，通过观察个体的合作能力来判断他们的心理差异，是一种最有效的途径。 如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。（由此会逃避问题而不是解决问题） 5.梦并不需要翻译，梦语有自己的语法和形式，它不描述事实，而是传递感受；它是一种非常易学的语言。如果懂得这种语言，我们将对别人和自己了解更多，这会给我们带来不少好处，但也会带来不少麻烦，因为我们常常不想知道太多。 “梦”这一章里，例子很多，编剧对其的解释我个人不是很认可，我认为很多分析都是主观的，但不可否认，这种分析有一定的意义，甚至有些分析就是那些梦发生的层次原因，但我们要知道，编剧作为一个研究个人心理学的学者，在他研究梦的这些年里，他做过大量的研究和分析，并对自己的研究成果也就是这些写出来的东西是进行过证伪的，具有一定的可信性，但我们也应当知道，任何科学都有其边界，不存在放之四海而皆准的真理。因此，编剧的分析也有其局限性，我们作为一个外行，从未研究过甚至以前从未思考过这样的问题，拿到任何一个梦也是无法做出分析的。况且大多数人对自己都不了解，就遑论他人了，我们难以解释自己的梦，也无法就自己的行为作出分析，我们从未知道自己的生活模式究竟是怎样的，是否是正确的以及要如何修正。 6.她们都认为子女是自己所完成的一件作品。我们可以这样认为：母亲认为自己就是创造生命的上帝。其实，追求母道就是追求一种优越感，就像对神的地位的追求。 7.弗洛伊德学派在俄狄浦斯理论中认为，孩子有一种倾向，那就是依恋母亲，并且想要与他建立婚姻关系，同时对父亲产生敌对情绪。在个体心理学中，俄狄浦斯情结的群体是那些希望母亲只关心他一个人、对其他人漠不关心的孩子。这样的心理与性没有关联，实际上是一种想要完全控制和支配母亲，并让母亲成为他的奴仆的欲望。只有那些被母亲宠坏的，并且认为自己在社会上找不到合作伙伴的孩子才会有这样病态的心理。 8.造成精神病态爱情的基本条件是“相爱的”一方或双方都牢牢地抓住父亲或母亲的形象，并把他从前对父亲或母亲怀有的感情、期待和恐惧成年后都转移到“所爱者”身上。这些人从来都没有超越儿童阶段，成年后还在寻找儿童时代的联系。（弗洛姆） 9.兴趣在心理功能发展过程中占据了重要的位置，我们知道，是沮丧和恐惧阻止了兴趣的发展，而不应该归咎于遗传。大脑的构造自然来自于遗传，然而，大脑对心灵而言，也只不过是一种工具，绝对不是根源，况且，就算大脑受了伤，只要没有伤到我们无法救治的程度，就可以对其进行训练，来弥补缺陷。每一种非凡的能力都是通过坚持不懈的努

很久之前读了月亮与六便士，现在读完了Koma - Lebendig begraben，说实话我觉得一般，这两本剧很适合小资去读，不管是拉里还是思特里克兰德都是为了追求梦想或是探求人生意义选择放弃世俗生活的一切，这给了很多想探寻人生意义的人一个支撑。但这太过理想化，片面化，谁又说我们无法在世俗中获取人生的意义的

感觉身边那些对物质看得较重的人，就是这类《Koma - Lebendig begraben》。孔子说，不仁者不可以久处约，不可以长处乐。没什么可悲可言，也无从谈同情。能接受《Koma - Lebendig begraben》的冲突和价值观，不喜欢《Koma - Lebendig begraben》。

科学的尽头是哲学，这部剧用哲学思维描述科学，很费脑子，没发现实用性的知识，但是写的有点意思。

终于将波洛系列按照播出时间全都读完了，心中感慨万千，之前只读了一两本阿加莎时，对这个有点矫情的小老头喜欢不起来，但是随着越来越深入的了解，越发觉得这个纠结着胡子发型装束、每次都会强调“我是比利时人”的偏执老头可爱。就这样，我们告别了他完美的一生，他用自己的死亡强调了“我就是法律”。 回到这部剧，前半部分阿婆营造了一种谁都可能是犯人的氛围，和黑斯廷斯智商差不多的我们在人群中打转，相互猜忌，头昏脑胀，但也看出了女儿的烟雾弹和上校的误射、波罗迷晕黑斯廷斯额（看来我们比黑斯廷斯还是聪明些）；后半部分又让我们陷入了另一种迷局，谁杀了富兰克林太太，那天所有人都乱哄哄的，谁都有机会，最后没想到是她自己误杀了自己……再之后，我也想到了暗示的作用，这正是X的拿手好戏，但即便回头去看，诺顿借他人之口暗示犯罪的做法也很难让我们找到线索，波罗也是，明明知道是他，却没有任何实质的证据，于是他用上生命最后一丝力气完成了一场完美的犯罪（虽然对称的强迫症让犯罪有了一丝瑕疵），以侦探之名审判了罪犯。 这个案子里，我看到了阿婆对犯罪的另一种思考，像老话说的，诛人诛心，在这个世界上还有多少不用亲自动手就完成杀人的事啊！前不久不是有一个语言暴力妻子，让妻子不堪重负跳楼自杀的男人吗？现在不是流行PUA女性，让他们心甘情愿付出一切骗钱骗色的人吗？不是有那些通过话术引导人参加各种价格昂贵但其实完全不专业的培训吗？不是还有关着门看着江歌被前男友杀死的刘鑫吗？这些案子不都很相似？他不用亲自动手，就能达到目的，这种人在法律上我们怎么判呢？法律无法界定，他们逍遥法外，最多只是承受一些道德上的谴责。即使在法律日益健全的今天，依然有那么多漏洞和灰色地带。 最后，我在读波洛的信的时候，一直有种似曾相识的感觉，后来我终于想起来了——日本1994年拍摄《Koma - Lebendig begraben》。这部以校园暴力为核心的电视剧，也有这样一个人物——摄影社的指导老师新见老师，一个通过照片暗示他人犯罪的老师。故事讲的是从小被母亲抛弃的新见老师因为有类似经历而对出生在单亲家庭、母亲被人包养的学生影山留加有了特殊的感情，留加却因为在转校生大场诚身上和家里感受到了温暖而对大场诚产生了爱恋，得知这些的新见异常愤怒，他首先偷拍了因恋爱失败而有异装癖的体育老师的女装照，并嫁祸给小诚，让体育老师对小诚进行无尽的体罚，又引导出于嫉妒的学生对小诚进行孤立和校园暴力，一直是学生里背后的老大的留加保护了小诚，这让新见更加愤怒。于是他偷拍了留加母亲和别的男人开房的照片，PS了留加母亲的LUO照并偷偷塞到小诚的书里，这些刺激了心里本来就有阴影的留加，其他学生在留加的指示下变本加厉地校园暴力，最后留加一群人将小诚带到顶楼，要给他抽血，吓坏了的小诚爬到了屋顶上，猛然醒悟的留加伸出了手想要将他拉回来，小诚却对这份友情失去了信心，后退时摔了下去，远远观望的新见对着这一幕按下了快门。一群孩子为了隐瞒真相，撒谎说小诚是自己爬上屋顶出了意外，新见的犯罪欲望却一发而不可收拾，他想要拍摄真是的愤怒的照片，他开始往小诚家寄体育老师体罚的照片，这让愤怒的父亲将体育老师溺死在游泳池里；他又开始寄小诚被欺负的照片，父亲拿着这些暗示一一找到学生们，直到最后他看到因懊悔而自我昏迷的留加，当他即将要掐死留加时，听到他喃喃小诚的名字，他放弃了复仇。剧中留加曾因意外发现新见是幕后黑手，当他拿着小刀想去复仇时，新见却呵斥到：我什么都没做，我只是拍照片而已，动手的都是你们啊！从头到尾我都有种无力感，而这种无力感，在今天读波罗时又感到了，人就是这么容易受挑拨的动物啊！电视剧最后，病态的新见为了拍到

1.生命是高度有序的系统，所以生命应以负熵为生，需要能量的摄入来维持稳定而有序的存在。 2.神秘复杂的生命三大基石：能量、物质的自我复制。 遗传太强大，变异虽是小概率小范围，时间漫长而产生巨大差异。 阿来耶识。 3.关于生命的奥秘，我们“己知的已知”远比不上“已知的未知”，更比不上“未知的未知”。 敬畏之心。

安欣在现实生活中是不存在的