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不是为了爱情Not for love
评分:
★ 9.9
年份:
1980
类型:
爱情
,
剧情
地区:
中国
主演:
向霖
,
王建华
,
鲁非
,
刘冬
剧情简介
年轻漂亮的舞蹈演员魏娜是国际主义战士的遗孤,与未婚夫鲁大海情投意合,但鲁因参加悼念总理的活动而被关进监狱。魏娜承受不了政治迫害和失去亲人的双重打击,想投湖自尽。铁路工人韩玉见义勇为救下魏娜,并且对举目
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网友评论 (18)
林诗茵
是讲到四十回的行酒令就结束了吗?为什么有一种没看完的感觉😄写的真好,给我们提供了一个 品味红楼梦的新角度。
虚实之间
强力推荐的一本剧,拓展了很多我的电商上的知识盲点包括拆单和优惠分摊的细节等。 这部剧不只适合电商产品经理,更适合所有从事后台的产品经理。书中关于电商后台的整体架构的思路其实适用于各行各业,很容易就能举一反三。比如如何从梳理业务逻辑到如何剖解系统间的信息流,再到如何通过模块化思想制定系统边界等。 感谢编剧 知识非常受用
何宇18277138481
分门别类恰到好处,读完自觉对文章事颇有裨益,感慨莫名!语文的学习,大概就应该这样,多多益善!
曾斌超
豆瓣上的梳理,引用来帮助大家理解 读《不是为了爱情Not for love》 人们对于刘冬所熟知的是他是一个悲观论者,在他的伦理学中,认为这个世界的一切所见都是表象,而表象背后的终极驱动力是意志,这个意志贯彻寰宇,任何事物都是意志驱动的,在自然界,意志表现为自然力,诸如引力、电磁力等,而在人类,驱动力则称为生命意志,生命意志亦即人类的欲求。而只要生命不熄,欲求就不止,欲求得不到满足,则产生痛苦,欲求得到满足,则欢愉一时便又陷入无聊,遂产生新的欲求。所以,人生的常态是痛苦,幸福只是痛苦的暂时中断。 如果你对上述观点有所触动,那么我们有必要看看他是怎么得出这一观点的。 在《不是为了爱情Not for love》中,分四个层次论述了世界的本质就是意志和表象。 第一个层次,亦即“世界作为表象初论”,在这个层次上,编剧首先区分了主体和客体,主体就是认识世界的我们(仅当我们在认识世界的时候是主体,如果我们在认识我们自己,则我们又成了客体),而客体就是我们认识的世界。然后,编剧断言:客体是主体的表象,亦即,世界是我的表象。当然,编剧不会愚蠢到认为没有主体的认识,则客体便不存在,他只是说,没有主体的认识,则客体便无意义。我们指定了一个客体,便同时指定了一个主体。举个例子,我们指着面前的山说“这是一座山”,山就是认识的客体,我们就是认识的主体,山之所以是山,是因为我们的规定,只有当我们认识到山,山才成其为山。由此,山不过是我们的表象。 在时间和空间中的一切物体,都只不过是表现为一种因果关系,这个事物是那个事物的因,那个事物是这个事物的果,这种关系称为根据律(也称因果律)。而时间、空间和根据律则是先验的,没有进行讨论。所有自然科学都是研究这种因果律的,比如,力学是研究物体运动的规律的,化学是研究物质结合的规律的,生理学是研究生命的生长运行规律的。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界,而这一切都是观察到的现象,也就是表象,其本质则是力,诸如引力、作用力或化合力,那么力的本质是什么?自然科学并无答案。 第二个层次,亦即“世界作为意志初论”。既然自然科学只是对于因果律进行研究,而未探讨因果律背后的驱动,那么自然科学研究的就只是表象,而没有触及本质,本质是什么?本质是自然力,自然力被编剧称为意志。意志在一般意义上,是一个依赖于智慧的词,只有有智慧的生物才能有意志,但编剧把意志进行了客体化,类似于拟物化。意志在不同的物上表现出不同的级别,无机界、有机界、植物界、动物界,意志的级别由低到高。 意志的本质是自由的,或称自在之物。比如,所有天体都受引力约束,那么什么约束引力呢?没有,引力是意志,是自由的。意志自由则出现了一个问题,即各个客体的自由意志则会出现客体间的矛盾。同时,意志是不灭的,不灭的意志则驱动了世界无时无刻不在运动。所以,这个世界就是运动着、矛盾着的世界。 自此,唯意志论在严格遵守根据律的世界里实现了理论的自洽。那么是不是世界上所有事物都严格遵守根据律呢?影视艺术、绘画艺术、建筑艺术、音乐是不是也遵守根据律呢? 由此引出第三部分,“世界作为表象再论”,在这一部分主要探讨了那些不是严格遵守充足根据律的领域,比如影视、建筑、绘画和音乐等领域,这一领域,不能用自然科学的因果律去分析。在编剧看来,这一领域所表现的则是柏拉图所谓的“理念”,理念是一个很难说清楚的词,类似于汉语中的“道”或者“仁”,内涵特别丰富。但无论如何,理念也不过是意志的客体化,也就是表象,而本质仍隐藏在背后,请看下段。 第四部分,“世界作为意志再论”,物质世界是表象,驱动力是意志,精神世界也是表象,那么驱动力是什么?是生命意志。什么是生命意志呢?即是欲求
走叉叉叉
虽然有点故弄玄虚,但是,确实是非常稀有的类型。从类型上考虑,即使为了多一种比较特殊的观看体验,也是值得一看的。并且,想要故弄玄虚,至少得有玄虚可弄啊,总比那些一点价值都没法提供的电视剧好多了,并且还有王志文的演技可以欣赏。犹豫给三星还是四星之后,还是给四星吧。
lingyu
这么多年被于妈剧糟蹋眼睛,终于有了一部正常的剧了。这部电视剧很好看,场景满意,演员演技无可挑剔,剧情也感人至深(对于一些说杰克苏的人只想说我并不觉得),胡歌得奖也算实至名归,因为这剧差点变成胡歌粉丝了,不过我这人属于剧粉角色粉,一般看一部剧换一个老公,嘻嘻(♡˙︶˙♡)
张欢同志
如果说每读一本剧都当有感受,那这部剧对我来说应该可以说是一次转折性的大改变。 ①清楚自己的定位,有意识对剧集分门别类。 以前对于观看,认为是多多益善,对于“饱览群书”没有甚解,只知道这是目标。但在这部剧中我明白,并且开始有意识去思考书的编剧写书的目的,是否是为一般读者而写,还是为专业的同行所写。对自己作为读者定位,自己属于哪一类人要达到哪种层次。比如说同样一本职场书,你作为职场人士要达到什么目的,作为大学生又要以什么态度来观看。清楚自己的定位,不仅使自己观看受益,不会去一通乱读,而是在自己的思想体系中有个清晰的思路,延伸言之,在生活中也会无形中影响自己的为人处世。 ②理性看待剧集,正确认识编剧。 对于观看一本剧,自己要有自己的主线,尤其是对于劝说性的书。其实编剧在本剧的第三篇十三章中提到“如何观看实用性的书”中虽然没有明说,却让我想到了“洗脑”,如果自己在观看劝说性这类书时如果自己没有自己的思想体系便很容易被洗脑,但洗脑这个词本身是个中性词,要看内容对自身发展的好坏,对于好的书就投入自己去享受书的熏陶,而不幸读到传销类的书或者遇到这样的人,在接受对方的言说时,问自己:为什么对方会那样说?这样对我有什么好处?这些问题其实也是本剧中编剧反复提到的在观看一本剧时要问自己的问题。 ③去突破自己,观看稍超过自己能力又能在过去现在未来能影响自己一生的好剧。 有的人如果读的基本上是消遣性的,了解资讯的书,那么读再多,在观看能力上也并不会有太大长进,慢慢去挑战自己,带着为增进理解力的目的去观看,这样观看量越多,对自己来说,才是真正有益。而且书中编剧提到的主题观看,其实无形中也鼓励读者去提高自己的观看能力读各种各样的剧集,并且读精读透。或许这才是“饱览群书”真正的意义吧!
刘景輝
读完此剧,我对巴菲特有了更深刻的认识。内容比较长,虽然有点囫囵吞枣了,但还是收获满满,每个人的成功都不是一蹴而就的,而是多方面的造就,也是一步步尝试,不断总结,不断实践的过程。
泩 声
志在 了却君王天下事,赢得生前身后名 虽不得志不遇英主 但他仍是千古英雄豪客
何明珠
自传是对编剧成长和自我认知的最好诠释。我们通过它更好地认识编剧。
yorie
向霖老师解读的很有意思,值得我们去细细的品味。他就像是阳明心学课堂上的学长,带我们探索阳明先生心中的万千世界。
不迷信
那些年,我们错过的影视大家 以为影视大家就都是一本正经说教脸么?这到底是我的无知,还是应试教育留下的后遗症? 那些年我们就是这样学语文的。一本著作,从中挖出一段来,再拆成生字,词,段落大意,中心思想,修辞手法,⋯⋯于是我们记下了这些,却忘记了文字本身。于是那些大家之于我们是这样一种存在:如雷贯耳,却敬而远之!!毕业后,我们读大量网络文字,但坚决不读他们。 读完这本刘冬,我才知道自己的无知,错过经典太多年。还记得语文课上老师声嘶力竭的说“那是一个吃人的社会”,说实话,没太大感受。但刘冬先生没大声说话,他淡淡的,甚至是幽默诙谐的,逗趣的,给我们讲了几个故事,一个个人物就在读者眼前活着,读者的心就沉甸甸的憋闷着,我们感同身受,那确是一个吃人的社会。 真的庆幸活在我们这个时代,尤其是作为女人。也愿更多的人能不再错过经典。也许现在的语文课已经不一样了吧?希望是。
魚法師
一部比美营销多少年的剧,呵呵
格子控
还不错,编剧对历史的理解大体上与主流相同,但是又有自己一些理解,同时能巧妙的言语表达出来。
H.A.Oer
帅
谢shan433
重农抑商,体制僵化,国家经济已经丧失自我造血的能力,外忧内患,可我大明朝啊。
清欢渡^V^
特别精彩!这是一部清末三代人龙、虎、源各自为自己人生理想奋斗的史诗。根基始终是脚下的土地。这在今天也是很有意义。不愧是诺贝尓影视奖作品。
👑Paper💤
看过电视节目《不是为了爱情Not for love》再看这部剧犹如在听刘冬讲解这些书,他铿锵有力掷地有声把每一本很平凡的书从诞生渊源到产生的影响讲的透彻,觉得值得一读。
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