不是为了爱情Not for love

要记住，性格是自己塑造的。你的家人只是提供了环境，以及他们自己的个性风格，他们对你的影响仅此而已。他们无法决定你应对原生家庭环境的方式。你会以自己独特的方式，对家庭环境以及家庭成员的个性风格做出反应。（如果你有兄弟姐妹的话，他们也同样如此。）没有任何其他人可以塑造你的个性——这一点的好处在于只有你能够改变自己。你的改变并不依赖于别人的改变。

看了推荐值那么高，就试着读了下，觉得对得起那个分数。 我们不能奢求在电子观看中获得太多，但我们依然可以被书中真挚而纯真的情感动容。或许生活中的我们都应该再多分勇气，对分对爱的耐心。爱，是我们活下去的唯一理由，它能战胜一切。

每次看刘冬老师的书，都觉得很温暖，很窝心，就像妈妈的怀抱一样，不管你做错了什么，永远不会批评你，不会责备你，而是拥抱你，告诉你，这没什么大不了的。 看完这部剧，我最大的感悟是，不管遇到了什么样的负面情绪，不管遇到了什么样的困境，都可以回归到内心，从内心中找到答案，因为那里才是最接近宇宙的地方，那里才是真我的源头，只有靠近真我，跟它沟通，才能找到答案。 外在所有的一切都是我们内心的投射，都是我们创造的幻象。人生就是一场戏，一场我们自编，自导自演的戏。所以，遇到不如意的人，事，物，没必要生气，抱怨，既然都是我们自己创造的，我们又能怪谁呢？这只是一场戏，我们是演员，演好我们的角色是我们的任务。 人生就像游戏，一路打怪升级，每一关卡都有不同的风景和挑战，挑战成功就可以进入下一关卡。 凡事向内求，都能找到答案，内心会越来越强大，越来越通透，人生越活越轻盈。这是我向往的境界，也是我努力的动力，加油

孙子兵法里面三个最容易被人误解的内容。 一是知己知彼百战不殆。关键不是要吃，而是不知己，孙子兵法不是必胜之法是不败之法，因为不可胜在己可胜，在敌只有等待敌人出现松懈和漏洞的时候才能作战，而平时就是等待，保持自己立于不败之地。所以怎么把自己立于不败之地才是最关键的。 第二，孙子兵法等同于36计，孙子兵法的计是计算的计，不是计谋的计，是要进行计算算多则胜算，少则不慎都是打着基本面，有了实力才出战。 第三以正和以奇胜，这里的积是奇数的积不是奇怪的奇。要学会分兵。韩信破釜沉舟，背水一战用的也是因为有他1000的骑兵制胜，分出来的。项羽到了坝下，最后剩28骑，他也要分兵作战。 真正名将是没有威名也没有奇迹的，他们都像李牧那样等待时机，甚至像柳亚夫都不用作为匈奴根本不敢跟他打仗，但是他也就没有威名。不作就不会死。不要想着不停的去做，不停的作为，作为多了就会死，看准了再出击。

如你日常工作会频频深陷问题泥潭，输出方案时百转纠结又屡次担忧没有解决根源问题，那么建议你观看这部剧，能帮助你建立一个更高效更本质更全面的思考框架。

在我们这个刚刚临近成年人的时间的人看，特别符合我现在的处境，迷茫焦虑，总在规划未来，从未从此刻开始

喜欢王建华的书，这应该是我看的第二遍了，白雁和康剑幸好还在一起，有了一个完整的家，结局甜蜜

读的时候想起了好多学生时代的往事，学生时代真的是一生中最懵懂和最浪漫的时间，感慨时间一去不返的同时，也感慨自己当年的那个时段。罗琦琦是幸运的，有丰富的小学初中高中生活会议，有爱护她替她着想的小波，有从小到大相互倾心爱自己的张骏，有通过努力收获的学习成就，而唯一的遗憾是她与张骏每次出现问题时，当时没能很好沟通致使双方都觉得对方不爱自己。

乱七八糟的一本剧，本来是冲着英汉双语来的，结果发现，那英文水平实在看不下去！

不错的一本剧！我把它推荐给了一个很困惑的家长，希望能帮到她。

艺术是帮人产生梦想的，而技术是用来实现梦想的。希望不要顾此失彼吧

马亲王的小段子机锋百出，让人拍案。长篇相比之下就不够流畅自然。

爱，让爱的女人勇敢做自己；尊重,隐忍，担当，不是最完美的完美

侦探剧集除了包公案施公案那种上古时期作品，爱伦坡和柯南道尔的算最老了。现在看他们还当宝一样跟欣赏古董的心态相似。 百年前一对高端老友出没于伦敦和周边乡间每个死了人或丢了人的地方。城堡庄园，埋人的浓雾和乘坐必有泥点子上身的马车，陷入丑闻的国王丢了国宝的公爵扮乞丐的职员背叛主人的女仆～既不烧脑也不烧心的故事情节～～ 据说老爹那个年代不是这样看的，只能说那时的质朴和十九世纪末还是接近的。 艺术品存在的时间越长，它可能继续存在的时间就越长，让福尔摩斯探案集活下来的已经不是情节而是这对好基友本身。 爱拳击剑术小提琴化学实验，抽烟斗，有案子的时候不吃饭，没案子的时候注射可卡因，多次救国于危难使欧洲人民免遭战火涂炭。这样一个人，让你想这就坐上火车到查林十字街站找到贝克街221B报个案，之后紧紧握住史上最佳配角华生的手热泪盈眶。 此时华生的性别当然不重要，是刘玉玲的样子也毫不违和。莫里亚蒂就是艾琳同时也是娜塔莉多默尔也不错。 只要福尔摩斯的脑子还是那么好用，只要好基友还是那么攻受平衡，有理由相信柯南道尔活着也会这样创作。毕竟十九世纪末的欧洲女人社会地位非常低，婚后财产全部归男方，离婚都是不可想象的。在这种情况下福尔摩斯怎么会有随叫随到的女助手。 艾琳在那时自然是最聪明洒脱的女人，平移到现代就太普通了，自然要给她个莫里亚蒂教授的身份，才配得上人中龙凤的设定。 想去贝克街，看看那只剩两根弦的小提琴和有黑斑的桌子，看看爪子体的字迹，和挨过子弹的蜡像～～

虽然猫比人出名，但意外的是编剧除了是个出色的科学家，还是一个诗人、哲学家，不但取得了诺贝尔奖，还对东方的宗教信仰有一定的见解，对他老乡（马克思）的思想也熟悉，也慨叹西方的科学的确比我们早先进一百几十年，我们仍需努力

整本剧的主线，即世界观是如何建立，乃至如何打破并重塑的。要说明这个问题，我们首先需要搞清楚，世界观到底是什么？顾名思义，世界观，就是对世界的看法，但什么叫做对世界的看法，亦或者说，具体对世界的看法，应该如何描述呢？编剧给出了一个非常漂亮的答案，世界观，即对世界乃至宇宙所有的观点的集合，而且由于一个人的世界观，总体来讲是统一的，什么叫做统一，就是你自身不会自相矛盾，逻辑上是自恰的（且不论观点对与错），你可以把这个观点的集合，想象成一个拼图，每个观点都是一个拼图块，不过我们要注意，一整张拼图，它有位于中心的拼图块，有位于外围的拼图块，越往中心的拼图块作用越大，对其他拼图块的存在有着决定性作用，也就是说，我们的观点集合，是分主次的，中心观点决定外围观点。 一个人之所以建立一套世界观，归根结底在于什么？你相信你的所有观点是正确的，然后把这些观点自恰起来成立一个集合，是为世界观。这里就需要抛出一个概念，真理。真理，就是真的道理。一个道理如何成其为真，涉及到两种论调，一种叫做真理符合论，即这个道理与事实相符合，即为真理；另一种叫做真理融贯论，即这个道理是和其他你已经确定为真的道理逻辑上是融洽的，你也认为，这个道理是真理。后者的问题在于，你之前确定为真的道理的真实性。前者的问题则在于，什么是事实？ 什么是事实？有两种事实，第一种叫做经验事实，举个例子，你看见了一支笔放在桌子上，然后你就会说，有一支笔放在桌子上。第二种叫做哲学/概念性事实，举个例子，你看见了一支笔从桌子上放进了抽屉里，抽屉合上后，你会说，这支笔在抽屉里。你一定会产生疑问，没毛病啊，笔放进了抽屉里，它不会飞走，当然就在抽屉里啊，但你要注意，这不是直观事实，而是你脑补的结果，因为根据你的经验，一支笔放进抽屉里，关上抽屉之后，我虽然看不见它，但只要没有人打开抽屉把它拿出来，这支笔也不会插上翅膀飞走的，所以我很确定它就在抽屉里。简而言之，经验事实，其实就是我们的直观的感官体验，而哲学/概念性事实则是理性推导的结果。 前面提到，真理符合论与融贯论，我们需要知道，一个理论，推理的方式与它的属性。在科学中，最常见的推理模式有两种，一种为证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是真实的，则我们认为，理论a很可能是正确的。另一种是不证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是假的，则我们认为，理论a是错误的。证实推理，本质上是归纳推理，而归纳推理的属性是，已知的所有事件支撑了一个理论，我们只能够说，这个理论可能或大概率正确，但为错误的可能性是绝对存在的，在证实推理这里，说的就是不管有多少个b事件为真，都不能证明a一定为真。不证实推理，则是演绎推理，演绎推理的属性就是，如果所有的前提为真，那么结论必然为真，在不证实推理这里，则是说，只要有一个b为假，a则一定为假。我们经常听到一句话，科学理论只能证伪，不能证实，其跟本原因就在于证实推理是归纳推理，而归纳推理的本质是结论是不能完全证实的，也就是说，不管有多少证据支撑了理论的正确性，但只要有一个事实与理论起了冲突，理论的正确性就面临了颠覆性的挑战。举个很简单的例子，当我们基于世界上所见的所有的乌鸦是黑的这个事实，得出“天下乌鸦一般黑”这个理论，于是乎我们预言，只要是乌鸦，就是黑的，但是这个理论永远无法得到完全证实，而只要有一天，出现了一只白乌鸦，这个理论也就失去作用了。 那么，科学理论的绝对真理性就面临了挑战，也就是说，并不存在永恒的真理。因此，在面对科学理论时，会出现两种态度，一种叫做现实主义，当我们认为一种理论，

如果要做笔记的话，通篇差不多都是。为了不浪费纸张，只能买本剧回来，常看常新。

身体健康，精神愉悦，物质满足，这才是正常顺序的价值位阶。从当下开始，不抽烟，少生气，减少熬夜，好好爱自己。