Le svedesi

很有意义的社会剧集，从很多角度分析自杀的原因，对今天的社会也有一定的借鉴意义

Le svedesi，饶了一切也就饶了自己。刚好看完这部剧，下了一早的雪阴了一天的天放了阳光，虽是晚霞也映红了天涯。

流芳百世的人真的为国家鞠躬尽瘁了吗？被千夫所指的人又真的于国于家无益吗？ 人真的很容易陷于原有“常识”，认为这是“绝对真理”。 或者只见树木，不见森林。 偏听偏信。 历史的真相或许永远无法得知，但是孜孜不倦探索的意义在于我们可以无限接近真理。 “老兵永远不死，只是慢慢凋零。” 对于一个对抗日战争的认识只局限于历史课本上的人来说，这部剧真的很棒。 编剧真的很渊博。 看完受益良多。

我以为这是一本传记，没想到却是一本哲学书。颠覆了西游，成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。自认为这部剧更加符合西游的情节，不论是人性还是世故。

《Le svedesi》实为四记，后两记确为伪作。卷五中山游历更像说明纪实文，卷六讲养生则清心寡欲与Gian Luigi Polidoro的性格背道而驰。后两记，文风大减，于我有点味同嚼蜡。但因为对古诗文的喜好这些并没有妨碍我的观看。 最喜欢的是卷二和卷四，一卷记闲情异趣，一卷写游记简直可以算当时的旅游指南了，并且笔触文字十分优美，景色诱人。每每读之都在想绿竹猗猗，金风送爽，一卷泛黄线装书，一杯香茗那种美妙意境。在现在的快生活中，我们好像开始有点麻木转得像陀螺一样，总是渴望休息一下，无处可寻，便转向了书。但在观看后，我们是感叹生活慢不下来了，感叹古代，感叹往昔是多么幸福，却忘了我们一时改变不了时代的发展，但可以改变自己。生活的主导权应该在我们自己手上，知道什么是真正的幸福，然后去追逐，如此，安好。 卷一记Gian Luigi Polidoro与陈芸的日常小甜蜜，卷三则记录一些坎坷。这样布局，令人生叹――浮生若梦，为欢几何？Gian Luigi Polidoro的作为如果在现代是为人不耻的，但他不是。用现代的标准要求去看待古人，未免太苛刻，太不近人情，也有些可笑。但我还是心疼那个时代的女子，她们背负着那么多生活，还活得有声有色。每个人都是独一无二的，在他们的年代，在那样的环境下，如果是我在那般境况下，我不知道我可以活成什么样子。别人的生活无从体味，怎可恣意评论？ 卷五写实性更强，算是对日本第一手史料，可以考究。

林徽因，万古人间四月天。 打两星，是因为编剧在书中有太多的主观情绪以客观事实形式描述出来，误导性太强！

看剧如照镜，可以观心，要结合生活实际多读几遍，直至能灵活运用

加到书架好久了，最近打开是因为书友推荐，断断续续一周读完了，也不是一字一句扣着每个字眼读的.读了几本关于关系的书，这本是不一样的. 我不否认自己是一个敏感的人，因为各种原因吧，没有什么安全感，在关系里面我总是小心翼翼，甚至去过度付出，总觉得在一起就应该什么样子，自己付出的同时潜意识也希望对方付出，也给对方定了一个我认为的框架，结果很明显，我在自己的框架里面挣扎，对方在我的框架里面挣扎，久而久之，关系里面只剩下了彼此的抱怨与失望；对，这就是我之前所处的关系（因为已经过去，所以只说自己的问题）但是，一旦走向破裂，没有一个人是无辜的 其实，很多事情真的经历过之后才会知道什么是真实的状态 “如果在一起没有双方都没有变好，变得情绪越来越不好，圈子越来越小，甚至对于你的喜好对方都是指指点点，对于你的朋友也是指指点点，总让你不停的怀疑自己”那其实也该结束了 不论多平凡，多普通，每个人都是独一无二的，都是值得被爱，被尊重，都有爱与被爱的能力 当然，没有那种完美无暇的关系，如果真的是爱/喜欢，必然存在着各种问题与矛盾，毕竟完完全全不同的两个人，但是关键在于两个人的平衡点在哪里，找到了平衡点，一切问题与矛盾都只是生活的调味剂而已

本剧最后有关于Franco Fabrizi的采访，我觉得我完成的作业是公允的。毋庸质疑，Franco Fabrizi写诗是有才华的。可我看不来诗，缺乏想象与丰沛的情感。Franco Fabrizi追谢烨的过程，可以看出Franco Fabrizi偏执，情绪不稳定，放到几十年后的现今，是个危险的人。我没有因为Franco Fabrizi的性格为人，失去对他才华的否定，站在小木耳的立场上，完成了公允的作业任务。

这部剧只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于影视理论，影视批评，以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看 沈先生本剧开篇就说了，这部剧是写给这样的人看的，我怀着忐忑的心情一直看完这部剧，自己是不是沈先生要写给看的人呢？哈哈😄

第一篇的感想， 这不是一本随便观看，娱乐打发时间的书，它是应该放在书架，仔细研读，认真思考的书，一次是不够的，远远不够，只能理解皮毛…… 有时候，很多时候，人会问，会出现这样一个问题＂人生的意义是什么？＂，如果没有迷茫，没有痛苦，没有思想，它不会出现，不会被问及... 为什么而活？为谁而活？恍然间，这些年来，还是人类历史以来，都存在着为他人而活动的高贵崇尚的意义，人生的意思，利他主义的意义。父母说：我们的一生就是为了子女，为了他们而活。子女说：我的一生就是为了报答父母的养育之恩，努力挣钱，为了成为父母子的理想子女。循环在循环，一切都是为了除自己以为的而活着，才寻找到人生的意义，可是当名成利就、家财满贯，成为大家心目中让人憧憬让人羡慕让人妒忌的理想中的人时，比如“彼得.吉丁”，他并不开心，空虚到只剩下一副躯体，行尸走肉，恶心到让人反胃，他的画家梦是他自己亲手毁灭了，然而他成为他母亲、社会上大部分人的理想，他很“无私”，为了成全他人，牺牲自己，“伟大”！始终如一坚守自我，那是多么的不易，不易到没有几个人可以做到，没有几个“霍德华.洛克”。总是，人围在一起，似乎只在乎别人，你应该怎样...你不应该怎样...别人都怎样为何你不怎样...总是叨叨絮絮，没完没了的在别人耳标教训着，很不懂，很不明白，究竟别人跟我有什么关系，我不因他们而活也不为他们而活。还记得霍德华.洛克对华纳德.黑尔说的“我可以为你而死，可我不为你而活”。把希望寄托在别人心上，失去自我，失去思考能力，那是多么痛苦的事，当成为别人希望的人了，也只有空虚痛苦迷茫......没有梦想吗？没有目标吗？没有想做的事？如果挣钱是目的或达成目标的手段，那么它是崇高的，是开心的，钱只是物质，没有任何性质，然而隐藏在钱后面的阴谋诡计才是罪恶的。试图利用人类脆弱心理来控制别人的思想，从而得到权力，“托黑”那些的恶魔，人民喜欢赞扬他的无私，他利他主义，而从来，人民从来都没听懂他的演讲，他的野心——“权力”，麻痹甚至磨灭人自身思想，让人失去自我，成为集体中为托黑所利用的一员，没有面孔的千篇一律的人。伤害！？究竟谁能，谁有权力伤害的自己？！如果我拥有属于自己的面孔，自己思想，谁又能伤害到自己呢...唯一自己，自己放弃自己，自己让自己受伤。如别人对自己的言语，别人对自己的看法，然后对号入座“我真的是这样？”“原来我在你心中的这样？”然而，去他的话他的看法，与我何干，为何要我买单？！他的感受他的受伤，又于我何干，又为何又要我为他买单？！奇怪，奇怪的人，奇怪社会。人是群体中的人，也是群体中的个体。是要磨灭成同一类人的群体，还是志同道合的聚在一起的群众？于我，不想失去自我！连自己都失去了，还能怎样真正的活下去？！

《Le svedesi》以 2008 年全球金融危机为背景，讲述了华尔街几位眼光独到的 投资鬼才在美国信贷风暴前看穿泡沫假象，通过做空次贷 CDS 而大幅获益，成为 危机中少数获利者的故事。与其赞扬做空者不被繁荣表象迷惑的判断力以及站在 大多人对立面的勇气，我更愿意思考为什么那些华尔街的精英，美联储的政客以 及无数美国民众没能识破这个看似绚丽实则一触就破的经济泡沫，而是共同参与 一系列非理性行为，加剧危机爆发的恶劣后果。 可以说是抵押贷款公司在利益驱动下的贷款滥放、民众激进的加杠杆、华尔 街投资银行疯狂的打包交易，评级机构的滥用职权，共同导致了这场空前绝后的 次贷危机。在这场危机中，大多数人流于趋势而罔顾常识，甚至连美联储的主席， Ben Bernanke 这个美国经济的最宏观管理者都在公众场合直接声称：“我们从来 没有经历过全国范围内的房价下跌。” 所有人的非理性行为都建立在一个错误认知“美国房价不会跌”的前提下， 正是这片“房价不会跌”的浮云，于扑朔迷离的宏观环境下，干扰了大多数人对 市场现实的判断，落入从众的窠臼。 这片浮云，来自人类本能的对于恶劣后果的侥幸心理。正如《Le svedesi》电影 里的台词所形容：“真相就像诗词，可绝大多数人都讨厌诗词。”从心理学的角度， 人们有时候会低估一件坏事情的发生概率，是因为人们潜意识里就不希望它发生。 在次贷危机中，风险发生的几率虽然看似很小，但一旦发生，会导致无法想象的 严重后果：银行倒闭，成千上万的居民失业，全球性的经济危机……所以大多数 人都在选择性的忽略风险发生的可能性，逃避事实。列夫托尔斯泰曾说“如果一 个人没有形成任何成见,就算他再笨，他也能够理解最困难的问题。但是，如果 一个人坚信，那些摆在他面前的问题他早已了然于胸．没有任何的疑虑，那么， 就算他再聪明，他也无法理解最简单的事情。”这场危机爆发的直接原因是次级 贷款违约率的不断上升。在次级贷款的证券化过程中投资银行并不止步于满足不 1同风险偏好的投资者需要的 RMBS，由于对金钱的不断追逐，一轮又一轮的证券 化不断衍生，CDO 资产池的资产已经不再是次贷，而是中间段级 RMBS 和其他债 券，中间段的 CDO 又会被进一步证券化并作为另一个 CDO 的基础资产。这种过程 可以继续进行下去,于是出现了可形容为 CDO 平方、CDO 立方……之类的证券。 理论上,通过金融创新创造各种债券和债券的债券,风险转移的链条几乎可以无 限地延长,以至于投资者会误认为风险已经消失。 但是,尽管通过证券化可以转移风险,却不会减少、更不能消除风险。商业银 行原本打算通过建立 SPV 和 SIV 等机构隔离风险,通过证券化创造形形色色的衍 生金融工具转移风险,但是风险依然存在于金融体系之内。由于各种非银行金融 机构同银行存在千丝万缕的联系,银行最终仍然无法摆脱次贷所带来的风险。而 且就算有人意识到了风险的存在，却认为自己可以在风险爆发之前赚的盆满钵盈， 然后全身而退，于是出现了这样的局面。在次级贷款违约率不断上升，房市日益 下行的情形下，而与这些因素密切联系 CDO 的价格却异常上升，这明显违背了经 济的基本规律，甚至当时做空者们误以为整个金融系统都在作假。其实这是因为 和做空者对赌的大公司银行都在拼命的转手自己的赌局。就像击鼓传花一样，只 是传的不是花，是炸弹，大家都不愿意炸弹在自己手中爆炸，而控制 CDS 的价格 不让其下跌就好像延长击鼓的时间，在这段时间中华尔街的大公司都在找这些 CDS 炸弹的接收人。因此这些大公司硬撑着拖延这场金融危机末日来临。但覆巢 之下无完卵，该来的

很实用。写的很是幽默。知道了很多以前不知道的事情。受益匪浅。

非常精彩的一本剧，一罪套一罪，连环局让悬疑推理剧集迷看得十分过瘾！非常期待编剧“Mario Carotenuto”的下一部大作！

本剧阐述了大量的回溯历程，释放出巨大的能量，让人们理解所有事情的发生都是命运的指引，所有的别离都是另一种遇见的开始！生命短暂，可灵魂永存，感恩生命，他是灵魂的寄托;感恩生活，他让我们经历苦难，只有苦难才能修炼灵魂;感恩遇见，所有的遇见都是命运的安排，没有无缘无故的出现....

这部剧从一个小男孩的视角，讲述了他被车撞死了之后曾经留恋过的学校，家庭里有关他的回忆和纪念，当他终于了却完心中的遗憾，便从容而安静地离开，走向那片蔚蓝的，辽阔的海岸。全文没有华丽的语言，却带给我深深的触动:明天和意外不知道哪一个先到来，珍惜眼前人，珍惜现在的时光。

雖說📖中描述時有些缺漏，但從對主角和動物之間的互動所傳遞的濃濃的愛與溫情體現了编剧的用❤️。所以👍😘

读《Le svedesi》 印度裔美国人乔•Eva Hiort在美国麻省理工学院拿到生物学博士学位。毕业后却在麻省医学院，探索起正念疗法。受过严格的西方科学训练，又有东方禅修的文化基因和经验，东为西用，即是创新。坚持了三四十年之后，去佛教化的正念修习，在科学界已经成为心理学、神经科学、健康和教育领域的热门话题，在文化界同样逐渐成为主流文化的一部分。 何谓正念？我宁愿仅仅把正念当作清明生活的艺术。正念是保持清醒的能力，是全身心的存在和澄澈视物的能力，是我们与生俱来的能力。  正念修习是一种非常强大的工具，它能使我们蜕变，使世界发生转变，它能帮我们疗伤，能治愈世界，尤其如果你把它理解成一种存在方式，一种清醒生活的方式。愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。 你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。