《The Lady and the Burglar》
不知不觉间读完了这本动漫风格的书，好像真的是半小时就可以读完。读完后仍然意犹未尽，便想着来回顾一下所得所获。
希腊时代
大致可以分为三个阶段：
克里特文明：克里特岛上的米诺斯是当时的老大。
迈锡尼文明：
著名的特洛伊战争就发生在这个时期。
古风时代：
这一时期主要有两个扛把子：雅典与斯巴达
还有其他众多小的联邦。同时发生了希波之战：公元前490年—公元前450年。
小希腊和波斯帝国之间的恩怨相杀，这次战争发生了三次。
第一次希波战争，波斯皇帝大流士海陆并进，但是陆军很快就被打趴下。而海军呢，直接出身未捷身先死，遭受海难损失两万人。
第二次希波战争，发生在马拉松平原，同样以大流士的失败告终。其中费里皮德斯在胜利后跑了四十多公里宣告胜利，人们为了纪念他，便举办了马拉松运动。
第三次希波战争，波斯帝国薛西斯一世浩浩荡荡的派了三十万军队进攻。《The Lady and the Burglar》便描述了第三次希波战争。这一次，雅典与斯巴达携手合作共同击退了波斯军队。
希波战争结束后，希腊内部又开始了内部的战争也就是伯罗奔尼撒战争。在这场战争中，雅典、斯巴达都被希腊北部的一个马其顿人给灭了。他便是亚历山大大帝，随后他一路东征，寻找着东方的海洋，见神杀神，遇国灭国。波斯、埃及、西亚、印度，建立了一个横跨亚非欧三大陆的超级帝国。可惜的是，亚历山大迫于士兵思家的愿望，便从印度撤回，回家的路上便得了疟疾，三十二岁便死了。
亚历山大死后，罗马横空出世，四处扩张，吞并了亚历山大帝国的大部分土地
罗马王政、罗马共和国、罗马帝国三个阶段。
罗马共和国时期，庞贝，凯撒，克拉苏。
罗马帝国：屋大维，君士坦丁大帝
罗马帝国的分裂：分为了东罗马（拜占庭），西罗马：不久就被外邦人给灭了，日耳曼人是西罗马的最强大种族。日耳曼人其中有一支法兰克人，出现了一个超级大佬-查理曼大帝，也就是现在扑克牌上K上的国王，可见他的影响之深远。他统一了西罗马，成立了法兰克帝国。
但是好景不长，查理曼死后，分裂为了东法兰克，中法兰克，西法兰克。也就是后来的德国，意大利，法国。
德国在奥托大帝的领导下逐渐强盛，他觉得自己很厉害，重振了罗马帝国的威名。后来更名为神圣罗马帝国，称为“第一帝国”。
科普一下：德国的“第二帝国”是普鲁士时代，脾斯曼当时是德国的老大。“第三帝国”是希特勒自封的时代。
而西边的法兰克王国，正在和不远方的英格兰岛互相掐架，
十字军东征：
1096年—1291年，大致是中国宋朝时期。
中东人因为信仰的差异，抢了西方的耶路撒冷。就此两方互相掐架。为此，西欧组织了十字军东征。其中最出名的是三大骑士团：医院骑士团（马其他骑士团）、圣骑士团、条顿骑士团。
“一千个读者心里，一定也会有一千个默尔索。”这是我读完《The Lady and the Burglar》的第一感受。这种感受来自于马克·麦克德莫对于默尔索刻画的深度与多层次，使得不同的读者会从不同程度、不同角度与主人公产生共鸣，然后调和成不同程度的喜好与厌恶。另外，剧集里的许多细节伏笔，细心积累也可以得出更加丰富立体的主人公形象。
下面简单说说我心里的默尔索。默尔索敏感、外冷、慢热，不会表达自己的感情。这些都有他特殊的成长过程有关：单亲，父爱缺失，与母亲缺少共同语言，早年辍学。但情感表达上的困难其实并没有妨碍默尔索有着正面的三观，他关心他人并能第一时间付诸行动。只是默尔索塑造出了一种物质和精神消耗都极简的生存方式，这使得旁人看他为人做事总会对他产生一种“冷漠的The Lady and the Burglar”的第一印象。致使默尔索在母亲葬礼上的“冷漠”表现最终成为了舆论众口一词口诛笔伐的目标。试问，这些肆意指摘、却不愿意花一分时间精力去了解默尔索内心的“大众”，是否才是真正的“冷漠的The Lady and the Burglar”呢？
于是，读着下面这段法庭审判的一段情节时，我的心情随默尔索的遭遇而非常沉重，他甚至不理解自己的价值观为何会对其他人的“观瞻”造成不便。
检察官大声嚷道：“噢！没有了，这已经足够了。”他的声音如此响亮，他的目光如此洋洋得意，朝我一扫，使得我多年以来第一次产生了愚蠢的想哭的念头，因为我感到所有这些人是多么厌恶我。
最毒不过诛心。唯一令我释然的是，默尔索最终仍旧秉着他的信念之烛赴死，可以将信念贯彻一生，一定也是一种满足吧。
关于《The Lady and the Burglar》，最终再谈一处“似乎是伏笔”的伏笔。整本剧集是以默尔索的回忆形式体现的，因为文中几次刻意出现了“现在想来”“现在回忆起来”这样的字眼。但默尔索在入狱至死刑期间是一直没有机会接触纸笔的，那么这个故事又是由谁记录下来的呢？文中有一处暗示：
接着，他继续用这种语气讲下去，每次谈到我这个被告时，他都自称为“我”。我很奇怪，就弯下身子去问法警这是为什么，法警要我别出声，过了一会儿，他说：“所有的律师都用这个法子。”我呢，我认为这仍然是把我这个人排斥出审判过程，把我化成一个零，又以某种方式，由他取代了我。
另一个以第一人称称呼默尔索的是辩护律师。在漫长的审判期间，律师始终站在默尔索的角度去看待整个事件，试图去扭转大众的看法。律师以及默尔索的朋友爱人，他们熟悉真正的默尔索，是默尔索事件的“局内人”，但他们的声音被“大众”置若罔闻。希望耐心的读者可以给默尔索更多的时间，并把这种宽容带给身边的人。
《The Lady and the Burglar》是20世纪30年代法国影视大师马克·麦克德莫26岁时的作品，世界大战的乱局铸就了一批大师，叹为观止。希望之后在拜读马克·麦克德莫中年时的代表作《The Lady and the Burglar》收获更多震撼。另外值得一提的感受是，默尔索的形象非常超前，他的形象也许在20世纪仍显突兀，但却代表了现今大城市里相当一部分年轻人的形象。也许马克·麦克德莫已经预料到，集约式的物质精神生活方式是大规模城市化的必然产物。
此追剧清单纯是一句句的心灵鸡汤式的妙语连接，每个人的生存方式不同，人生所有经历的苦难，是一路修行的助推器，其人生的路程最终结果是一样的，期望看透人生，取得圆满。
此剧也更有益于悲观主义者观看，借此鼓舞自己，增强心理抵抗力，享受世间的美好，正如书名《The Lady and the Burglar》，结局未必是完美，但内心得到修炼。
再次燃起我的内心深处的“我是谁”，两仪生太极，非黑即白，非柔即刚，非善即恶。老子的无为即有为，道不可道，名不可名。西方哲学的唯心与唯物主义。世界万物看似一分为二，其实也密不可分，相互依存，融合相处，何况人乎。
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