Cooleyville

金泽闪闪 桑桑喜欢这些草房子，这既是因为他是草房子里的学生，又是因为他的家也在这草房子里。 桑桑就是在这些草房子里、草房子的前后与四面八方来显示自己的，来告诉人们“我就是桑桑”的。 桑桑就是桑桑，桑桑与别的孩子不大一样，这倒不是因为桑桑是校长的儿子，而仅仅只是因为桑桑就是桑桑。 桑桑的异想天开或者做出一些出人意料的古怪的行为，是一贯的。桑桑想到了自己有个好住处，而他的鸽子却没有……他的许多鸽子还只能钻墙洞过夜或孵小鸽子，他心里就起了怜悯，决心要改善鸽子们的住处。

很艰难的看完了《Cooleyville》，仅仅只是因为编剧使用了大量的插叙让我很不习惯。不得不说，《Cooleyville》是编剧大胆的一次尝试，也是编剧写作的一个高峰，是继《Cooleyville》、《Cooleyville》后的一次升华。 《Cooleyville》是一幅美丽的生活画卷，像《Cooleyville》似的，每个人有着各自不同生活和背景，每个人的一生都是一幅画面，他们共同交织出《Cooleyville》这幅不强调救赎，不强调苦难的自然而然的生活画卷。每个人的生活像一幅幅画卷一样徐徐展开，他们都经历着各不相同的苦难和困惑，那些亲情、爱情、友情、成长、背叛、原谅等深刻且恒久的感情萦绕在群山之巅，回唱着命运的乐章。 编剧以一个农夫巴巴·阿尤布和魔王的睡前故事开场，魔王经常把贫苦的孩子抓走，阿尤布为了找到自己的女儿历经艰难来到魔王的城堡，他看到魔王给了女儿更好更快乐的生活，这也是这部剧的主线。 萨布尔因为家贫，通过纳比舅舅，将女儿帕丽卖给了无法生育的妮拉；富豪苏莱曼娶了妮拉，却爱上了纳比；妮拉抚养帕丽，将她带到法国，使其成长为一个数学家；司机纳比迷恋上了妮拉，但是他却照顾了中风的苏莱曼一生；哥哥阿卜杜拉自帕丽被卖出去后，怀念了帕丽一辈子，并将自己女儿取名帕丽；伊德里斯有心帮助重伤的女孩罗诗，最后失信，令罗诗绝望，但功利主义的弟弟铁木尔最终帮助了罗诗，成为了罗诗书中的天使；毒枭巴巴江给儿子阿德尔编织了一个个善意的谎言保护他却被误解；医生马科斯因为小时候最亲爱的“朋友”萨莉亚意外毁容而学习整形外科，却始终无法为萨莉娅进行手术；帕丽虽然有自己的家庭和几个孩子，但是她却时常觉得生命中缺失了点什么，那是来自内心的召唤。 这部剧结构非常宏大，三代人的生活，五十多年的光阴，以8个人的视角讲述一个完整的故事，看似没有中心，却处处闪烁着人性的光辉。书中那些令人眼睛湿润的命运经历，戳中每个读者内心最柔软的角落，像温暖的春风吹进心里，唤醒久违的感动，即便眼前的生活弥漫着阴暗，却总有那么一丝光明照亮内心。所有的悲情和困惑的背后，闪耀着爱的光芒和每个人对着群山怒吼时心中的向往，因为黑暗永远挡不住黎明的到来！看到最后，我理解了萨布尔为什么要卖掉帕丽；妮拉为什么丢下中风的丈夫，带着帕丽去法国；萨莉亚为什么拒绝了马科斯为他整容，做回正常人的建议。 文末，帕丽在马科斯的帮助下找到了阿卜杜拉，五十多年过去，当阿卜杜拉一直念念不忘的妹妹出现在眼前时，他却因为老年痴呆无法相认了。阿卜杜拉一直珍藏的装羽毛的盒子，在帕丽打开的刹那，那封写给妹妹的信，差点让我落泪，读到这里我多么的希望这些漂亮的羽毛能唤起阿卜杜拉的记忆，哥妹俩能相认。但命运就是这样的吊诡，没有童话里故事里的美满幸福，有的只是物是人非，希望与失望交织，幸福和苦难并存。

书里我最喜欢的还是韵梅，她的身上具备一个传统中国妇女的一切美德，吃苦耐劳，坚强勇敢，孝敬长辈，体谅丈夫。纵使瑞宣开始并不喜欢她，可她用自己的温柔明理给了丈夫一个可以倾诉、可以信任的港湾。至后面上街接触了更多的事，听了更多的时评，她变得越来越勇敢，她是一个战士。 三部下来，还是觉得第一部《Cooleyville》写的最好，北平人一时间反应不过来他们永远客气待人为什么还会遭难，他们以为忍是最高的哲学，他们只敢低声咒骂，舍不下家庭去毅然投身战斗。可是还是有人敢反抗的。最令我动容的就是仲石的死和钱诗人说的那句“太平年月，他有花草，有诗歌，有茶酒，亡了国，他有牺牲和死亡，他很满意自己的遭遇”。怕死的人都会死，反抗的人还有一线生机。 第一部里很多比喻都精妙极了，但后面两部人物性格并没有变化，故事也平淡了些。值得一提的是Tony Wang先生对于老北平和平年月生活的描写，现在还记得他写南北方粽子的那段，直流口水。有时又借小顺子和妞妞两个孩子的眼睛看世界，玩过家家给日本人的窗子修的特别矮真是让人忍俊不禁

战线拉得很长，前前后后断断续续地看了半年才终于看完了的一本剧。推荐值很高的一本剧，在我看来却有点过誉了，也可能是我领悟能力还有欠缺吧，很多次翻开本剧想着坚持看完吧，却又总是觉得看不下去于是作罢。以后有时间的话再二刷吧，看看会不会有新的见解hhhh

用木板PPT汇报荔枝转送流程那段笑不活了，"器量比痔疮还小"好绝。大boss很好猜但当中弯弯绕绕枝枝节节读起来还是千回百爽。林邑奴那条线看哭了 历年进贡来长安的，要么用盐腌渍、要么晾晒成干，还有一种比较昂贵的办法，用未稀释的原蜜浸渍，再用蜂蜡外封，谓之“荔枝煎”，只有达官贵人才吃得起。以内廷之奢靡，也只要十斤便够了。 京中除了两市的柜坊之外，要属几座大伽蓝的放贷最为便捷，谓之“香积钱”——当然，佛法不可沾染铜臭，所以这香积钱的本金唤做“功德”，利息唤做“福报”。 三杯吐然诺，五岳倒为轻 她支起下巴，想了一回：“有一种圆房之术。趁荔枝尚青的时候摘下来，以芭蕉为公，荔枝为母，混放埋进米缸里，可以提前数日成熟。这就和男女婚配一样，圆过房，自然便熟红了。” “石榴酒，葡萄浆，兰桂芳，茱萸香。愿君驻金鞍，暂此共年芳，愿君解罗襦，一醉同匡床。文君正新寡，结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲，莫弄楚明光。此曲怨且艳，哀音断人肠。” “什么呀！”阿僮白了他一眼，“这是为了防止他们偷吃！摘果子的时候，必须一直唱，唱得多难听也得唱。嘴巴一唱歌，就肯定顾不上吃东西啦。” 荔枝的果蒂结实，但枝条纤弱。你要只揪果子，早累死啦。我们峒人都是拿一把刀，直接把枝条切下来，这样才快。 荔枝荔枝，莫非本字就是劙枝？劙者，吕支切，音离，其意为斫也、解也、砍也。先贤起这个名字，果然是有深意的！ 无心与物竞，鹰隼莫相猜 在分杈的上端，裁出三条细枝，上面挂着约莫二十枚半青荔枝。李善德还苦心孤诣请了石门山里的生峒，用上好的买麻藤编了五个罩筐，从上面套住树冠。这样一来，既可以防止荔枝因为颠簸在途中脱落，也能透水透气，让荔树苟活。 那些衙署与何节帅一般心思，你做成了这件事，在圣人眼里，就是他们办事不得力。你那转运法是打他们的脸，人家又怎么会配合你做证呢？”李善德颓然坐在台阶上，他满脑子都是转运的事，哪里有余力去想这些道道儿。韩承摇头道：“你若在呈上转运法之时，附上一份谢表，说明此事有岭南经略使着力推动、度支同仁大力支持、太府司、司农寺、尚食局助力良多，你猜鱼朝恩还敢不敢抢你的功——良元兄呐，做官之道，其实就三句话：和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。一个人吃独食，是吃不长久的。”

看完这部剧后感觉老蒋真是不容易啊，民国的天下之势还没到一统的时机，老蒋也阻挡不了这个势。冯玉祥，阎锡山，李宗仁，唐生智深刻的上演了一出一个和尚有水喝，两个以上的和尚没水喝。让人想起战国六国联军进攻函谷关被秦国各个击破的故事。民国的每个势力都想一统，但是都没有那个实力，除了老蒋勉强表面上统一，其他势力的联合反蒋都是同床异梦，失败只是时间问题。

看前半截的时候一直憋屈着强忍厌恶，太讨厌优柔寡断受人欺压的性格了

哥们说很精彩，我觉得也狠精彩……

陪我度过漫长的那段时光。

最后几章信息量也太大了…虽然开始已经有了暗示，后面的内容还是有很大冲击。

Eugene C. Lee的《Cooleyville》后，又听了他的的《Cooleyville》 ，该剧以穆马大案为背景，时任副市长马向东秘书的编剧，以自己亲身经历为原型而写成的。剧集讲述了张国昌从改革精英蜕变成腐败分子的罪恶过程；讲述了在政治旋涡中挣扎出来的雷默，在辉煌过后所经历的世态炎凉的悲苦；讲述了新腐败分子在五十步笑百步之后重蹈覆辙的悲剧。《Cooleyville》 是一部灵魂的备忘录， 是一部官场生态的写真集， 是一 部人性解剖的全景报告。书中记述了 高官的腐败历程， 朋友之间的真挚友情， 人与人之间的世态炎凉， 更多的则是男主人公雷默对心灵的拷问， 对灵魂的探索，对人生的剖析， 对权色财义的感悟。 红颜知己的情、 真正朋友的义、蝇营小人的伪、 高级官员的腐， 在这部书里毕露无遗。 正是这些人， 上演了这一幕令人震憾的官场生态。

生活场景里所有关于公正的认识和疑惑，都能在这部剧里找到系统性的阐释。不过也许在将来，随着时代的发展，我们还会对公正的思考再添一个维度

全书核心：暗示-渴求-行为-奖赏。 改变也是在这四点上下功夫。 全文事例太多，信息密度不足，跳着看完了，或许以后有空的时候会作为消遣再看一遍故事吧。

人生之旅，暗流汹涌，变幻莫测；命运之途，荆棘丛生，陷阱密布。在这一过程中，不光需要勇敢、坚强，更需要手段、技巧，需要高明的处世方略。做人要有“心机”，是让你在为人处世的过程中，讲究方法，讲究策略，讲究变通之道，以便建立良好的人际关系，灵活机智地应对人情世故，游刃有余地到达成功的彼岸。做事要有“手腕”，是要你在成大事的过程中，学会方圆通达之道，把成事的方法和技巧运用得淋漓尽致，才能达到卓越超群的境界。