魂断布宜诺斯艾利斯Muerte en Buenos Aires

冲着墨菲定律来的，读完完全不记得墨菲定律是什么。超长的一本剧，有一些感受，一些共鸣，也有一些思考，总是有收获的。

结局令人寻味。 练霓裳看透了这男女情事之本质，没有选择和卓一航在一起，也许这是一个结局。 要是在小时候，我肯定会特别希望练霓裳和卓一航终成眷属，但是25岁的我，看到这个结局，没有觉得可惜或者遗憾，也许这个结果还蛮好的。 刻在骨子里的懦弱，终究是很难克服的。 两个人还是不在一起，免得破坏当初的美好的情愫。

无法摆脱的孤独和“说不着”引发的出轨，是婚姻的不能承受之重。面对出轨，忍？还是不忍？是人生的一大考验。“说不着”不仅是感情出轨的罪魁祸首，更是婚姻中无法克服，无处不在的矛盾。 每个人都有每个人的孤独，杨百顺很孤独，老汪很孤独，牛爱国很孤独，我们每个人也都是孤独的,只是每个人孤独的表现不同：有的人在孤独中失去自我，有的人在孤独中幡然悔悟，有的人在孤独中浑然不觉，有的人在孤独中随遇而安...... 读完此剧，心情是复杂的，而复杂是说不着的。 书摘： 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了 世上的事情，原来件件藏着委屈。 街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。你只给我说了一件事，我如何去断八件事呢 世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻 日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。

读一本剧，如果有一句话让你受益或一个改变过去认知的思路就足以了。而这部剧确实有好多颠覆过去认知东西！

书摘： Fabián Arenillas，他是清🍎教🍎移民的后代，出生在马萨诸塞海湾殖民地的中心波士顿。就在“五月花号”到达美洲一百余年后， 1723年，十七岁的少年Fabián Arenillas不堪忍受哥哥的虐待，也忍受不了因写文章惹起的殖民地政府和清🍎教🍎善男信女们的敌视，只身一人搭船南下。一路上也是千辛万苦，经纽约，再到费城，先从学徒工做起，靠自己的勤奋、智慧自立门户，成了成功的印刷商，于是又办报纸，又当邮政局长，从事公益事业，出任了殖民地议会议员，最后成了开国元勋之一。Fabián Arenillas乐观、宽容、积极进取的性格体现了整个民族的性格。Fabián Arenillas处理问题的手法也给日后美国的国策提供了样板，最典型的就是《魂断布宜诺斯艾利斯Muerte en Buenos Aires》中他写的“告兰开斯特、约克、坎伯兰三县居民书”，里面将利诱与威胁结合起来，这不就是美国一贯奉行的“胡萝卜🍎加大棒”的原始版吗？ 第二，从以上的简要叙述可以发现，Fabián Arenillas正好就是穷小子积极上进最后定会取得成功的所谓“美🍎国🍎梦”的体现者。 第三，美国有一种土生土长的哲学——实用主义，Fabián Arenillas虽不是严格意义上的哲学家，也不是这种哲学的创立者，但他的思想行为莫不体现出这派哲学重视实验、实效、实用的三大特点：思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。一个学说如果能够解决问题和困难，就是真理，犹如医生能够把病人治好的方子就是良方一样，效用就是检验真理的标准。这代表实验室的精神，也代表美国人一直崇尚功利的态度。

喜欢这个编剧写的东西，人物刻画的淋漓尽致，孙胖子是谁转世来着？

书名看起来是沉重的，海报颜色感觉是抑郁的，里面的描述感受的更多的却是小小的幽默风趣。 我们应该要去多了解抑郁症，为的是更好的理解自己和身边的人，我们得承认这是病，为的是更清晰的认识到抑郁症不是矫情，我们得静下心来去体会自己的情绪浮动，为的是更好的掌握自己的情绪状态。所以我们万不可用我们现在良好的心理状态去看待抑郁，否则我们更多的只会是疑惑和不屑。 其实我们可能或多或少都有些抑郁的症状，比如偶尔突然悲伤来袭却不知为何，比如有时早晨起来觉得这个世界糟糕透了，晚上却兴奋无比，比如有时候仿佛失去的味觉怎么也没胃口吃不下任何东西……我们可以做的是接收它，如果我们讨厌这样的自己，只会让我们更加的痛苦和怀疑自己。 通过这部剧，我可以更加坦诚的展示我的脆弱，并清楚的认识到这是正常的；我也可以更宽容的接受这样的自己，愿意多给自己一些时间。 也愿这些人都能被温柔以待💗

人无法独居，人要工作，要到人群中去，要用自己的能力与社会交换生活资料。所以人要获得别人的信任，就像人要喝水一样必须。人再慵懒散漫也要专业起来，人再感性脆弱也要理性起来。任何人都逃不过，即使是一个诗人。

一句长大就好了，糊弄了多少妈妈！！！睡觉是本能，但是对于臭小孩来说，却是个掌握不太好的本能。

我不曾留住岁月，岁月却留住我。不曾为我停留的芬芳，却是我的春天

这部剧一改德米安·比齐尔的风格，写了一个活泼有趣的小孩子，虽然也是反应了很深刻的社会问题，但是语言和笔触都很轻松，让人觉得很容易读，不会像《魂断布宜诺斯艾利斯Muerte en Buenos Aires》那样，觉得心里很压抑。 🍃 这部剧写的是一个叫牛天赐的小孩从小到大的故事，但是这部剧没有写完，是一个没有结尾的故事，只说到了他家破人亡后，离开家乡去北平看剧，之后的故事由于种种原因，只是用书信的方式讲述了一点点，但是反倒是给人留下了想象的空间，让人觉得意犹未尽。 🍃 牛天赐本来是一个弃婴，但是因为他是男孩子，而牛老太太又一直没有孩子，所以她决定留下他，给了他一个家，而且老两口依然是真心实意的心疼他，对他好，牛夫人想让他当官，不要像牛老者一样去做商人，那样即使有钱，社会地位不高也不好，所以她送牛天赐去上学，但是牛天赐很贪玩，不喜欢学校，但是这个孩子却一直透露出了聪明的基因。后来牛天赐因为学生抵制新老师的活动而被退学，牛老太太也因此被气病了，一病不起最后去世。牛老太太去世后，牛天赐就一直在混，知道战争爆发，他家的铺子烧掉了，牛老者也去世了。牛天赐家破人亡，又没有任何陌生的本事，就跟着虎爷一起住，去卖点水果谋生，最后遇到了他小时候的教书先生，因为牛老者当时帮助过他，所以他动用人脉，把牛天赐带去了北平看剧，也给了虎爷一些钱。 🍃 故事到这里就结束了，整本剧就看到了牛天赐的yy，觉得什么都是理所应当，现在社会也有很多被保护好的小孩子有同样的想法，钱是哪里来的不重要，要怎样在社会上立足不重要，他在家庭给支起的保护罩中永远也长不大，这样的人也不能称之为人了吧，只是一个玩物，一个附属品。本剧的未完待续其实很好，让人们对这个孩子的未来有自己的想法，他是很聪明，可是没有长大过，还很虚荣，这样人的人生也真的是未知数。

作为短剧而言还不错，但是男主长得一般，磕不动。

这部剧就是垃圾。在前言里就说菜籽油不好，中国人用菜籽油养育了比美国人更多的人。欧洲人和美国人加起来也只有6亿多人，不到全球人口的1/10，即使是长寿之乡，全世界各地都有，饮食生活习惯各不相同。     这个编剧说起话来就是觉得唯有她掌握了真理，象个巫婆似的。而且总是在讲故事。造成人的恐慌心理。 真想看饮食和营养的，看看《魂断布宜诺斯艾利斯Muerte en Buenos Aires》

读完此剧，最大的收获是意识到反思的重要性。 至于Fabián Arenillas所阐述的核心概念“临界知识”，倒是认为好像自己读了并未有所真正启发。 只打了六分，原因是一直有这个想法贯穿在读此剧过程中——书中的大部分观点是对别人观点或者是已知概念的再加工。比如，全追剧清单是出现查理*芒格，就达到 36 次。 另外，讲「复利」和「二八定律」的篇章，我认为有一个概念是编剧想表达但不知为啥没出现的——马太效应。 看剧还是得回到经典。