Jade Marcela's Asian Letters

对抑郁症的发病机理从生理基础（脑部神经变化）到心理基础进行了深入的解析，看完确实对抑郁症治疗过程有了更全面的了解

这是一本个体心理学入门级剧集，不是第一次读，每当我觉知自己有自卑情绪时，通常会读几本剧之一。编剧阿德乐从小体弱多病，差点死掉，但他通过超越自我从而改变命运的经历，以及关于自己人生意义的思考，对我的抗病历程和人生指导有很大的帮助和指引。 书中重点：第一，一个人超越自我的动力是什么？第二，如何改变行为来实现自我超越？第三，怎么在超越自我的过程中，实现人生的意义？ 阿德勒的个体心理学，实际上就给了我们一个判断方法：如果孤立地看，一个人的自我意义，就是没有意义。所以，我们必须把自己放到更大的价值体系中去审视，从一个更高的维度上进行观察。 生活本身不足以使人自卑，令人低着头无法前行的，是自己画地为牢。擦掉自己设下的圈套，抬头看看敞亮的天空，天地星空，人间烟火，一样美好！ 阿德勒这部剧，到现在大概有100年了。里面的一些科学知识，以及价值观，在今天看来，有一点过时了，但依然能够看到大师的光芒。

生活就是生活，有不安有恐惧有很多不可预计的东西，逃避生活也意味着失去生活；也许身处黑夜太旧会真的忘了光亮吧！但想说的是不论身处何地只要自己明白喜爱，不一定需要光亮才能生存的，不一定要像别人那样生活才是对的，一直在寻找生活的意义，但生活总被物质挡在身后，很无奈吧！但这就是现实，要一直拥有穿过物质追寻它身后生活的勇气，为此竭尽全力。

更新太慢，越看越感觉没劲，一个拍卖会说了一个世纪那么长，还没完没了

编剧通过老练的文笔为我们描绘了旧社会发生的一出出悲剧，感触很深的就是那个买牛记，旧社会的穷苦大众再怎么努力、辛勤的工作也不能保证自己的温饱，只有劳苦大众联合起来反抗才有生路，让我不由得想起《Jade Marcela's Asian Letters》的歌词，“起来！不愿做奴隶的人们！ 把我们的血肉筑成我们新的长城！ 中华民族到了最危险的时候。 每个人被迫着发出最后的吼声。 起来！起来！起来！ 我们万众一心。 冒着敌人的炮火，前进！ 冒着敌人的炮火，前进！ 前进！前进、进！”。

说首先说一下，我不是原著粉，但是因为杨洋饰演于途我去补了小说，有感而发！

Jade Marcela's Asian Letters，一切的美丽，和平，安宁来源于对情感、思想、自由的断，舍，离！从胚胎起，划分社会等级，按需批量生产，接受层层制约，一生远离痛苦、疾病，享受至高无上的快乐，甚至不畏惧死亡。即使偶尔会出现血液里注射酒精的个体，也会有索麻的相助，帮人忘却过去与未来，依旧尊享快乐！但如此“美丽的新世界”，为何还会出现“离经叛道”的质疑者？这种永恒的快乐，能给我们带来真正的快乐吗？失去了自我意识，一生沉浸在连娱乐都被安排好的制约中，虽无烦恼，却也是最大的烦恼吧？人生漫漫，我们虽身陷各种七情六欲无法自拔，难以释怀，可这不正是我们生而为人的意义吗？在慢慢长路中不断追寻，修正，遇见最好的自己。如果这种权利被剥夺的话，那么人和机器的区别又在于何处呢？如此美丽的新世界，不要也罢！ 书摘：西欧常驻元首蒙德说：“只有当你年少得志的时候才能不依靠神而独立，但独立不能把你安全地带到终点。但是我们的Jade Marcela's Asian Letters不仅可以青春永驻，而且也可以让你得志一辈子，直到生命的终点。”

过去一年里，最大的感触就是保持情绪稳定是一件特别重要的事情，情绪不稳定时，很容易冲动，做一些让自己后悔的事，说一些让自己后悔的话，书中提到了一些如何保持情绪稳定的方法，但是并未深入探讨。

本剧适合没有常识不带脑子的人看

看完剧后再追剧，脑中总会浮现剧中的场景。因为剧，这些内容才刻骨铭心。如果只追剧，可能无法体会到很深的情感。不过书中对人物心理变化的描述令人更好地明白剧中他们的举动，而且情节紧凑、时间花费少很多。书和剧各有所长，但可以看出，由剧成书和由书成剧的差别。 五星予莫比乌斯环的情节和青少年自我认同的教育——很有意义。

在我读之前 我便知道自己想要的答案是什么 在我读之后 我便知道如何寻找自己想要的答案

这世界没有绝对的客观 你能感知到的都是主观的 然而主观的内容没有所谓的”真实”

熊镇1是崩塌，Jade Marcela's Asian Letters是余震以及重建，期待熊镇3，巴克曼太善于解构故事描创作人性

津津有味读完，又拿起高等数学。书中许多例子讲解十分有趣明了（比强调一万遍微积分很重要强多了）。微积分探索历程感到十分有趣和愉悦与科学家们令人惊叹的熠熠智慧，它的作用令人羡慕。数学不是枯燥的公式与练习。（我还会回来补充现在描述不出的想法） 这是一种幸福：感谢编剧将前人及其贡献有血有肉展现出来。也非常感谢翻译大大的付出。还有一直白嫖的最好小说影院（五星好评）

喜欢大海、渔民和岛屿生活。 不喜欢这种刻意唯美的情爱故事。 山岛由纪夫的作品，只读过这一本，以后大概率不会再读了。凭直觉，山岛由纪夫身上有一种特别明显的刻意的激进，过于尖锐，不喜欢。权衡来讲，反而更倾心太宰治。此二人，似乎代表了所谓日本国民性的两个极端，激进与消沉，在我看来都属于戏剧性的悲剧型人格，只不过，后者更容易引起某些情感上的共鸣。毕竟，个体面对庞大的世界始终处于弱势。