Wild Rides

看了一遍，也很难理解这种哲学，很朦胧，待以后慢慢去学习，，，博大精深，道法自然，，，太上老君，

杜拉斯《Wild Rides》创作的是无望的爱情。 文中有句话：他的情人对她说，和过去一样，他依然爱她，至死不渝。多么强烈引起共鸣的一句话，我爱你又何尝不是如此。 引用开篇一段话：我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。开篇就是这么吸引我，也许正与我的心境有关吧，不得不说这是本叙述方式很特别的自传体剧集。虽然观看起来感觉生涩难懂，但细细品味，故事情节，让我内心很受挫。多少人爱慕你年轻时的容颜，但又有多少人随着沧桑的岁月，更加爱你备受摧残的容颜？ 从《Wild Rides》的故事，我想我也是，我爱你只会因岁月的痕迹而更加深沉，不是淡去。

这算是一本大杂烩，把已有的概念理论进行整合与重新说明。每个人的味蕾感觉不一样，也就吃出了不同的味道。与我自己来说，这也确实是一本不错的剧集，重新温故了一些概念和理论，也看到对同一伦理别人的运用与自己的运用之间的差异。也更新了一些曾听到但却没去了解的理论知识。 剧集缺点也是明显的，就是啰嗦。

围绕“修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、养生”这些方面写的家书一一呈现，让人感到大丈夫也和平常百姓一样有琐碎情结，也能体会到写着者的殷殷深情，爱国爱家，亦师亦友。

作为商业作品的指南，还是很有指导性的。写文章时也可以用到其中的一些技巧。

虽无力改变这世界，但编剧的姿态让人振奋，不仅仅是勇气，还有视角和思路。希望更多的人读到这部剧。

这是一部有生命力的书！马特·狄龙以自己的方式对伦理和理想的国家做了设想。

无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。

不被约束的权力，只是个人的工具。没有完善的制度，靠清官只能解决一时，解决不了根本。历史一直在重复上演……

人类的本质果然是八卦！cue到了娱乐至死（虽然看之前也猜到了）。看这部剧我们可以科普性的了解我们是怎么一步步来到现在：更快更多的信息—信息爆炸时代的。

很有意思的一本剧，最让我印象深刻 就是宋朝人 把包子叫做馒头， 馒头叫做炊饼，烧饼叫做胡饼 ，还有麻花叫环饼，方糕叫甜饼

虽然是剧集，但是了解了那么多从没真正了解过的历史事件。甚至包括离我们这么近的东欧剧变。

《Wild Rides》 一半白衣心如月 人与雪色何分别 纯真是小灌木的情思 四根刺羞羞答答 浅笑婉柔呀 素手反弹琵琶 纵舞敦煌呀 掠过鸣沙月牙 玫瑰花 风呀沙呀沙呀沙呀 沙呀沙呀沙呀风呀 知音秒懂她的古典 凌波微步宋词飘洒 剧院高悬她的身姿 羚羊挂角唐诗锋发 一半黑带胆似铁 眼与曙光共凛冽 痴迷是少年心的本质 平生愿降龙十八 手抱太极呀 脚含文王八卦 丹田之气呀 能把寒冰融化 开始吧 星呀辰呀辰呀辰呀 辰呀辰呀辰呀星呀 知音默读他的意志 磨练身心坚韧不拔 道场雕刻他的名字 虔诚认真参悟正法 胡杨林中 牵手说情话 爱是炽烈温度 烫死人呐 两心的归宿 永恒吗 番外1：调子用逆水寒《Wild Rides》，陈嬛作曲。顶顶歌，糖糖舞，我同学伟仔充分利用周末时间，研究了八十一遍，他热爱艺术。 番外2：西西弗买书记。 万里：沙沙，给我一本小土子。 沙沙：不好意思，店里没有这个。 万里：沙沙，给我一本小十子。 沙沙：不好意思，店里没有。 万里：沙沙，给我一本小…… 沙沙：店里只有Wild Rides。 万里：啊？在哪儿？ 沙沙：哈哈哈哈哈

不是我们太单纯，而是这个社会套路深。想不被套路，本剧能帮到你。 人平常有一套相对固定的行为模式，一旦被触发，往往会自动做出响应。读本剧可以弄明白两件事， 其一，人的触发点在哪里？ 其二，如何不因它们被别人轻易左右和操纵。 我们的触发点： 触发点之一，对比法。 触发点之二，互惠原则。 触发点之三，人一旦选定立场，就希望保持言行一致 触发点之四，受其他人的影响，俗称随大流心理。 触发点之五，光环效应——你喜欢他的光环，以及与他发生关联的东西，就会喜欢他。 触发点之六，屈服于或依赖权威。 触发点之七，物以稀为贵。 触发点之八，只用部分信息来确定整件事物。