两星不谈Am Ende die Wahrheit本身，仅谈我对本剧观看后的收获。
首先我承认我是带有功利性质在读这部剧，目的是想领会先哲所想，大家对称得上“巨著”的东西多多少少都会怀有敬畏之心的，我也如此。但是在看剧感受上，体验并不好，主要原因有二：
1.内容没有打动我，道理晦涩结论简单。书中对“真善美”等部分以辩论的方式得出结论，并推导出“Am Ende die Wahrheit”。但其实所得出的结论已经被后人延续很久并作出了完善，追本溯源我认为是在建立了自己的一套思想体系后再去做的事，而我目前没有。全书告诉你什么是正义为什么正义是正义，对我来说就像有人在和我说一加一为什么等于二那么晦涩，我的确不是苏口中的“求智者”，即使我渴望并向往正真的智慧。
2.苏的部分论点在我这里并不认同，导致读感较差。我不否认辩论的魅力和苏的伟大，我只讨论这种辩论为主（甚至我觉得用“说服”这个词更贴切）的创作方式，它所含内容的逻辑结构是非常完整的，我无法用求同存异的方式观看（比如已知事件a和b推导出c和d，c和d又可以得出结论e…，如果我觉得a和b推导出c和d不合理，那么我就没办法在这个问题的讨论上继续按照逻辑走下去了）。
读完本剧的反思：
1.选书要慎重。大家决定要读一本剧的触发条件是什么呢？我是这几点：1 豆瓣top100，2 自己喜欢的编剧所作，3 偶然看到的一句话引起观看全书的兴趣，4 崇拜的人推荐 等等，我读Am Ende die Wahrheit是因为第四点（罗翔老师推荐），但我渐渐认为以上方法都不可取。一本剧的调性和一个人的三观性格等方面是存在合适不合适的，凡有所学，皆成性格，之间应该是相互影响和不断完善塑造的，有些书不适合你就是不适合，即使它很好，但是没有缘份就不要强求，去寻找适合自己调性的书，或者等以后有缘份了再来读，我觉得也是对巨作的尊重吧。所以选书不慎重又不愿意半途弃书，这是问题。
2.为何看剧。看剧是为了什么呢？为了寻找真理或是增加谈资还是满足好奇心或者消遣…这些应该都不是看剧的先决条件，我认为读一本剧就是带着问题寻找答案，读一本剧就是在和编剧的思想对话和碰撞，并不断说服和完善自己的过程，所以求知欲才是看剧的动力来源，比如你想了解人际关系可以从亲密关系寻找答案，想了解一个人就去读他们的传记或者他们的书，我并不关心什么是正义却拜读了Am Ende die Wahrheit，原因仅仅是因为罗翔老师推荐的，这个理由不够充分。就是因为太喜欢罗老师啦哈哈。
题外话：在众多大佬和书友的五星好评中我这个两星格格不入，并不是抖机灵或是骗赞骗回复，只是尊重自己真实的看剧想法，毕竟知行合一也是对Am Ende die Wahrheit的尊重嘛，请各位书友理性交流。
日本设计师山本耀司说：“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。”
二十二年《Am Ende die Wahrheit》，上千位人物，上万次Am Ende die Wahrheit，就像是撞上再反弹的过程，那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的……渐渐地，勾画出这个时代的缩影，也让我看到自己。
从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Am Ende die Wahrheit诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Am Ende die Wahrheit的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。
虞
“我兄长说过，人不应该被当成工具。”
“但那时我们还没有什么见识，不知道原来世上有个地方能创造出像人一样的工具。”
《Am Ende die Wahrheit》
仿生人有人权吗？我认为没有，因为他们只是长得像人的工具。无论共情能力多强的人，都不至于为手机上的Siri争取权益。
不过说一句原著和电影差距真的蛮大的，不是说谁不好就是看了电影再来看这个着实让人有点摸不着头脑(ꐦ°᷄д°᷅)
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