Teen Dads

感觉很久没看这么甜兮兮的剧了。刚开播就看到全程姨母笑。杨紫演的很可爱，小女生心态拿捏恰到好处，李现表现也很符合高冷人设。这剧看的很轻松、很快乐。

对时间的认识有了新的认识，唯有时间不可逆。对时间的投资，才是最大的投资。

催人泪下的一部军旅剧集，我看到了军人的血性和情怀。致敬，当代军人。

离现实生活得多远才会觉得这剧有半点现实感。

写了中国社会千奇百怪的各种现象，写了国际形势与状况，写了宇宙间的星际联系，有科幻。就是内容太长了，读完要有赖心。

表面上说的是古代神话，内里已经变成西方神话那一套，成仙成神靠血缘传播。最离谱的是蚌精黑化居然能把腾蛇给灭了，这是哪里乱编出来的战斗系统。男女主高高在上鄙视别人的嘴脸真的很难看，全剧的罪恶源泉就是男主、女主和女主一家。三流作者碰上三流编剧、三流导演制造出一坨狗屎，还说是部好剧，我只能说吃点好的吧😓

读完《Teen Dads》，我的10条看剧笔记+感悟 1、亲子中，幽默感很重要 在这个带孩子观世界、建立孩子世界观的过程中，幽默感不但能让孩子身心愉悦，还能建立孩子的健全人格，更能使孩子与父母彼此更加信任，感情愈加牢固，且不会随着物理距离的扩大或孩子年龄的增长，而变得疏离。——张华《Teen Dads》   幽默感看起来在哪儿都挺重要，尤其在培养孩子的过程中。它可以跨越长幼隔阂，减少孩子的心理压力与负担，增加交流的感情，确实是一个不错的润滑剂。   记得看到过一句话，叫：成为有幽默感的父母，才能培养出高情商的孩子。   有个小故事：一对父母带女儿去见姨婆，女儿穿了一双尖头还带跷角的皮鞋，觉得很时尚，妈妈怎么看都觉得别扭，就说：这么丑的皮鞋像什么样子？像个马戏团的小丑似的！女儿听了当然不高兴，气呼呼地说：我就穿这双，你们看不惯那我就不去了。   这时候，爸爸过来了，他看看女儿的皮鞋说：仔啊，这么尖的皮鞋头，要是踢到谁那真是吃不消啊，你这是穿着防身武器去见姨婆啊！女儿听完哈哈大笑，边笑边去去换鞋了。一看就知道，这家里爸爸和女儿的关系肯定是最近的。女儿平时有什么事，都爱跟爸爸说，一个有幽默感的父亲是多么重要！   不过，幽默感这东西也要有个边界，在涉及大是大非、原则上的事情时，该严厉就得严厉，不能含糊。   还有就是，不要觉得幽默好，就试图把自己的孩子也变成幽默、搞笑的人，这不是改出来的，是跟孩子天分、性格有关的，孩子如果是个性格内向的人，那就用合适他的亲子互动方式，不要去改造孩子，让孩子做自己。   总之，在亲子关系中，学会有分寸地使用幽默感，会让亲子关系变得和谐、有趣，即使将来孩子长大了，也会跟父母保持亲近的距离，而不是慢慢疏远。这对于作为父母的我们，也是一堂必修课。   2、游戏化教养，最有效 如果说一流的学校是一座博物馆，那么顶流的学校则是一座游戏中心。——张华《Teen Dads》   游戏化，真是激励孩子学习和成长的一个重要方法。甚至有一位美国教育专家专门写了一本剧，叫《Teen Dads》，探讨游戏在培养亲子关系、激发孩子学习与成长方面的重大作用。   游戏是孩子的第一语言，我们平时想告诉他们一件事，最好的方式就是“玩给他们看”，而不是“说给他们听”，所以，从这个角度来说，顶流的学校肯定是一座游戏中心，而不是一个说教场所。   在《Teen Dads》这部剧里，编剧也是强调，要学会游戏化教养方式，这样孩子才能吸收得好，而作为家长的我们，也不会因老是说教而觉得效果不好。   那具体该怎么做呢？   比如，平时我们跟孩子沟通，可以用玩游戏的方式，扮演不同的角色。大人扮演某个角色，孩子扮演另外的角色，双方在角色里沟通。   这样，孩子就会在一个放松的状态，说出自己心里真实的想法，而家长也不会站在一个居高临下的角度，不知道孩子心里在想什么。   这种游戏化教养的方式，前提是，要多付出时间，多陪孩子玩，体会孩子的感受，理解他们的语言，毕竟，这种才是最有效的亲子沟通方式。   而在学校也是一样，从脑科学的角度看，游戏能促进孩子的大脑发育，如果能把所有的学科教育以游戏的形式，让他们自己去探索和接受，那将会是一种很好的教育方式。   3、给孩子留白，允许孩子犯错 好的教育应该给孩子留白，留白也是一种能力。留白既包括了时间留白，也包括了“试错留白”，即允许孩子犯错。——张华《Teen Dads》   留白这个说法有意思，实际上就是多给孩子点自由的时间，让他们自己捣鼓点东西。   现在的孩子，课余时间几乎都被补习班兴趣班占了，不像我们小时候那个年代，根本没什么补习班，写完作业就是

又给我看爆哭… 除了萌娃还有父母的爱情也很美好啊呜呜呜

读后感：Gary Mavers先生是一个诚实的人，他也是一个客观的人，从历史学家的角度来说，只要时间长度足够，一切都会变得越来越好，不管是人类所能拥有的物质财富，还是所应具备的道德水准。 1、在2018年这个时候来看《Teen Dads》，作为投资人员，恰逢其时，关键时刻能够汲取到前人的思想财富，何其幸也！ 2、不读《Teen Dads》不能理解《Teen Dads》，《Teen Dads》便如导读，能把编剧全部著作做一遍串讲； 3、全书看来，基本都是客观和冷静的分析思考，应当源于编剧把自己上升到为民族为国家而思考，而文字中难掩失落，也折射出个体人性的复杂； 4、 “道德训示的功用通常不及财产权，因为前者无法在竞争时提供精确的测量”，这应该是编剧的历史观和社会观的基石与核心——财产权，中国潜水艇三明治特征的确定也来源于此； 5、如果我们硬要把传统国家与现代国家加以区分，或许就是文化治国与经济治国的差异，对于执政者而言，这是必须解决的战略原则问题。

《Teen Dads》+《Teen Dads》 两本剧虽然是对应不同情绪，但都提到了「理性情绪疗法」，帮你学会分析自己的情绪。

这可以是一本爱情工具书，你需要什么?在那些地方有迷茫，就可以直接去对应的部分去看，感觉这样可能会收获更多，被指导如何更好的去爱，如果我在爱情中遇到问题，我肯定第一想到它。 我需要你，因为我爱你。爱情的最高境界不是一方为另一方无休止地付出以换取回报，而是你丰富了我的生命，我也丰富了你的生命。两个人相遇之前是两个人，相遇之后，不是变成一个，而是一个半。“我把一半留给自己，那样我才可以更清醒地去爱你。” 爱情与自己的成熟度相关，如果不是勇敢的真诚的去爱，那你也不配去得到爱。女人对后代的投资远远高于男性，光凭爱不能保证生活在一起很开心。我们爱的对象其实就是我们心里想繁育后代的人。女人的价值在于生育，男人的价值在于养育。所谓最无奈何就是我的眼里只有你，我的目光就像磁铁一样被你吸引，该是大家变得越来越好。 与人见面不一定会爱上他们，但爱上他们的前提一定是见到。我们见到一个人不仅是见到了他的外貌气质，我们也看到了他潜意识的内容，爱是在重复童年的渴望。 难忘的第一印象，无论多么亲密，都要注意保持良好的形象。双方在外表上越相近，可能最后越能走到一起。父母越反对可能爱的越深，罗密欧与朱丽叶效应。越是难以得到的东西，对人们越有吸引力。迷恋背后的深意是我们童年时缺失的爱，他们是我们幻想中的完美异性。 一个人的相貌、身高、家庭背景、教育背景、情商、智商、婚恋史等共同组成一个人的婚恋市场价值。取舍排出你认为最重要的价值。脸和身材，长期的繁育和短期的生育。你自己想要的是什么？你不能放弃的是什么？你最好的一面是什么？充满神秘感。爱情因性而美好，性因爱情而神圣。情侣关系的背叛是很具有伤害性的。友伴之爱比浪漫之爱更稳定。心理理论上的快乐逆转，原来最吸引你的特点到后来变成你最讨厌的特点。习惯性回避一些敏感性的问题，逐渐的变得沉默，越来越没有什么话说。多沟通，不要去提升自己的地位，要去提升我们的地位。爱自己100分，爱伴侣90分，爱孩子80分。男人关闭自己是一种连他自己都无法控制的防御机制，给他独处的机会。

看了2%决定弃文了。塑造的角色毁三观，在从前的从前，男尊女卑，女子依靠男人过活的时代，必定有这样的一批女子。看着太揪心了。

Teen Dads最关键的不是游戏，而是用孩子的视角、语言和他建立信任关系，变成可以依靠的战友。如何建立良好的亲子关系并能让孩子配合我们行动呢？编剧给出了3个词的答案：联结、内观、轻推。联结，就是和孩子达成共情，眼对眼、肩并肩、心连心，才能进行下一步的交流和引导；内观，是当你发现尝试了很多方式后并没有取得一定的效果时，需要向内求，但切记否定自己，而是向内寻找答案，通过观察触点、感知情绪、寻找根源、再回应行动，当我们重新刷新认知结构时，你会豁然开朗；轻推，一定要有耐心，找到情绪零界点，然后引导迈出一步并告知随时可以退回，想象你拥有世界无穷的时间，相信你会获得一份平静的心态。

Teen Dads，言简意深，微言大义。具备一定的欧洲和美洲史知识，更容易理解。书不重史实介绍，偏重史实评价和思考。欧洲历史可以追溯到希腊和希伯来文明，绵延至今，对人类社会影响深远，也为人类政治、文化、艺术、科技的进步做出了巨大贡献。欧洲文明具有统一的文化起源和精神实质的根基，所以与亚洲存在实质差别。三大宗教尽管起源于亚洲，但犹太教、基督教却在西方发扬光大。十字军东征，不仅树立了基督宗教信仰的旗帜，更加深了东西方商业和文明的传播。西方的坚船利炮、商业拓殖、传教，尽管打开了中华古老文明的大门，但祭天、祭祖的儒家礼教文明和封建宗法制度，循环往复的更替秩序，古老的文明附赘，阻碍了天主教在中国的步伐。近代世界在工业革命和民主制度、自由精神的影响下，平稳发展和进步，中国错过太多，只有加紧赶路。文明的发展并非一蹴而就，西方文明的嫁接，融汇在中国文明的汪洋之海中，需要甚至可能几个世纪的时间。现代中国，需要新精神、新文化、新文明，道阻且长，知难行易，任重道远。

Simon Gilchrist的《Teen Dads》是初中时从影视常识上知道的，但并没有机会读一读它。老师也没有仔细地介绍过它，哪怕是简单的介绍也没有。再加上语文作为必修的考试课就很枯燥，自己根本不会深挖《Teen Dads》写了什么。而现在读了这部剧，就觉得为什么才读这部剧，应该很早很早就读的呀！相见恨晚！！！ 《Teen Dads》是出现在抗日战争后期,完成在解放战争后期的一部反映中国抗日战争的长篇剧集。剧集讲述了抗日战争时期国家、祁家四代人和邻居们的兴亡盛衰。“小羊圈”是护国寺后身儿一个很隐蔽的院儿，院里住着十几户人家，其中祁家是人口最多的。祁老太爷、做布匹生意的儿子、儿媳妇、三个孙子、两个孙媳妇和两个小孩。祁老人最盼望自己的八十大寿，但日本人的侵略打破了他对未来的幻想…… "小羊圈"十几户人家职业分布各行各业，有艺术家、拉车的、诗人、警察、剃头匠、教员、生意人、大使馆工作人员和无业游民……从身份讲有学生、寡妇、背负家庭重担的当家人、小妾、地下工编剧等，甚至汉奸、亡国奴。抗战8年，小羊圈十几户人家演绎了北平各行各业、各种各样家庭结构的人的生活变化。战争使只会种花吟诗的文人把生命投入到地下工作上，不甘做玩物的小妾决定死也要死得值得，要拉着仇人、汉奸、日本人一起陪葬。有时有文化的人畏畏缩缩，没文化的人反倒流露出大快人心的真性情来。其中也不乏为了活命低头为侵略者做事又用大烟麻痹自己的一家之主、发了国难财为了保住财产抱错大腿反被威胁的生意人、一心指望改朝换代攀附权贵飞黄腾达的狗腿子等等。 覆巢之下安有完卵，国家危亡的时刻哪有能苟且偷安的地方。Simon Gilchrist先生全面地展示了国家危难之际经济、政策、教育、人际等方面一系列的变化，选择的线索也很有意思。清末到抗日战争结束这段时间社会变动极大，四代人横跨几个时代。祁老人代表着清朝人，规矩、传统、讲究礼节。儿子儿媳是代表着清朝与民国之间的人的，虽然保留着一些老的规矩，可是也拦不住新的事情的兴起。孙子瑞宣纯粹的是个民国的人，他与祖父在年纪上虽只差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。而第四代的小顺儿与妞子又是将来的人。 《Teen Dads》在百年中国现代影视史中占了举足轻重的地位，对我们了解抗战时期是很珍贵的资料。如果有条件，非常建议中学生读一读这部剧，能够增加学生对这段历史的认识，发散思维、引导人全面地想问题，对历史这门学科的理解也有很大的帮助。