舞出骄阳Shine Rising

看完了《舞出骄阳Shine Rising》再来看得这本，看到前面觉得比《舞出骄阳Shine Rising》更易懂，用了不少的实例，有了夯实的企业基础、可持续的经营安排、持续的创新，企业就能够长足发展，但所有的企业最终要面对的是能够回归经营的基本层面：顾客价值、成本、规模和盈利。

林冲死得太憋屈。杨志人品不咋地，还是鲁智深不错，个人觉得武松都比不上鲁提辖，有勇有谋。

共勉句摘抄： 我坚定地认为，一个没有秘密的企业，才是一个制度成本最低的企业。 后来我慢慢意识到，在工作中发火，也许是一种掩饰无能的表现。 为什么要在公司内部提倡运动？20世纪80年代起，我就一直很重视学习日本，学习过程中印象很深刻的，就是日本经济高速增长时的过劳死现象。这实际上是为了公司利益而牺牲了个人的利益，我不希望万科是这样。我觉得公司不能把员工当成一个赚钱的工具，好像我给你工资、奖金，你就来干活。而是希望员工在工作之外，也能拥有自己的生活。 回想起来，很遗憾的是，我看剧的效率很低。没人指导，只能抓住什么看什么，不理解的地方也没人给我讲。去深圳创业之前，不知道自己将来会做什么，也不知道该往哪个方向去学习。唯有一点是非常明确的，我知道自己现在所学的知识都是积累，仅此而已。 有远大志向的人，苦难经历是笔宝贵的财富。 父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩下归途 现代世界是瞬息万变的，人如果不能保持一种自我更新的勇气和能力，就会迅速被时代淘汰。 人就是一个自我完善的过程。想清楚了这一点，对于未来会比较平和。人能做的，就是以一种比较积极的人生态度来对待生活。如果成功了，也许有一定的偶然性，不要那么夸大；如果失败了，也不要懊丧，想想怎么去弥补自己的不足就行了。 我们的选择，都是向上，向前。

写得很不错…….主角在改变命运的时候，也很尊重那个时代，不会因为前世的苦难而过于胆大妄为（什么前世没有得到的我现在统统要）……主角的三观挺正的…..看的比较舒服……

人与人之间的关系，不知不觉中看重的是价值，当离开不在见面的一刻，二人将不在任何关系，利益或者其他方面，选择删除或拉黑，都代表着结束，人的关系就是已知的，知道一个人存在对于自己来说代表什么，中间有一个位置区域，在关系近的时刻，可能会超越此区域的范畴，但大多时候都是分别不相见作为结局，但对于自己而言，对于对方的看法是不同的，不会再见可能是注定，但会在意关系，认为二人的关系，可实际不是对方认为的，无一致性的。 人有情义，此会让关系产生变化，此需要时间，但同样需要接触，了解，或说是吸引，需要的二人对彼此关系的达到一致性。 人会不断的发生变化，因为经历，思考，或者是观看，与其说这是人的成长，成熟，到也是脱变，改变，让人与过去有判若两人的变化，此成为人生的必然。 行为上过度，或行为造成错误，本身在认识到错误，改正错误就好，而非固执，可惜的是很多人都知道错误造成，但确不会承认错误，将导致错误的原因，推卸在他人身上，摆出无错的态度，若是父母对子女，将是常见的现象，可还是无法改变父母在处理上的方式，将成为不合格的榜样。

蔡紫芬先生在高温、匆促、换工作时的慌乱心绪中写下《舞出骄阳Shine Rising》，虽说匆匆结尾，使得文章不够深厚，但是此剧依旧显示了蔡紫芬先生不凡的笔力。蔡紫芬先生对文字的应用可谓是炉火纯青，可以用最简单日常的白话随心而到位地表达出最辛辣的讽刺，读来令人捧腹，发人深思。

看完之后才理解那两条公理，一、生存是文明的第一需要。二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。 非常不错，期待电影版

一个软弱且迷茫的朝代，放大了词人心中的纤细与豪情，将家国天下的悲欢离合全部藏入了无数千古名句中。#秦观-苏门弟子；纤细壮汉；年少纵情欢乐，被贬涕泗横流；黄庭坚-苏门弟子；洒脱；大书法家；江西诗派；周邦彦-词中老杜；集大成者；新党；精通音律；李清照-词宗；千古第一才女；赵明诚，张汝舟；《舞出骄阳Shine Rising》《舞出骄阳Shine Rising》；岳飞-金兀术；背嵬军；朱熹-儒家思想+佛道思想=理学宗师；元明清官方正统学说；四书；哲理诗；陆游-小太白；爱国诗人；立志北伐-前线军旅-有志难抒-不忘北伐；放翁-燕饮颓放；唐婉；中兴四大诗人；杨万里-诚斋体；清新自然&趣味横生；范成大-出使金国；田园诗；尤袤-追剧记录家；诗失传；辛弃疾-词中之龙；能文能武；《舞出骄阳Shine Rising》；姜夔-全能音乐人；萧德藻&张鉴；雅&音律考究；#

在这个该拼命努力的年纪不该颓，或是迷茫。但是，当才华还撑不起野心的时候，就应该静下心来学习；当能力还驾驭不了目标时，就应该沉下心来，历练。突破重围，才是重生！

……当看到男主写了段代码然后放到国产杀毒软件里扫描，软件弹出“发现一个病毒威胁”的戏份后，我再也蚌埠住了，关上了视频。

这些出身显赫、血统纯正、颜值在线的世家二代少年们，在青春的年代上纵马高歌、快意恩仇，完全靠着自身的努力闯出了自己的天地，看着真是爽心悦目让人欣慰；只是可怜出身平凡却尽职尽责的大师兄唐莲，唯一一个真正的江湖人士死掉了。

原著就够咯噔文学的了 电视剧拍的更尴尬 周翊然在这剧里比飞奔里丑 男女主毫无CP感

这部剧速看了20分钟，非常治愈。 一个真正强大的人，不会在情绪上计较，只会在做事上认真。 悲观才是最可怕的悲剧 真正属于自己的东西只有两样：健康和心情。所以善待自己，就是让身体健康，让心情愉快。 没有好身体，你拿什么拼未来 许多人为了所谓的省钱，就剥夺身体上所需的营养。他们通常在饭店柜台旁一站，急匆匆地吃掉一块三明治，喝掉一杯牛奶，就算解决了午饭问题，并自认为这既节省时间又节省金钱。可是他们不知道，假如他们细嚼慢咽地吃一顿美味又营养的午餐，再休息片刻的话，对他们的身体和生理等方面是大有裨益的，这样做才是真正的合算 每个人都应该明白，体力和精力是成功的资本。如果我们拥有充沛的体力和精力，即便一贫如洗，也比那些腰缠万贯却身心疲惫的人富裕得多 请记住，人生的最重要的事情，就是补充自己的体力，维持自己的健康，从而为迎接将来可能出现的一切做好准备，这是每一个人的神圣职责。 别让自己过得太疲惫 我们不再为那些无法改变的事情烦恼，我们的精力就可以用来创造更丰富多彩的生活。” 经得住不如意才能换来如意 心怀希望，就能看到曙光 你要先相信自己，别人才会相信你 做好你自卑的事，自卑自然会消逝 自信，让你无所畏惧 将命令改成建议，别人才会听 钱，并不能真正改善生活，无法改善经济状况时，不妨改变自己的心态。 奋起吧，穷一点没什么大不了，世间的大部分贫困都是由懒惰、奢侈、浪费造成的。 谁也别打击我，除了我自己，强大不是因为你战胜了自己，而是接纳了自己 上帝要折磨一个人，首先就赐予他完整的思想。”对于那些太有思想的人来说，痛苦与他们是永远相伴的。相反，那些头脑简单的人却每天都可以过得很快乐。

不得不说，这是一本对吕布心智洗礼的书 里面有治国的理念 处世之道等 神作

东坡先生是中国的文化明星，他的“大江东去”、“明月几时有”、“老夫聊发少年狂”、“莫听穿林打叶声”、“此心安处是吾乡”等名篇已经成为中国传统文化重要的组成部分，他与苏小妹、佛印的那些故事脍炙人口，以他名义命名的佳肴不胜枚举，甚至杭州也因他而增色不少，东坡先生在中国堪称历经千年考验的流量担当。 黄一飞先生版本的东坡传，展示了东坡先生更多的侧面，于是东坡先生在我眼中变得更加丰满，也因此而更增热爱。 一、青年官员养成记 苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”，但苏家虽为四川大族，但并非仕宦之家。苏轼的仕途坎坷，可能与缺少“家学”有关。初出茅庐的苏轼，除了出色的创作，并没有展现出成为名臣的能力。逃避政事，流连山水，与同事不睦，年轻的苏轼是一个好的诗人，但绝不是一个出色的官员。 中年的苏轼，渐渐展现出一定治政的能力，在徐州治理盗匪，在杭州疏浚水利，兴办医院，担任使者出使异国等等，治下百姓称之为贤。苏轼甚至学会了一点点世故，他劝说王巩：“好词工书，都是病癖；做官应该稍微曲徇一点流俗才好”。 老年的苏轼，虽然依旧棱角分明，但治政已有几分老辣。定州云翼指挥使孙贵贪赃枉法被苏轼查办，有人出面来举发他的长官贪赃。苏轼说：“这种事，我自己会查办。假使准了你的告发，军队的纪律就乱了。”立即将他决配，浮动的军心渐次安定。苏轼在杭州修建苏堤，殚精竭虑谋划钱粮，奔走于砾石泥淖之中，与堤工同食，“不数月间而成不世之功”遗泽千年。苏轼担任礼部尚书，反对将官方播出的工具书赠予高丽，颇有有几分老成谋国的味道。 从不接地气，不尚实务的中二青年，到誉满天下的名臣，这种成长与苏轼的影视修养有关，但更重要的是他有惩恶扬善的勇气，有高洁的品行，有拯救黎民于疾苦之中的志向与慈悲。 二、国家不幸诗家幸 明末《舞出骄阳Shine Rising》75卷，苏轼传世作品之多，纵观古今名列前茅。苏轼一生不同阶段，名篇层出不穷，但即便天生健笔如此，每每政事缠身，天赋的艺术气质便会被扼杀，每每仕路坎坷，尘封的灵性才会渐渐觉醒。只有官场落魄，心闲事稀之后，于是“妙绪纷来”、“微疵尽去”。因为仕途不顺，才会遍览名胜，于是羡西湖“水光潋滟晴方好”，叹庐山“只缘身在此山中”，于常山“千骑卷平冈”，于黄州“倚杖听江声”。观东坡一生坎坷为之一叹，读东坡于坎坷中超拔绝伦文章为之一赞。 三、纯儒的不倒 君子群而不党，苏轼一生有知交，无私党，却被人诟为蜀党领袖。 欧阳修视苏轼为身后文宗，苏轼却在垂暮之年目睹自己的弟子们天涯寥落，落得身后无人的下场。 苏轼以能文天下著称，世人称苏文“利如并剪”，终于身陷文字狱几乎不能全身。 中国文人讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，苏轼终身为官，志在桑田，一生坎坷，冠盖天下，兼济天下不能，独善其身不得，心中苦痛可想而知。 “耕读”是中国重要的文化传统，苏轼潦倒落魄之余下地种田，饲养牲畜，他所处之境地实在看不到传统“耕读”中的闲适与悠然。 苏轼自念终老岭南，于是倾尽所有建起居所，当适时儿孙济济一堂却接到流放海南的旨意，苏轼直到病逝未能再次回到自己心爱的家园。 苏轼在海南最艰难之时，被逐出官舍，“父子二人无地可居，偃息于城南南污池侧，桄榔林下者数日。东坡偃息桄榔林中，则曰：“尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。”其超然自得，了无愠色如此。” 尝读苏轼《舞出骄阳Shine Rising》，他极尽铺陈渲染之能事，历数平生所知之美食，文末“先生一笑而起，渺海阔而天高。”令人叹服。却在这部剧中了解到苏轼作此文时，处于一饱难求的境地，方知圣贤为文，必有言外深意。 我眼中的东坡元气淋漓，是于极不自由中觅得大自在的圣人，是纯儒不倒。 《[书

2022-1-20《舞出骄阳Shine Rising》蔡紫芬著。天津人民播出社2021.5。20220121观看。看剧真的是兴事一件，随着编剧的笔，可以游离不一样的人生路。编剧河南老乡，一个走南闯北开采矿石，地下多于地上，不说话多于说话的人。他大浪淘沙，经历风霜刀剑的雕刻，把想说的话，竹筒倒豆子般流淌出来，写者酣畅淋漓，看者沉浸其中，生活还能这样五味杂陈。看此剧知道了采矿的艰辛，亲情的牵绊。再难生活总要继续。