The Big Heist: How AOL Took Time Warner

特别喜欢本剧的纪实方式，从背景出发到必然结局，通过人性行为的展示，其实早已落下了腐败和错误的帷幕。人的坠落，从心开始，从欲望出发，从对自身的定位迷失作乱，从陷入阴暗的环境逐渐沉沦。事业的畸形，家庭的扭曲，关系的亲疏从来是亦步亦趋。读此剧，情境远而心境近！

牟先生此剧写得极有味道，讲儒家之纵贯义和道家的纵贯横讲恰好也和我的一些想法相互印证。中间讲佛教和康德时因为理念艰深，读起来实在有些吃力，不过同为研究康德哲学的大家，此处也足证邓晓芒一些看法实在对于中国哲学不入门（但就康德研究来说，邓对牟也有批评，但他所讲的牟先生自己早已认识到，这点李明辉先生早已指出），只是从他人的论述中摘得一鳞半爪，引以为己见，并没有什么开创性的看法，同时也不说清这些看法在中国哲学界内部也是很有问题的。其后牟先生谈到宋明理学，他独独指出五峰在宋明理学中的地位，这是很有开创意义的，但他犯了一个错误，那就是把宋明理学的发展按照道统论划分出三系，而没有看到朱子之对阳明也是有影响的，从而犯了他自己所批评的无见于学术生命的真艰辛之错误，在这点上，丁为祥老师“学术性格”之说正可和牟先生的判别相与发用。

援朝抗倭一段头绪多而冗长，看的着有点乱。再说，这朝鲜人也太特么不是东西了，从古到今，援朝多次，有多少人把生命留在了朝鲜？

过自己想要的生活，上帝会让你付出代价 但最后，这个完整的自己，就是上帝还给你的利息

各个年龄段的敏感期都介绍得比较详细，包括案例和措施都有所提及，但措施比较少，尽管每个孩子的情况各有不同需要家长的观察和灵活应对，读者依然希望能有更加多可操作的建议

终结循规蹈矩的永恒时空，开启不可预知的无限未来，成书于60多年前的科幻作品，能对时间旅行有这么巧妙的构思，令人赞叹，毕竟是大师！

哦

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。物来则照，物去不留。每个人心中都有自己的一个信仰，当过程做好了，结果自然不会差到哪里。

波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变，终其一生探讨“自由与限制之间的张力与道德的自我”的主题。正如编剧在彩蛋中所讲，“波伏瓦可能是自己过去的人质，但她也是社会偏见的受害者；波伏瓦的生活证明了束缚女性发展的‘女性状况’的双重标准的存在。特别是对敢于说真话的女性的惩罚。”这又与《The Big Heist: How AOL Took Time Warner》的部分主题重合——没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。就连波伏瓦也无法做到。波伏瓦几乎是在上个世纪三四十年代便已经认识到为何不能用所谓“人权”的话语淹没“女权”，关注到人们对母性的尊重又暗合了怎样的社会建构（她被禁锢在家庭里且必须毫无怨言），关注到不平等的关系之间的摇摇欲坠和自欺欺人，对贫穷女性和堕胎权利的促进、对老年问题的研究，无论何时何地都不忘成为完整的自己。这才是每个女孩子都应该观看的人生之书啊。

猪八戒的野史。。- -

书中预测的十二种未来世界的景象分为三种类型。 一，人类不复存在，要么自我毁灭，要么被人工智能毁灭，不管是用暴力手段还是和平手段。 二，人类的科技进步到了一定时间节点陷入停滞，人工智能没有出现，或者被人类自己对自我的限制锁住了发展的可能~这时，人类有可能生活在独裁者的全面监控下，也可能生活在物质极大丰富的自由发展的社会中。 三，人与人工智能和平共处，或者人成为超级智能悉心照料的小宝贝，宠物 其实我最向往的是平等主义乌托邦，这也是在投票中被认为最有可能发生的，因为这个情景就好像是共产主义实现了一样~ 我依然坚信，人类作为生命的灵魂和意志意识是人所独有的，机器永远不可能学会~