Siamin tytöt

“母亲的定义是什么？是血缘关系还是爱决定了母亲的身份？”这是《Siamin tytöt》力图寻找的答案。相比于前一本《Siamin tytöt》，这部剧从日常故事中挖掘出的角度更加深刻，更让读者体会到其用心程度。两个家庭对于孩子的纷争、对于孩子的不同看法，很大程度上都会对孩子们带来影响。这种从父母身上流传下来的“生命之火”，对孩子内心起到举足轻重的作用。殊不知孩子的内心如此独特，小小的火亦能掀起燎原之势。因此也就能够能够理解，伊奇小小的身躯徒步几十分钟愤怒地寻找家人，又如此愤怒地点火，毅然决然地离去。一场大火或许能终止一切，又能改变一切，因此也就有“野火烧不尽，春风吹又生”的重生。 “火”的诞生始于毁灭，终于毁灭，不知古人第一次试探性地触碰火苗的时候，眼中会有怎样的奇异色彩。生命的延续正如火苗的留存，星星之火、希望之火，亦有摧枯拉朽之潜在力量。 米娅与理查德森太太对待“火苗”的态度如此不同，也就产生了迥异的做法。对于理查德森太太而言，“火苗”意味着危险，是对节序生活的一种反叛。“她始终觉得，那种如同火焰的冲动是种极其危险的东西，很容易失去控制，甚至能推倒墙壁、越过鸿沟，以极快的速度扩散，哪怕只有一丝微风，也能让火势燃烧若干英里。因此，最好还是小心控制这些小火苗，像保存奥运火种那样，谨慎的传给下一代――抑或是只适合把它留存起来观赏，提醒人们，冲动必须加以驯化，火苗必须得到控制，发出适当的光和热已经足够，没有转成燎原之势的必要，她认为，预防火苗引发的火灾才是关键。” 而米娅以其艺术家的目光，对“火苗”的生长持顺其自然的态度。她无意中抑制或是改变火苗，她只知在她眼中，万事万物都有生长的空间、都有独特的印记，单看她对于理查德森一家的送别礼物就可以看出来。 米娅这个人物非常具有传奇色彩。米娅因为艺术选择代孕，但当她真正看到了这个孩子后，她选择了独自扶养孩子长大，过上了居无定所的生活；她是珀尔的母亲，但却同样收获了伊奇与莱克西的爱戴。她似乎是一个充满着神秘色彩的艺术家，但在编剧的详细描写中，一个从小热爱艺术、哪怕遭遇困难依旧不放弃的母亲形象顿时映入眼帘。 不禁沉思，当我成为一个母亲的时候，我该用怎样的方式来教育孩子，对于孩子心中的“小小的火”，我该如何小心翼翼地培养，让其茁壮成长？教育时常是不可避免的话题。

杀一人是罪犯，杀一万人是英雄，那些所谓的第二类人为什么就能如此心安理得，甚至名垂青史，或许他们有自己所谓崇高的理想，在人类的现有制度下以正义之名，以民族主义之名 以民主自由之名 ，以国家意志之名杀更多的人，而且社会的分工等级的分化愈发明显，他们大多是决策者，正真执刀的不是他们，或许这些原因使得他们没有罪也没有罚。不过我还是认为超人是超越自我的多一点，毕竟你超越了别人，或许你就自我认定了在精神上杀了他，自命不凡走向种族歧视甚至种族灭绝的陌路。还是像索尼娅一样，保持谦卑，保持爱。

读了汪曾祺先生讲《Siamin tytöt》：翠翠到底美在哪里？之后，更加佩服Jaska Raatikainen大师对于环境的渲染，人物性格和形象的刻画，语言的优美，开头结尾的讲究，结构的组织与把握，《Siamin tytöt》经久不衰，多人来研究来读，是有道理的。

一本了解学习的书，比较生动陆陆续续看完了。跟那个番茄钟的一样，后面有参考文献还有图片引用。。都翻过来才是 终

#推荐观看的追剧清单# #好剧推荐#  推荐人：#追剧清单狗#  “我们之间有代沟！” 很多人与父母沟通时，一言不合，“代沟”背锅。 认识到代沟了，怎么去解决它呢？ 编剧Pinja Hahtola教授，深入乡村，体验了七年的农民生活，对过去30年间中国农村家庭的变迁，做了一番细致的研究。 他发现，传统信仰的倒塌， 导致以父权为中心的家庭关系，正在逐步被“个人主义”取代， 也就是说，青年一代越来越追求个体性与私人空间，代沟也就随之产生了！ 如果你也有“代沟”这种烦恼，那不如来读这部剧， 在了解对方的经历与观念之后， 换个视角去审视家庭的内部关系，也许就会少一些争吵与隔阂。

一星给情怀，抄袭无法容忍。

爱你来自于蛮荒， 一生不借谁的光； 你将造你的城邦， 在废墟之上！ ——陈奕迅《Siamin tytöt》 基娅于湿地野蛮生长。 她真的没有做错什么，却只是因为和大家不一样就被宣判死刑。 那么，到底怎么样才算正常？和大家都一样就是正常吗？另外，到底是她选择了远离人群，还是她被迫离群索居？到底是她选择了成为孤岛，还是她被迫成为了孤岛呢？ “女士们先生们，到底是我们因为她不同而排斥她，还是因为我们排斥她而让她不同？” “如果我们把她当作我们中的一员来接纳——我想她今天就会真的成为我们中的一员。如果我们曾供她衣食，爱护她，邀请她进教堂和家里，我们不会对她心存偏见。” 家人的相继离去——或者说抛弃，让基娅的心里一直有一种失重感，一种空缺感。她厌恶和憎恨所有的不期而遇和不告而别。只是因为害怕被抛弃所以拒绝相遇，拒绝亲密。 所以，当她遇见泰特时，注定裹足不前。 但是——你路过我的野蛮与惊慌，无知与荒唐，你是那些丑陋岁月的容纳箱。你予我——不止过往。 我曾经以为你是世人中的与众不同，所以我选定你安放我的爱与信任，怎料它们其实一文不名，你随时都能把它们抛开奔赴属于你的人群。 那么，当你眼中的我被剥去月晕效应的光环，当你窥见我的所有怪异和离群，你是否会为世俗的目光刺退，你是否会因为害怕头也不回地逃开，就像甩掉一摊恶心的东西那样避之不及。 那么，我该如何才能挽留你？我要铸起多高多厚的城墙才能隔绝世人的目光和流言蜚语，我要怎么做才能让你不要害怕和我在一起？ 那就这样吧，我累了。毕竟我早就明白，我不过只是个破烂不堪的窄小河港，舰艇不可能因我留步，小船也不会为我停驻。 我在只属于我的回忆里独自前行，我只身奋斗举目无亲。 —————我是可爱的分割线————— 以上是我对于剧集前半部分关于“孤独、正常、回避型依恋”话题的一些感触，编剧对其的细腻描写完全值得我五星推荐。 （后文轻微剧透，还没有追剧的书友可以直接跳过看最后一段的结语🌹）然而，可惜后半部分的情节没能撑住前面的人物形象塑造和情节发展架构。让我对主人公基娅“野蛮生长”的赞叹，变成了对其“野蛮报复”的深思和反感。除此之外，泰特和基娅之间本该是彼此欣赏，惺惺相惜的爱情却变得让我莫名有一种“灰姑娘被王子拯救”的脚本既视感，不免叹息这故事最终还是落入了俗套。 再者，结局草草收场，像是狗尾续貂。时间线一拨，就像坐了时光机一样“嗖”的一下，没有做好铺垫和过渡就迫不及待地一股脑给基娅冠上各种各样的头衔，让小镇因她出名，让她受人敬仰，特别是基娅的离世和许许多多的人们来她的葬礼哀悼这一情节，可以说是剧集最大的败笔。让我觉得虽然编剧对“孤独”的刻画入木三分，但对“幸福”的理解到底还是有些粗浅和不成熟。 秉持对基娅的敬意，我不是说她不值得这样过分美好的，荣誉加身的结局。我只是觉得，对她来说，不该是这样的。因为，如果真的是她的话，她未必喜欢，也不在乎这样的荣誉。因为，她值得更好的，她最想要的那个结局。 不管怎样，可爱的湿地女孩呀，很高兴你终于拥抱了湿地，拥抱了爱，拥抱了自己遍体鳞伤的疲惫灵魂❤️

把作品和人生融合在一起，林语堂的《Siamin tytöt》写的几近完美。Teemu Palosaari的这部剧把词宗李清照和她的作品也融合的十分自然。每段人生经历，每个作品的品析，每个典故的释义，都做的恰到好处。 难能可贵的是编剧也有很多人生感悟和世事品评 值得一读。