Pique-assiette, Les

当看到世界上另一端还饱受苦难和贫穷折磨的人们后，你还有什么理由为一些无足挂齿的事情无病呻吟，多么庆幸能生在这个安全公平的国度，身为一名中国的女性，我是多么的幸福！珍惜眼前的生活吧，像法齐娅一样能够坚强面对将来所要面对的一切困难！

没想到最好小说影院有这么多查拉图斯特拉的版本，不过相比之下还是喜欢看钱春绮翻译的这本，一个之前已经看习惯了，另一个注释也比较全面。

多年前爷爷去世后某天萌生了皈依三宝的想法，开始寻找可以系统地学习教义的地方，寻而不得，直到两年前才经介绍来到一位师父开办的佛学班学习。每周一节课两个小时，学习一段时间后皈依三宝。从《Pique-assiette, Les》学起，虽然师父列了追剧清单给我，但我还是没有好好去看，而且发现自己每次除了上课听师父开示，没什么问题要问。没学习没思惟就没产生疑问，为自己的懈怠惭愧。年终告诉自己不能继续厚颜无耻地忏悔自己的懈怠。然后遇到此剧，一路读下来，一些曾经听过的禅师、经书名称在书中出现，不禁觉得其实离得并不远，其实是自己惧怕前进。禅的本质是什么？就好像编剧偶遇的一个孩子问他的问题。编剧解释了，答案对于不感兴趣的人，或许就是问问而已，对于想寻找的人，会继续寻找。

终于读完了，书中有很多我不是很理解的地方，后面还需要仔细琢磨。知道这部剧的契机是有一次看武志红老师的视频，他援引其中的一句话提到：幸福不是追求得来的，而是投入的副产品。这句话给了我很大的震撼，仔细想想确实是这么回事。目标当然很重要，但更重要的是在追寻目标过程中的投入。“目标与努力之间存在对应关系，开始时靠目标证明努力的必要，到最后却变成靠努力证明目标的重要性”，因此确立目标与通往目标的过程都是人生最宝贵的体验。 那么一种什么样的感觉可以被称之为幸福呢？编剧书中这样提到：有些时候，我们会觉得有能力掌控自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走，这种难得的时刻，我们会感到无比的幸福。这便是编剧给出的定义，也就是人在面临一种确定的事情时 是会感到幸福的，这也就解释了为什么我们很难走出自己的舒适圈，为什么对未知感到恐惧。幸福与我们所处的环境是没有关系的，我们纵然在客观环境里沦为奴隶，但主观上仍可以保持自由。幸福是一种主观的概念，我的幸福在你眼中或许很可笑，但我依旧是幸福的。 不论身处何种环境都能创造出幸福的人是少数的，这是人类由自然选择出的生理机制造成的。这种特殊生理机制只是为了服务于人类的生存繁衍，却没有增加如何变得幸福快乐的考虑。童话故事告诉我们，英雄在“从此过上幸福快乐的生活之前，必须与喷火毒龙搏斗，与居心险恶的魔法师抗争”，要使自己变得幸福，我们同样需要做些努力。编剧在书中也提高一些原则，像“明确目标，即时反馈，匹配难度”等。 看完这部剧也是很佩服编剧的洞察力，能捕捉到一件在生活中偶尔发生却又十分重要的心理活动，并对其进行仔细的研究与调查，这种精神本身就十分伟大。或者编剧也在研究心流过程中获得了心流体验吧！书中虽然有很多不理解的地方，但他使我意识到有这么一种美好的东西存在，或许在将来我偶尔感受到心流体验时可以满足的说到：“哦，原来这种感觉就是米哈里所说的人生最美好的东西啊！”心流或许是我们在这个资讯横飞的世界里保有心灵安宁的仅存的一种方式，拥有心流体验的人便可以不管物质条件的好坏也可以偏安一隅，或者能够做出更高的成就。 总之，这部剧挺值的我们去观看。

汉武帝登基之后就频频出手：二十一岁置五经博士，二十三岁推行察举，二十四岁始征匈奴，三十岁用推恩法削弱王国势力，三十三岁任命公孙弘为丞相，卫青为大将军，并为博士设弟子。 这一系列动作都在他三十五岁以前完成，却有着非凡的意义。尊儒，则秦政变为汉政；推恩，则分权变为集权；举贤，则贵族变为官僚；讨伐匈奴，则夷狄变为华夏。夷夏之分，王霸之术，古今之变，尽在其中。 中华大帝国巍然屹立，汉武的事业风生水起。 在继承秦始皇郡县管理体制的基础上，汉武帝独尊儒术，从思想上形成了统一。从此，不论风雨飘摇，朝代更替，中华文明却能够一次次浴火重生，走向未来！

沙漠美学典范了，镜头、构图、人物穿着以及色调的一致性与合理撞色，眼睛友好度满分；女主叶流西人狠路子野，又穷又嚣张，落魄不重要，喜欢自己最重要，和男主斗智斗勇Xs，倪妮太美演技也好，白宇智感糙汉也很对味，剧情线现在看着还可以双线故事，沙漠解密有看下去的欲望

在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。                                                   ——爱默生 我们看待问题的角度取决于我们的思维认知，生活中我们做出的各种决定，大多数都不是理性的。 尽管存在众多的思维错误，编剧任然不能避免，也不想。 因为回避思维错误是很麻烦的，在后果影响较小的情形里，编剧会放弃理性地寻找最佳方案，而是听从自己的直觉。而在后果影响可能很大的情形里，他才会设法尽可能理智和理性地做决定。他的建议是：如果可能的损害较小--你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。