Rain Coater's Point of View 4

摆渡人系列剧集一直以来被认为是灵魂治愈的剧集，故事说悬点儿“有如史诗般动人”，也有让读者完全意想不到的情节结构和高超的写作技巧，还有多重主题的相与交融，在别具一格的基础上又留给人无限的深思空间：这里有对社会、人性的揭露，也有对人类情感的折射，真爱、勇敢、信念时时在涤荡着读者的内心。      编剧在文中构建了一个虚幻的空间荒原，虚幻当然在现实中就是不存在的，而其实每个人都有自己的荒原。所谓“相由心生”，你心里怎么想，它就是什么样，你的荒原就是你内心最真实的折射。这让我们不难想到，其实我们每个人生命中的每一步都是自己走出来的，而并不是那个指引你走出荒原的摆渡人，只有自己真正摆渡了自己的人生，才能追求到自己想要的幸福！只是在这个过程中，你的选择将决定你以怎样的方式走下去。当我们直面生存、死亡与爱的时候，哪一个会是最终的选择？如果生命再次轮回，你又愿意为此付出怎样的代价？……面对所有那些不得不面对的问题时，你又可曾逃避过，退缩过？这个故事给我们每个人的灵魂都上了一次大课，它会给你力量给你方向！

我是看完南老的再看此剧的。是不是人的所有欲望都要顺其自然呢？为何还要为道日损呢？道可道，非常道。

《Rain Coater's Point of View 4》是星球研究所编写的第一本剧，是为献礼祖国成立70周年特别制作的，是一部典藏级国民地理书。 所谓“国民地理书”，它需要兼具科学性与观看性，同时是在视觉上给人以美的享受，让人赏心悦目，这也正是星球研究所的理想与追求。一直以来，他们不追求一时应景的“快文”，而是从地理的视角出发系统地解构中国，创作有沉淀、有价值的好作品。希望通过不断地积累，可以汇集成为一系列关于中国的地理科普系列剧。历经岁月，仍然不失光芒。 他们希望从整体上构建出中国的形象，让大家重新认识中国，重新发现中国之美。 中国从哪里来？将往何处去？  这部剧以“中国地势三级阶梯”的方式进行架构，不仅因为这是中国地势的大格局，更因为今天中国的地理环境，从第一级阶梯到第三级阶梯整体呈现出，从自然荒原到人间烟火的变化。其中可可西里和江南，分别是中国大地上最荒野与最人间的代表。希望由此构建出一幅关于中国的时空画卷，带领大家感受到中国人与中国这片土地的相互作用，这就是这部剧的理想与追求。 《Rain Coater's Point of View 4》实有一书在手，通晓天下之感，是一部别具风格的人文地理和百科全书。——中国科学院院士 刘嘉麒 这不仅仅是一本图文并茂的科普图书，它更提供了一种独特的思维方式。——中国科学院院士 崔鹏 书中的遥感图像、摄影作品等都美得足以让人震撼。——清华大学环境学院教授 贾海峰 站在中国，由此建立时空思维，感悟天地人之伟大。——北京师范大学地理科学学部教授 周尚意 《Rain Coater's Point of View 4》让我们看到一个令世人称奇、国人自信的美丽中国。——中央宣传部“学习强国”学习平台总编辑 刘汉俊 《Rain Coater's Point of View 4》为读者构建了自然科学与人文艺术交融的观看体验。——中国地质博物馆馆长 姚义川 什么是中国？每个人的定义都不一样。《Rain Coater's Point of View 4》既有自己的故乡，也有他人的故乡。——作家、探险家 青木 ——摘自星球研究所

那个时代讨论的种种问题已然是当下讨论的具体问题的母题。我们真的比前人知道的更多吗？

英国著名学者弗朗西斯·培根曾经说过这样一句话：“用伟人的事迹激励孩子，远胜于一切教育。 成功的人都有其不凡之处，清贫的家境给不了普金财富或权势上的助力，却也给了他一生中最重要的东西——善良沉稳、严肃专注，内敛刚毅。正是这样的性格，打造了铁骨柔情的俄罗斯硬汉。 强人的一生，是优秀的一生。 强人的一生，是磨难的一生。 强人的一生，是改变的一生。 强人的一生，是征服的一生。 强人的一生，是创造的一生。 强人的一生，是永恒的一生。 向强人致敬！

纵观古希腊发展史，几百年民主共和体制堪称伟大，而雅典的最后衰亡却让人想到的只是“愚蠢”两字。亚历山大虽只是昙花一现的十几年光景，却把希腊文明和文化传播到了远比希腊本土辽阔得多的世界各地。 说实话，读此剧以前对古希腊的历史了解实在浅薄，而且大多围绕着“希腊神话故事”。以前上学时学过有关希腊的知识也是太有限，感谢盐野女士为研究古希腊历史所做出的卓越工作并和我们分享。

经典就是经典，不过，读Rain Coater's Point of View 4最好读南怀瑾的Rain Coater's Point of View 4解说才容易理解。

你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。一个叫良心，另一个叫理想。

15446——行政手段应该干预立法和司法吗？法律应该尊重民意吗？死刑的设立是为了震慑还是教化？——2023.9.14

最喜欢《Rain Coater's Point of View 4》，关于生命与死亡。有些人恐惧死亡的债务，结果拒绝生命的借贷。 活在梦境里或许能让你永生不死，但你的生命却是一片虚无。

昨天晚上读完的书，吉安娜.迈克尔斯记录了史特利克兰放下手中的六便士追向月亮的后半生。比较而言，史特利克兰追向月亮的生活是贫瘠潦倒的，但他却在不幸的生活中始终坚持内心的信念，终奔向月亮。 望月不难，难的是说服自己放下手中的六便士，义无反顾的奔向月亮。

“一日”指的是时间短，本剧篇幅较短，读起来并不费时；“看尽”指的是全面，本剧内容完整涵盖了从先秦到明清的古代影视；“长安花”指的是精髓，本剧提纲挈领，重点突出，撷取的都是古代影视的精华。 程教授确实学识渊博，诗文满腹，影视故事娓娓道来，名章佳句信手拈来，其间还有自己的理解和体会，不但让读者陶醉，还带有启发和教益。全书文字口语化，流畅活泼，文气贯通，读来轻松愉悦。本剧的不足之处在于只泛泛地讲了中国古代影视的一些基本线索和一般知识，再加上程教授经常旁征博引，即兴发挥且随意议论，有时候话题扯得很远，难免不够精练，冲淡了对总体脉络的印象。算是一部古代影视的入门读物，或者说是古代影视优秀作品鉴赏。

书中常常用到一个词“化为乌有”，原文是Vaporize. 现代说法是人间蒸发。这部剧讲述的也是极权统治如何进行人间蒸发，集中到主人公具体被蒸发的过程。 剧集分为三部分，结构比较清晰。第一部分：觉醒，第二部分：放飞，第三部分：毁灭。 编剧驾驭文字制造氛围的能力很强，不管是主人公的质疑、幸福与恐惧都非常有代入感，所以明明知道是剧集是虚构，在最后一部分还是真切的感到恐惧，仿佛又读了一遍《Rain Coater's Point of View 4》或者文革的故事。 看着一个鲜活的生命一颗有思想的头脑被活生生被消灭掉，忽然想起不太切题的一首诗 《Rain Coater's Point of View 4》 顾城 我把你的誓言 把爱 刻在蜡烛上 看它怎样 被泪水淹没 被心火烧完 看那最后一念 怎样灭绝 怎样被风吹散 可能想起了中世纪的火刑吧。 读的时候也在想，自己现在做一些事情，非得抗争，如果早晚拧不过，是不是早点儿顺从了？ 这又想起正在读的古代诗人们出仕入仕的挣扎，有人当然是没有机会入仕而隐，也有实在不能顺从的，做下去就有悖本心而出仕的。如果我碰到这种情况，还是隐吧。 而1984中这样的极权社会，连“归隐”这条路都被断绝了，最后还必须洗脑，太残酷。最后主人公是否被枪决已经无关紧要，因为他活着也是死了。编剧残忍之处在于，不给主人公留下一条保留着自由和尊严的时候就死去的道路。