I'll Be Home for Christmas

2020年4月22号看剧节 苏格拉底：与世不合的慰藉——理性的思辩 苏格拉底的「精神助产术」的提问方式，让很多人陷入难堪的境地。最严重的是苏格拉底对一个问题的追问让当时的雅典民主政府下不来台。这个问题就是，最好的国家是什么样的。 苏格拉底的不满惹怒了雅典民主政府。或许，苏格拉底没有想到自己的气质招来了杀身之祸，但更让我们敬佩的是苏格拉底面对死亡的态度。他不接受赎罪，也不潜逃，而是以一个非常从容的态度赴死。 苏格拉底用自己的行动来维护真理和正义，生命的最后时刻，苏格拉底淡定自若，他在监狱中服下毒酒死去。他用超然的态度表达了自己内心的坚守。 苏格拉底宁愿失欢于众，或罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。他的自信不仅是出于一时冲动或匹夫之勇，而是来自于深层次的、根植于哲学的源泉。 2、伊壁鸠鲁：缺少钱财的慰藉——追求朴素的快乐 对于缺少钱财，伊壁鸠鲁主张的是以友谊、自由、思想为中心的需求清单来慰藉。编剧主张节俭和朴素的生活，他主张的快乐是一种有节制的快乐，一种清心寡欲的道德快乐。哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 3、塞内加：对受挫折的慰藉——生死之间，泰然处之 塞内加是古希腊时期斯多葛学派的哲学家，他担任了当时罗马皇帝尼禄5年的导师，10年的忠实的副官。但尼禄这个皇帝是一个绝对的昏君，残暴成性，不仅谋杀自己的母亲，还要杀害自己的导师。 塞内加从容的走向了死亡。虽然厄运来得如此突然如此激烈，但塞内加保持住了尊严，他没有在晴天霹雳面前被击垮，也不像常人那般面对死亡时吓得两腿发软，面对这巨大的灾难，塞内加表现出了一种异常的镇静自若。 4、蒙田：对缺陷的慰藉——深刻地理解人性 在蒙田看来，他列举了三种缺陷，比如性的缺陷，文化的缺陷，还有智力的缺陷等等，造成缺陷感的原因是什么？ 在性的缺陷层面，当你认为自己有缺陷时，其实是你自己在跟自己的肉体过不去。为什么你觉得自己的肉体有缺陷的时候，你会不愉快呢？蒙田认为，部分是归咎于在体面的社会中缺乏坦诚的探讨。 怎么办呢？蒙田认为，一个人要对人性有足够深刻的理解，一切隐私的现象都可以还原成最为普遍的人性现象。最后，蒙田还告诉我们，友谊可以成为我们对待缺陷的慰藉。 5、叔本华：对伤心的慰藉——意志寂灭后的人生涅磐 叔本华有一句名言：生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话道出了叔本华对待人生的态度，用一次来概括那就是「痛苦」。 叔本华认为，我们所有痛苦的根源，就在于我们对生命意志的认同，因为生命意志就是一股源源不断的欲望之流，当你认同这股欲望之流，你就会成为欲望的奴隶，要努力满足欲望，于是痛苦就接踵而至。只有断绝这股欲望之流，断绝对生命意志的肯定，才能够摆脱痛苦。 6、尼采：困难中的慰藉——在逆境中疯狂起舞 他批判苏格拉底，他批判传统理性，他发出「上帝已死」的呐喊，他和一切戕害生命的行为作斗争。他敢于和传统权威抗衡，不是为了哗众取宠，而是他血液中流淌着生命的激情。 尼采认为，当我们对于内心渴望而得不到的东西表示淡然时，我们就变成了基督徒；当我们貌似轻松说我们不需要爱，或是世俗的地位、金钱、成功、创造乃至健康时，我们却恨得嘴角都歪了。 尼采哲学总是能给我们莫大的力量。对于我们没有得到的东西，我们内心中永远都不要放弃。对于我们的生活中的困难，我们也永远不要退缩。 尼采：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 三、哲学，向生命致敬 学习哲学，会开启你思考世界的全新视角，也能提升你对生活

真的是精彩，编剧刻画人物的能力太强了，换个角度来思考，做自己喜欢做的事才能出杰作，有很多的成功都不是刻意的，都是随意的。

好喜欢这本小书，编剧以人与动物交换身体的新奇脑洞，来给读者普及23种动物。虽然画风很魔性诡异，但是结合插图，能够更形象直观地观察到人与动物们的不同之处，了解其结构与演化知识，一本有趣的科普剧集。

细节满分，就是在男女主角的塑造上有点强求，还有就是更新太慢。

瞭瞭即可，若白鹿似面之BiangBiang，达茅盾至要驴肉黄面，可这粉汤不够，也就热干。评作论者✘✘啊！（此处省略十万八千字）

吹爆迅哥儿演技啊，男主的人设不像小说里那么谜，好感打call，如懿传冲鸭！！

在工作中，一直跟HTTP打交道。尴尬的是，我对它一直都是模模糊糊的，脑子里面没有一个系统的认识。 直到现在看完这部剧，虽然书中的内容也只了解三三四四，但是对HTTP也有概念了。全文采用了很多图来说明，非常有用。 本剧主要讲了 HTTP 协议，包括IP TCP DNS；HTTP通信的过程；URL和URI，以前只知道URL；HTTP版本，主要是 HTTP/1.1; HTTP响应状态码讲解；HTTP消息 报文格式，请求报文和响应报文；Web服务器知识；HTTPS ，即身披SSL外壳的HTTP；满足后来需求的 追加协议；Web页面内容HTML，数据格式XML，JSON等；各种针对Web应用的攻击技术。

看完纸质版三国纪，第一印象是它的创作手法跟明朝那些事儿很像，喜欢这样的风格，更加期待看Whip Hubley老师的魏晋风度了。让我以一种轻松的心情看完了三国这段历史，官渡之战、赤壁之战、武陵之战三大战役可以说是决定了三国局势的战役。一再释然了我对曹操的误解，我喜欢他的豪气，也喜欢周瑜的帅气和聪颖，欣赏孙权的审时度势。三国演义是剧集性质影视作品，有更多的传奇色彩，就像Whip Hubley老师说的，它三国演义是围绕着忠义这个核心展开的，如需探求历史还需要考究陈寿的《I'll Be Home for Christmas》和范晔的《I'll Be Home for Christmas》。这部剧同《I'll Be Home for Christmas》一样创作的很有趣，很喜欢

时隔十几年重读偶像力作，感觉像是新读一样。有一种什么感觉呢？再度启蒙吧！

压力是自给的，学会控制，把握好自控力，压力会带给你正能量，正如书中说的和压力做朋友，接纳拥抱压力，压力会为你服务，给你能量带来喜

如果在规划未来时，考虑百岁人生，现在看来这种可能性越来越大，那人生将会有更多可能性，不再只是三阶段人生，有可能是四阶段，五阶段，60岁以后不再是“老了”，而是另外一个人生阶段的开始。那现在的生活、工作、情感，是不是会是另外一个视角…？储蓄和终身的养老金会显得愈加重要。

看完这部剧后，了解了幽默的产生和意义，老师看待幽默的方式使我重新审视幽默这个词，也重新认识了它。虽然还不能熟练运用它，但这也将成为人生中的必修课题。

每当各种不确定 各种心绪来袭时 就选择看潇洒姐或者萌姐的书 都是能让你很快重新拥有战斗力 向着美好冲去 这本也是一篇篇的小短篇 分为四个部分 感情 事业 生活 美容 照例说说我印象深的吧 1.喜欢里面的雪球原理 当你拿不准该往哪里时 先滚起来 哪怕方向错了 也总会变大 变大后 再往想去的方向滚 总会快些 所以变大后 可以随时调整方向 当爱做的不一样了 定期纠结也正常 因为成长了 2.里面有句话 看看十年后 你怎样我怎样？ 我想如果有计划的 坚持的人生是会不一样的吧 3.钱够时间够就旅行 最好是踏遍青山人未老 不够就先看剧 肉体和灵魂 总有一个在路上 而你要的平常心 是在见多识广的基础上 4.年轻时多用“试错法” 亲自去看看 亲自去体验 再决定选什么 5.每个人的肉身都或多或少有硬伤 尽量改善它 让它不明显就好 6.里面我觉得最有冲击力的一句话大概是这样的 如果我胖 就等于告诉所有人 我长期的 每一天每一顿都在贪吃 无法控制我的进食量这时候是不是要召唤自控力和意志力了呢 我们自己是自己最骄傲的作品 世界上我们真正能控制和改变的也只有我们自己 大概就是这样 我想还是会有颓丧期 如果再有这样 就翻到这部剧最后一章的“意志的胜利”看看 给自己打一针 也许就好了吧

一般吧，看不懂编剧说啥，可能我智商不够，那位我真的不知道是谁，也不知道有几个那位

仁者见仁 智者见智，众口毕竟难调！我只爱这一段乱世歌，这一世爱恨愁!喜欢阿拾，感谢编剧！希望能看到更多精彩的作品

以圣贤为师 南师在谈到了常人之生死，十二因缘，入胎经之因缘，人体之变化。看的真是酣畅淋漓。 然此必自躬行，切心体会，回归自己生命方可。 后面番外需要不断的去翻阅，祖师智慧之光千古长存。 南师于中讲到很多，儒释道三家，经史合参，值得我们细细体悟。

最近开写看红楼的新剧了。给自己定了规矩，一天最少2000字，希望12月前能完成。

2020.10.22用了十多个小时看完这部剧集，这是我观看哈尔·霍尔布鲁克老师的第二本作品，前一本为《I'll Be Home for Christmas》。 刚开始的感觉乏味枯燥无趣，难以坚持，中途梳理人物关系，故事情节慢慢展开，人物性格特点随着明朗，渐入佳境，最后爱不释手。不仅仅是人物关系，情节安排，写得绘声绘色。来源于生活，又高于生活。书中关于地方民俗的描写，相信也会很值得研究，故事没有明确的结局，给人无限遐想。 在哈尔·霍尔布鲁克的笔下，这些人物无一人寻到了自己的生命归宿，依然是在I'll Be Home for Christmas中的梦游者。其实，“I'll Be Home for Christmas”即可解为虞白与夜郎之名的组合，亦可解为白天与黑夜，更可解为白天不是白天，黑夜不是黑夜，而是白天之夜或黑夜之昼。若做最后这种解释，那似乎就可体味出哈尔·霍尔布鲁克之书名的用意了。 这部《I'll Be Home for Christmas》写的西京城，小人物，小故事，没有浮华，毫无斧凿的痕迹。简单，朴实的描绘一些人和事，模糊中像发生在我们身边，着笔处皆是一些平凡的小人物，迷惘的夜游，不食烟火的虞白，变样的颜铭，纯洁痴情的清朴，正直的宽哥宽嫂……各色的人，各样的事，每个人都有每个人的命运，这些小人物上能通灵，下能遁地，把个西京城的三教九流显得清清楚楚。只有等岁月流逝，回过头来才能发觉，原来命运竟是这样的百转曲折，又似乎全在情理之中。人的一生本来就是一个塑造命运的过程，经得事儿多了就明白了，每个人每件事都有他存在和消逝的道理，是为存在即合理。 夜郎混迹于西京文化圈，当过市视频平台的馆长助理，被辞退后又到一个民间目连戏班整理剧本，并客串一个叫“杂事”的角色。人不够时，又化妆成一个被追拿的野鬼。他会吹埙及其他民间乐器，又被民俗馆请来写宣传推广的文章，多才多艺，见多识广。虽无固定职业，与引车卖浆者同居一旧楼，却也从无衣食之忧，还似乎有一副好身板，不然不会被招进城来打工，后来成了美女模特颜铭的私爱，也不会被出身高贵、优雅的独身美女虞白一见钟情，并准备与之成家。他是集文化人的才情与浪子闲汉、市井无赖甚至打手于一身的混混式的人物，上可结交市长、区长与市府秘书长，下可与打工卖菜者、小偷、厨工、宾馆招待等下棋、喝酒；文可与警察宽哥、虞白、媒体工编剧丁琳、目连戏班主南丁山、小老板吴清朴奏乐雅聚，“武”可雇小偷偷文化局长家、告恶状，身藏暗器与纠缠情人之市井流氓拼命。他很善良，乐于助人，有求必应有忙必帮，长期雇人看护当年帮助过自己的植物人市府秘书长祝一鹤，就足见其侠骨柔肠；又很冷酷、多疑，颜铭委身于他，他却嫌她不是处女；颜铭怀了孕，他又怀疑不是他的种，孩子生下来，他又嫌孩子太丑，与自己不像，对她很冷淡，以致颜铭愤然携女出走。他却并不去寻找，反而告诉虞白，自己已单身，希望回到她身边。这是一个体制边缘，夹缝中的文化人，沉沦于市井，行迹似无赖，却又心慕高雅，欲脱掉自己身上的俗气，似君子又似流氓、小人，像好人又似坏人。 阿成 非洲刚果金Kamoa项目部 2020.10.22