Pollyanna

病症与生活的矛盾在这部剧里体现得淋漓尽致，编剧内心的纠结和痛苦、周围人对她的关心和冷嘲热讽，种种细节都得以展现。是编剧的勇气和家人朋友对她的支持才让躁狂症患者的真实世界摊开在世人面前，让人们逐渐了解和体谅这一类人群。

能够意识到，并不意味着能做到的。但是，Pollyanna，是从零到一的巨大飞跃。我还是觉得没有人能够Pollyanna。Pollyanna是一种不切实际的想法。我所得出的结论是用出世的心做入世的事，出于剧情不为剧情所制，而又能入于剧情让剧情往好的方向发展。 纯看剧，不管是读什么书，都是死书。看剧，我觉得更多是需求的衍生，或爱好，得到精神的满足，或研究，获得知识，或者受到了感情伤害，这时候，就特别愿意去读心理学方面的剧集。我始终不认为有完全健康的人存在，不管是心理还是身体健康，就跟圣人并不存在一样。 学会沟通，可不是一件很容易的事情。不是沟通不容易，而是沟通的实际操作很困难。并不是谁都可以在任何时间任何条件下和任何人进行沟通。当然，现实没有那么极端。 沟通，首先就是要去极端化。这点，我做的不好，我是一个很容易极端化，自我化，一不留神就陷入到自我世界中的人，有很强的逃避倾向，缺乏沟通精神。但同时，我也应该意识到，我会很好地与自己相处，能够更好地专注于自我。

算是工具书里面讲的比较详细，给出了部分具体操作手段的书。虽然书中的看法和我的想法会有些不一致，但总体来说，是值得没有目标生活迷茫的人读一读的好剧。

关于本剧的浅薄思考，期待与大家的对话~ 我们如果真的创作出有品质的新闻，然后建立自己的电子报纸平台吗，是不是一种资源浪费。但是直接从微博发布好像又是在为免费做嫁衣，免费引流。（也许可以和微博等社交媒体谈商业合作，验证真相、具有深度的报道社交媒体买下而后发布？但是社交媒体好像可以拒绝😂，但是一直都是乱七八糟的软新闻社交媒体活不久）如果统一建立付费墙，（有些人可能因为经济实力买不起，有些人就是固执不买）又会不会扩大新闻鸿沟，那如此公共服务性又如何体现？ 实践是检验真理的唯一标准

本剧更多的是在自序观看跟写作历程，读完收获很多，解惑了很多问题。 相继看完了《Pollyanna》《Pollyanna》，读的第三本剧。 第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；长期读平庸作品的人，趣味和修养也会平庸，写作时会不知不觉沉浸在平庸里。第二，所有的作品都存在缺点，包括那些伟大的作品，读的时候不要去关心作品中的缺点，应该关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己。

专业而不失通俗。王莽的发迹、称帝、失败是一条线，儒学对王政的试图驯化，以及最终为王政所用、沦为工具的过程是另一条。书中对政治家的评述，以及对当时某些现象的记录，放诸今日仍有适用之处。

之前读此类的书，总是觉得感触颇多，现在读呢，只是暂时替那些故事里的遗憾惋惜。我想是我长大了吧，成熟了吧，还有就是，足够幸福了，毕竟挚爱就在身边

真的是一部非常好的书，唯一美中不足的是听完的，如果是观看完的，思想和感悟也许会更多。 一个尔虞我诈的世界，一个充分暴露了人性的世界，没有底线，没有道德，有的只是为了生存而显露的赤裸裸的人性。也许我们会认为早期的人缺少一些现代人的思维，可其中很多人有了许多的超现代思维，无论是用兵还是出谋，一个通信不发达的年代，如何去解读这个世界，评估这个世界就成了一种能力。 当我们还在抨击我们的国家，我们的政治，我们的种种不满的时候，可曾想过，没有国哪有家，国破家亡，山河日下，连年征战，生命很脆弱，因为你不知道何时就消失于天地间，只有当人真正面对死亡的时候，才知道生命存在的价值，为了生存，很多背离仁德的事情都做的出来，但也有铮铮铁骨的真性情，但往往这样的人以悲剧收场，当你骄傲的时候，危险会悄悄靠近，即使是卧龙凤雏，也抵不过历史的脚步，天时地利人和，他们如何的征战，也都是为他人作了嫁衣。男人的世界，男人的游戏，而女人成了悲惨的配角，政治和阴谋的牺牲品，没有自我，不失为一种悲哀。 诸葛亮，一名政治家，为了自己的政治理想，打得蜀国是惨目忍睹，也就是因为他自己的清廉，才使得国内没有动乱，如果他能静下心来，休养生息十几年，也许历史就要改写了，只是战争，不注重人才的储备，往往才会得天下，纵观历史，有多少开国皇帝不是人才簇拥，雄兵百万，粮草丰厚，刘备的失败也许已经注定了诸葛亮的结局了。这么看，也许诸葛亮的政治眼光是独到的，为了蜀国的稳定杀了刘丰，保住了刘禅，可从长远看他的战略眼光落了下成。晚年的孙权也是贪图享乐，弑杀，所以才有了一统三国的晋。 时代留给人和引领人的，让当时的中国动荡了几百年，也只有到后来真正的隋唐时期，人民的生活才有了真正意义上的稳定，因为经历了战争的洗礼，每一届的统治者的思想都发生了变化，才有了后期的儒家思想占据统治地位。 当然，这些也都代表个人观点，七拼八凑，有些零散，对书的感悟也有很多的局限性，有时间一定安静观看，到时候一定会有更多新的感悟。

这部剧我从18年追到现在,编剧的更新速度确实太慢了。希望编剧加油,我不希望因为速度水了剧情

能看出来这部剧是编剧的呕心之作，文中对于语文的学习所给的意见很中肯，让我们作为家长看完了以后不再对语影视习感到焦虑，也给我们指明了方向，那就是观看，观看，观看，得观看者得天下。庆幸我的孩子从小就比较喜欢观看，虽然现在还没有看出来观看对于他语文成绩的提高有设么用，但是看了这部剧之后我不再怀疑，只管观看就好，其他的就交给时间吧。

首先，这部剧被称为“神作”，有点过誉了，语言通俗易懂，但不够简洁，很多故事无非老生常谈，像《Pollyanna》，完全就是白话文版本的《Pollyanna》原文。还有一些很低级的错漏之处，如“依秦律，失期当斩，遇雨则免”，陈胜吴广的故事，不过是两个法盲脑子一热的冲动，从这点上，本剧无疑是让人失望的。

很有意思的一本剧，对食辣文化的成因及食品工业化部分的评论尤为精彩。

高二春冬之交，逛影视库那会儿就惦念这部剧，最终把有限预算给了另一本论及时间的音乐讲录，《Pollyanna》。当时记了一笔，“忽然想写篇剧集，所有人只记得未来，而非过去。这时所谓‘智慧’或‘慧根’，大不一样”。一言以蔽之，我们甚至不知“理解”为何意。理性是一把好工具，科学史教育则同时是对工具的祛魅与赋魅；它一边让诸多大名鼎鼎的宏大哲学论证跌落神坛，一边对时兴的微观叙事说，“只有当我们以一种模糊与近似的方式看待宇宙的时候，‘特殊性’的概念才会出现。”柏拉图被数学迷惑，普特南的语法亦力不从心。最后，编剧郑重给出了圈理论的解释方案，以基本量子事件与自旋网络为概念单位，“不含时间的世界并不复杂，它是个相互关联的事件网络，其中的变量遵循概率法则，而我们居然在很大程度上知道怎样来描述。”这是好事，因为我们得以无知。

跻身上流社会，摆在拉斯蒂涅面前的有两条路：一是老老实实看剧，用十几年甚至数十年痛苦的寂寞的时光换来最终的幸福；二是利用一切可利用的事物，包括人。悲哀的是，拉斯蒂涅选择了后者。德·鲍赛昂夫人、伏脱冷教会了拉斯蒂涅利用女人，利用感情，让他在金钱至上的巴黎上流社会占得一席之位，而Pollyanna无私的父爱却使拉斯蒂涅保留了人性中的最后一丝善良。 见识到了金钱带来的人情冷漠之后，拉斯蒂涅也不再是原来的拥有一腔热血的理想青年，他具备了成为巴黎上流社会的的奋斗人士所能具备的品质，可他失去了宝贵的也是世界上最珍贵的人与人之间真挚的感情。站在Pollyanna的坟墓前，拉斯蒂涅眼里闪出挑战的光芒，可以想象，巴黎上流社会之后会掀起一场腥风血雨，人人会为了金钱角逐，人人会为了旁观悲剧而穿着华丽现身于最尊贵的舞厅。 金钱，可以称为万恶之源。金钱可以买来地位，可以买来妻子，也可以买来女儿。在这种环境之下，感情不足以支撑人性，陪伴到你最后的可能就是一个空无一人的华丽马车，载着你的不甘和怨恨以及对世上美好事物的最后一丝留恋消散于下一轮的欢笑中。

有一种美叫作奥黛丽·赫本。有一种魅力根植于灵魂深处，可以不惧时间，流芳于世。