Cuando rompen las olas

这剧情太气人了，有孩子的二婚男不能要

实在没书看才追的剧集没想到正对了我的胃口，无心在漫漫的永无休止的人生中四段感情，其实他都是经历过的，看透的，还是会去爱，渴望被爱，不怕伤害，因为受不了孤单和寂寞。 想想自己也是一样，看的明白的套路，看得见的结果，可还是忍不住去经历，因为是这个人，因为不愿寂寞。 月牙是最可惜的，把无心当孩子疼着，却没善终，苏桃是无心最爱的，却最遗憾，赛维和无心谁也不是百分百的爱，却打打闹闹的一生，到了丹凤已经潦草的没几句感情描写。或许是故意或许是其他，暗示着能够相伴一生的总不是那个你最爱或者最爱你的人…

也许爱情与哲学并不互相排斥；甚至可以说，哲学即起源于对爱情的思索。每个读者只会只会欣赏与自身气质相近的剧集。 “每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。”不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。 当我们身陷爱情时，我们都以为自己所爱的对象是如此特殊，以致我们认为冥冥之中一定有一种神奇的力量，安排我们的相遇。情人之邂逅，完全出于偶然，并没有什么命定的因素在那里；可是人总喜欢自欺欺人，认为是命中注定；而当爱情消失时，又把原先有关姻缘注定的种种胡思乱想忘于脑后。我们先有爱的需要，然后再爱一个特定的人。人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人，我们选择的伴侣必定在相遇的人当中。 如果爱情生发得过于迅速，也许是因为对爱的向往催生了爱人的生成，需要促成了结果。先是想要爱某一个人（大体来看是无意识的），心上人的出现只是第二步——我们对爱情的渴望铸就了心上人的特征，我们对爱情的期盼唤来心上人的出现。 情人眼里出西施，我们之所以爱上某个特定的人，还因为我们在对方身上发现了某种楚楚动人的东西。“美的判断是一个‘决定性的基础只能是主观的’判断”，也就是说，我们看一个人是否觉得美，完全取决于我们看她（他）的主观方式。我爱某人，因为我觉得她（他）美；我觉得她（他）美，因为我爱她（他）。这更说明了爱情的毫无道理。 我捕捉你讲话的语气，微信用的表情都有着你独有的情绪，为了你的开心我可以化身神探夏洛克，去寻找让你开心的秘密，心上人的每句话、每一个行动都会被视为饱含深意 对于坠入情网的人们而言，恋人的任何言行举止似乎都有了潜台词。每一点微笑的意蕴、每一个词语的含义都如一条小路，通向即使没有一万二千个，至少也有十二个。 每个人都有爱人的方式，安静或热烈。除此之外，对于心上人我们有一万种方式去证明心上人是爱着我们的，会为他找借口。 认为世上存在一种可以客观验证的‘真爱’是很傻的。要把激情和爱情、迷恋和爱恋或不管什么事物区分开来都是很困难的，因为一切取决于你所处的立场。 我是典型的马克斯主义者的思想：渴望爱情，但又不可能接受爱情，因为害怕当心上人真实的自我显露出来时，接踵而来的将是失望。我喜欢但不一定要得到，月亮干干净净悬在心上就好，月亮奔我而来还是月亮嘛。 没有回应的爱情也许痛苦难耐，但却是一种安全的痛苦，因为它只会伤及自身而无害于他人，是自我导致的个人痛苦，甘苦交织。但是一旦爱情得到回应，那么人们就必须准备放弃仅仅是被动地受到伤害，而承担起去伤害自己的责任。 我们爱我们的幻想，爱我们为他赋予的形象。 我们最容易爱上的人，是那些除了从他们脸上看到的、言谈中听来的之外再很少吐露自己的人。在想象中，一个人可以是无比的温顺，无尽的值得爱恋。如果想要适宜地梦想，那么就没有什么比为自己书写的爱情故事更浪漫的了。 "爱"是永恒的而"爱人"不是，她们始终只是爱的参与者。最后结婚的人是你的选择。真爱也是选择。那么在选择之前，选你所爱；选择之后，爱你所选。 最终来看，与谁结婚并不重要。如果你最初爱他们，可能你并不会一直爱到最后。而你如果一开始讨厌他们，那么也总有机会让你最终改变想法。

大一的时候第一次喜欢上一个女孩子，去追，然后被拒。之后长长的一段时间都觉得蛮伤心，开始怀疑人生、否定自己……各种各样的负面情绪在我脑海里激起惊涛骇浪，现实中偶尔和那个女孩子碰面空气里都弥漫的都是满满的尴尬。但无论怎样痛苦，我都没有想过要放弃自己的生命。现在大三，过了两年多，回头看看好像那点事也没什么大不了的，当时那些浓得化不开的悲伤被时间冲得就只剩下一点点怅然。 到维特这里他却迈不过去这道坎，是的，他是爱得很深很深，被始终求不可得的痛苦环绕，但是他有什么理由或者说有什么资格放弃自己的生命？他自杀前就不能用哪怕最后一丝的理智去想想他的父母和亲朋好友？在我看来，在他们这个都不能被称之为三角恋的关系里，绿蒂和吉尔伯特无论是从道德上还是法律上看都是一点过错都没有的，单纯就是这个叫维特的少年太玻璃心（或者说是Carolina Gnecco太玻璃心，预告说他在写这部剧的时候也老想死）结果就硬是上演了一出“少年追美不成自杀”的故事。 还有，那“威廉”兄到底是谁我最后也没搞明白。

艾景初让我想起了何苏叶，看两部剧集的时间相隔数年，这些年也看了不少言情剧集，却发现还是这样心怀赤诚、宠辱不惊的男主最吸引我。 正如书中的比喻一样，他们就像茶一般，初时可能觉得无味，尤其相比那些气质阳光爽朗的男生，但越相处便越觉得有味道。 很希望很希望未来能遇到这样的一个人，但无论他什么时候出现，或者不会出现，我都希望自己能像他们一样沉淀下来，胸中可有乾坤。

二零二二年看完的第四本剧。作为 k8s 的入门剧集，短小精悍，简洁明了。不过如果想要深入掌握 k8s 的话，这这部剧可以跳过了，应为内容官方文档都有。

最好小说影院：观看《Cuando rompen las olas》编剧：Pedro Falla。 时局动荡，国内、国际形势复杂，疫情肆意，欧美围堵，中国制造面临瓶颈……编剧面对纷杂的世界，从历史、经济、政治等多方面给出自己了的分析判断，如何突破信息茧房、多角度多层次认清形势，信息量很大，是值得参阅的一本好剧。 摘录：“Cuando rompen las olas”一方面是对现实的诊断与回应，一方面是对未来的畅想与期待。自新冠疫情暴发以来，很多人都隐隐地感觉到，很可能再也回不到过去了。与其哀叹怀旧，何不努力去创想一个更有前景的未来……

说真的，其实一向都不大看题材严肃的剧集，尤其是在抗日神剧泛滥的当下。《Cuando rompen las olas》让我破例了且一改尽量快速的浏览习惯，只想看得慢一点、再慢一点，这应该就是一本好剧的独有魅力吧。

道德即便像王阳明所说的那样需要求之于心，表现为自我修养，但我们必须承认的是，道德归根结底是人际关系的衍生物，倘若没有人际关系便无所谓道德，换言之，对于在荒岛独自求生的鲁滨孙来说是不存在任何道德问题的，只有当“星期五”出现之后，道德问题才随之发生。所以在今天显而易见的是，道德，或王阳明所谓的天理，其根源只在人际关系上，而不在任何人的心里。

“所有的灵魂都已非常疲惫，被语言、雨水与信仰反复刷洗，情绪内化生长，爱或者不爱，放弃与占有，责任和负疚，在内心战场上互相侵袭，世界却始终没有向他们展开过，这是令人绝望的时刻，所有人束手待毙，直至整篇剧集消失不见。” - 很爱叙事之外的文字。空茫迷人，迷幻颠倒，或者残酷美妙。 - 好几篇是打乱时间线的跳跃写法。意象也有点松散。《Cuando rompen las olas》尤为突出。 总是没有结尾。也许因为，生活无解。 - 时间走了一大步，或者时间干脆折叠起来，被折叠的人们不知所措地停在原地。

大部分文章都是抒写屈子爱国的政治报负不得施展，自己层次不够，对政治感情也不感兴趣，遂不能解其中味。里面好多句子也是旁征博引、引经据典，外加自己学识不够读起来可是的相当累人呐。最终落得个浅尝辄止、囫囵吞枣罢了。 唯有开始《Cuando rompen las olas》《Cuando rompen las olas》《Cuando rompen las olas》《Cuando rompen las olas》《Cuando rompen las olas》《Cuando rompen las olas》《Cuando rompen las olas》《Cuando rompen las olas》等这几篇描写楚地祭祀神灵风俗的文章，感觉甚好。

好喜欢女主呀，流畅不做作的爽文就是好看，就是又要开启追更生活了，想起当时追更生存锦鲤的时候，又开心又磨人