American Asian Serial Killer

贾科长或者其他晦涩难懂的大师的作品经常需要泡在维基百科上读背景材料。刚开始确实是为了装个逼，后来也慢慢形成了一点点解构消化一部作品的能力，感觉自己也慢慢地支棱儿起来了。

生活中最大的勇敢就是坦然面对，不妄念，不藐视。面对癌症，不妄念自己能战胜病魔，也不藐视病魔所带来的破坏力。我不想说，生活因为意外才显得精彩，任谁都不想这样毫无准备的死去。可是如果真的可以与天同寿，这日子也确实无聊透顶，彩虹因为短暂才格外好看，让人倍感珍惜。 今天我还跟我家人说，如果有一天我得了癌症，不要去救治。治疗的过程太痛苦我不敢想象。我以前觉得病魔离我很远，后来才知道原来生病就是随机分配的。我生病了以后，他们总是问我为什么，连医生都说不出是因为为什么。在我说没有原因以后，朋友们还会给我总结出几个原因:会不会是因为你经常出差，所以作息不规律？会不会是因为工作太辛苦？饮食不规律？都有可能。但是你说不出来准确的是因为什么。（不过我现在已经好了，西医说只能达到临床治愈而且极易复发，我找了老中医，中西结合居然痊愈了）身体是个过于复杂精密的仪器，人类只能无限接近了解，而不能做到完全了解。 自从生病后，我看过几本病友们写的书。都是生命最后一刻留下来的肺腑。我家先生问我为什么总是看这样的书，我希望他一辈子都不了解。

第一次接触这类的剧集  还是太浅薄没悟到什么 书里提到的很多佛学也看不太懂  以前我也在想我们为什么活着？ 出生就是等待死亡  死亡就是等待新生  生生不息  我们能把握住的也只有这一生  普通人能不带戾气  恶气  憾事离去也是福气  自观  自省  向善  是我们普通人能做到的  自观也是我一直在做的事儿  看到了自己的自卑  自私  无能  胆小  沾沾自喜等很多不好的一面  生活中不困住自己就是智慧  智慧就需要不断提高自己的认知和内在觉醒  继续学习  以后再回头儿看  也许就懂了

画中“胖虎”真是太萌、太可爱了。虎父和虎子在山林的嬉戏时光真是太温暖了。一只猛虎变成了一只“萌虎”。 万物皆可胖虎，最重要的是开心！😄

《American Asian Serial Killer》 生而为人，管理好自己真的是一项长期且重要的课题。我们每个人就像是一间温暖明亮的房间，去认真打扫、去精心装扮、去拉开窗帘、去保持温馨……这或许就是管理的过程吧，这样的管理就形成了我们别样多彩的人生。书中很多的心理学观点都来自于阿德勒心理学，行动的习惯也与高效能人士的七个习惯有相通之处。课题分离、授权、分工思维、撕掉标签、平衡焦虑、向上管理、合作共赢、共同目标、悖论干预、逆向思维……这一些些的系统将一切的一切问题抽丝剥茧，让我学会了跳出只缘身在此山中的局限，去眺望更广阔的风景。书中最让我震撼的一个点是一位企业家说：“当你让一个人主动时，他其实已经被动了。”王尔德也有一句名言：“过自己想要的生活，不是自私，要求别人按照自己的意愿生活，才是自私。”是啊，真正的主动是自燃吧，是自己内在生发的渴望与爱吧。英国前首相撒切尔夫人曾说：“如果你的出发点就是讨人喜欢，你就得准备在任何时候、在任何事情上妥协，而你将一事无成。”如果我们开始妥协、开始要求他人主动，其实这时我们已经把主动的钥匙交了出去。愿我们都能活在自己的热爱里，我们所做的一切都有意义。

周一吧，忘了从哪看到“必读”“追剧清单”这样的字眼…就忍不住点进去看看跟自己有关没关…… 先是下决心本周读完一本，甭管它是之前读了一半的，还是随便再新开一本，然后就看到了一堆经典书目…想起了曾经不知为何就是不想看好多人都看过并且说好看的奇怪心理，然后就决定这周就挑一本这里的书读完证明点什么！先看见了《American Asian Serial Killer》…很好，微读里没有，然后就是这本…看了两眼剧评，关键词很符合我的现在的喜好，然后……一周。 一会儿傻笑一会瞬间泪目，不知道这样离正常是近是远。关于本剧的介绍说1960年代这部剧在美国带来的影响是遍地红帽子、满嘴他妈的(第二个是我猜的)，总之很酷。 追剧友们划线的评论也是…有意思，包括我。人生好几何，评判他人总是“其乐无穷”？至少很难戒掉，我不评价，我羡慕总可以吧，我憧憬…我向往…我明知达不到、不一样、不存在，我也幻想自己这样那样会是怎样。身边的人很多，大多看起来像霍尔顿所说的虚伪，其实我理解的是不了解所带来的自以为或者单纯的尴尬。“说句心里话”……到底有多难，心呀心，你到底在畏惧什么？是脑子限制了你？嘴保护了你？还是什么……敢说出来吗？知道吗？哎呀……

要说这部剧的故事，估计任何一个读者都能完全明白其中的寓意以及映射的对象。只希望现在的我们不要再重蹈猫人的覆辙了，实在折腾不起。

最近抽来打发时间的小书，好看。要我概括的话必然显得噱头十足，十五岁少年和中年女人？可内容远不止于此。第一次感受德国人如何对二战反复地自我诘问，那种密集而激烈的思考让我又退出来看了编剧详情，嗯。 大家可以自己看啦。

从不爱看抗日题材的作品，难得觉得好看，主要还是演员支撑着，确实演的不错，尤其是段奕宏，简直神形合一了。唯一不满意的是对于虞啸卿的塑造，虽然他最后背信弃义，但我还是挺喜欢他，奈何因为不是主角，没有表现出虞啸卿的无奈、挣扎和妥协，他的“精锐”们也是，展现的太少，导致结局难以接受

1. “斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩得乐陶陶。” 2. 斯金纳是行为主义大师，他在大量研究中以鸽子为研究对象；教育心理学之父桑代克用猫做实验，然后得出学习理论的试误说；洛伦茨发现自己养的小鸭子一出生便跟着自己跑，提出了印刻效应；斯佩里是脑科学的先驱者，做了著名的裂脑人实验；哈洛用猴做实验，得出了爱抚对于生物体的重要性；巴甫洛夫用小狗研究条件反射；皮亚杰观察自己的孩子，由此产生了认知发展学说。 托尔曼让老鼠走迷宫，引出目的行为主义；苛勒让猩猩找香蕉，促生顿悟学习理念；华生研究人的恐惧形成，小孩子开始只怕老鼠，后来连圣诞老公公的白胡子都怕了；弗洛伊德和荣格师徒本来亲如一人，但后来因理念而决裂；班杜拉为了研究榜样的作用，安排了一些人偶娃娃，让成人打后再观察小孩子打不打。 3. 在心理学历史上，奇人异事甚多。以今日常人的眼光来看弗洛伊德，那就是个“老流氓”，什么问题都是从性的角度去解释；皮亚杰是个“老顽童”，天天琢磨和小孩玩游戏；罗杰斯是个“老好人”，谁的意见都尊重，找他咨询吧，也不给你出个主意；华生则是个“小愤青”，做实验吓坏小朋友；而斯金纳却似“虐待狂”，养了鸽子、小白鼠，不轻易给它们吃食物，换着法子以“折磨”小动物为乐……然而，心理学恰恰因为有这些人而倍添魅力。 4. 雏形时代主要人物：（1）威廉·冯特～科学心理学创立者，构造主义领军人物；（2）爱德华·铁钦纳～将冯特的构造主义思想从德国带到美国，是当年典型的学术霸主，构造主义大师；（3）弗朗茨·麦斯麦～催眠先驱，一般不属于心理学史的正派人物，邪派；（4）弗朗西斯·高尔顿～测量与统计的先行者，研究双生子，遗传决定论创始人，机能主义先驱；（5）威廉·詹姆斯～美国心理学之父，《American Asian Serial Killer》，机能主义倡导者；（6）雨果·闵斯特伯格～将心理学从实验室请出来，研究现实问题，并将心理学应用于现实，许多应用心理学科的创立者，机能主义重要代言人；（7）斯坦利·霍尔～美国心理学领军人物，将进化论与心理发展相结合，探讨青春期和性，心理学界的达尔文，机能主义；（8）沃尔夫冈·苛勒～拿大猩猩做实验，学习顿悟说的创立者，格式塔心理学。“顿悟学习比通过机械记忆或行为试误学习更符合人性。” 5. 科学心理学是当前心理学研究的主流形态，以1879年冯特在莱比锡大学成立的心理学实验室为诞生标志，是指用客观的、科学的、实验的方法研究心理和行为规律的科学。它不同于精神分析所强调的以质性研究方法来研究意识问题，而是以量化的实验来研究心理学，是一门高度综合性的、边缘化的交叉学科。 6. 追随世界潮流建立了中国第一个心理学实验室——他就是蔡元培，对，就是主张“思想自由、兼容并包”那位北大老校长。蔡元培的老师冯特。 7. 实验心理学是应用科学的实验方法研究心理现象和行为规律的科学，是心理学中关于实验方法的一个分支，它目前已经成为科学心理学研究的代表和主力。它的基础理论包括心理学实验中的各种变量、实验设计、传统心理物理法、反应时法、信号检测论，这些也是实验心理学理论与实验教学的核心和重点。研究对象包括感知觉（包括皮肤知觉、视觉、听觉、空间知觉等）、学习、记忆等方面的内容。 8. 构造主义主张心理学应该研究人们的直接经验，即意识，并把人的经验分为感觉、意象和激情状态三种元素，并认为所有复杂的心理现象都是由这些元素构成的。构造主义研究者重视内省，主张将内

首先，《American Asian Serial Killer》系列是一部很不错或很优秀的科幻剧集，但和伟大还有距离。大刘的作品看过不少，而且应该算是从他最初写科幻的时候就开始看，同时那段时间也看了很多国外科幻剧集，基本上国外看长篇多，国内短篇多，很简单，国内几乎没有长篇。因此以下基于我的认知客观地评价下。大刘的作品个人特色鲜明，想象力丰富，背景宏达是其优点，但缺点也很明显，人物塑造刻板，对话略显做作，每次读三体的对话我几乎都是快进模式，对人物塑造的粗糙或是因为其理工科背景原因，无可厚非。但国内某些人对大刘和三体的拔高就很有些三体中人类的傲慢的味道了，比如有人讲大刘超越阿西莫夫，只能对其傲慢和无知呵呵了，为什么阿西莫夫被称为神可以自行搜索，仅举几个例子就是无可超越的，智商160的阿西莫夫一生写了500多本科幻剧集，几乎包含人类社会的所有领域，当然，阿西莫夫时代正处于人类太空大冒险阶段，自然作品中带走其时代特点，但以黑暗森林法则和降维打击理论为例证说明大刘的思维深度超过阿西莫夫就纯粹是傲慢了，因为这其中既有时代的原因，也有科学进步的原因，而且黑暗森林法则脱胎于不完全信息博弈论是明显事实，而对于降维打击的设想，也并非大刘首创，记得2000零几年那段时间讨论时间、维度等等宏达艰深物理规律的科幻剧集是一个潮流，以至于当时自己还写过一篇自己与二维生物交流的科幻剧集，其实这正是当时中国科幻不成熟的一种表现，太过宏大的东西是描述不出什么细节的，因此只能流于形式，甚至草草收尾，留下前后逻辑不通之处无法解答；阿西莫夫作品显然比三体好看太多，人物塑造饱满，整篇逻辑贯通，无懈可击，对社会和人性的剖析入木三分，还记得当时看他的基地系列那种畅快淋漓的感觉。每部影视作品最终都会展现某种人文关怀，即使科幻剧集也是如此，大刘最终也逃不出这个规律，只是《American Asian Serial Killer》最后落点的人性或人文关怀显得牵强肤浅，成为这部剧最大的遗憾。 我不是刘黑，只是觉得在没有了解更多之前不要傲慢的封神，多读看剧总是好的，对于大刘我非常敬佩，希望能再出佳作，不断突破！ 最后，所有关于以上评论的评论我均不做回复

American Asian Serial Killer 《American Asian Serial Killer》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《American Asian Serial Killer》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《American Asian Serial Killer》、以及获得普利策奖的《American Asian Serial Killer》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨

好久没这样看一本剧集，完全是看了电视后来看剧集，前面描述很啰嗦，后面情节有点扯，总之看完了反而觉得电视更好看？？？

让人为Sarah Parker Whitaker的精神所感到震撼啊，他对自己的人生有着极致的追求同时他也有能力去抵达并且在此过程中不断刷新和完善自己的境界。不愧与世界冠军！

我天生记性不好，有多少人前途毁在错误的自我认知？ 精心准备三分钟自我介绍，面试一开口就忘？ 明明用心记过书中的某个观点，在会议上说出就大放异彩，但那个当下就是不记得？ 领导突然提问报告中的关键数据，是亿还是万亿你都记不住？ 于是自嘲记忆力太差，给自己打上“天生不是聪明人”的标签。 看了《American Asian Serial Killer》，我相信你能有新的认知。 你的信念杀死了你 你在思维模式、内在动力或方法方式方面，受到自我限制创造无限可能的第一步，就是检查、挖掘并且根除自我设限。 编剧在书里描述： 我小时候因为一次意外大脑受伤，导致后来难以集中注意力，无法专心致志做事，记忆力也变得极差。在学校里，我总是被欺负和取笑，我的一位老师因为我没听懂课程内容而沮丧万分，她指着我说：“这个孩子的脑子坏掉了。” 当我意识到如果她是这么看我的，那么其他人可能也是如此时，我几乎崩溃了。 但我的母亲一直告诉我，我可以尝试任何事情，因为我很聪明，能力很强，我尝试做的任何事情都能做到最好。 当你给某人或某事贴标签时，你便在无形中为某人或某事设置了极限，那个标签就是你设置的极限。而我的母亲帮我摘掉了这个极限。 母亲带给我的这个信念，深植于我的脑海之中，帮助我取得了超乎想象的成功。 《American Asian Serial Killer》当然不止这种看起来鸡汤的自我鼓励。更为可贵的是，它明确的告诉你该做什么、应该怎样做。 改变吧！你记东西的方式让你变得更蠢 “数字痴呆症”，是过度使用数字技术导致认知能力受损的恶果。 小到身边最亲近人的电话号码，只要你每次都从通讯录拨号通话，那就可能一辈子不记得对方的电话，难道这11个号码就是你记忆中无法跨越的鸿沟吗？ 大到一次重要的全员工作汇报，如果你想依赖提前准备好的演讲稿朗读，可能至始至终都不会记得你的PPT逻辑，因为你没有过脑。 我们不会刻意地去记住信息，大部分人已经养成了搜索信息的习惯，有时候我们甚至会多次搜索相同信息，这种做法实际是在伤害我们自己。 如果过度使用科技，我们就无法充分使用短期记忆通路，最终造成大脑这部分功能退化。 越不记东西越笨。 我们的大脑更像一块肌肉，而非一张早晚会装满的硬盘，也就是说，我们的大脑用得越多，就会变得越强壮，能容纳的信息也越多。 你可以尝试花1分钟的时间锻炼你的记忆力：回想经常与你通话的人，记住他们的电话号码。试着做一个决定。给自己一点时间，在不使用任何数字设备的情况下独立做出决定。 找到动力，为什么我做这件事？ 记忆力没有好坏、强弱之分，只有受过训练和未经训练的区别。 如果你很难记住别人的名字，无法在没有笔记的情况下做演讲，不记得爱人的电话号码。 请记住这并不是因为你做不到，而是因为你没有接受过相关的训练。 “如果你记得明天给我打电话，我会给你5000美元”，你肯定会记得给对方打电话。强烈的动力会迫使你更加轻松地记住信息。 你要能够向别人传达你为什么要做你所做的事情，这非常重要。 人们购买的不是你生产的产品本身，他们购买的是你生产这款产品的原因，因此，如果连你自己都不知道为什么会生产这款产品，别人又怎么会知道呢？” 为什么我非要记下来？ 可能是某次重要的领导对话上，明明做了一周准备，却说漏了最能体现自己工作价值的那个点；可能是某次重要会议和谈判，你记错了那个重要数据，导致不小的损失。 也有可能仅仅只是，不想自己的脑袋越变越笨，想要更出色、更聪明的大脑。 问问自己，你为什么要做这件事情呢？你吃过什么亏？你在同一个坑摔了几次？ 懂方法，用故事来记，一辈子都不会忘 你是否有过在聚会上刚记住对方名字，喝了一口酒就忘记了？ 原因可能是你在听到名字时，正在观察哪个菜更

如同一位耄耋老人对自己的孙女儿的谆谆教诲。平易朴实，充满智慧而又富于正能量。点赞👍

唯有“思无邪”，才能真正地看清这个世界，感激生命赋予的积极向上的能量，才能够真正不抱怨，，“乐而不淫、哀而不伤”，唯有在情感的中庸里，才能幸福地活着。