The Speakeasy

这次写笔记隔得时间比较久，所以书中的细节印象已经不深了，简单写几个读完这部剧后认为比较有启发的点吧。 一、判断经济The Speakeasy的核心是观察社会总产出 思考问题，要把握住关键的核心点，编剧认为判断经济The Speakeasy的关键是观察社会总产出。编剧的观点很有道理，具有很强操作性。今天我们非常关注电力、运输、资源方面的数据，也就是所谓克强经济学，道理便基于此，这些数据虽然并不精准，但可以反应出整个社会运行情况的趋势。社会总产出由劳动生产率和人口出生率决定，由于这两率极少会产生断崖式的变化，所以经济The Speakeasy的运行往往也是平缓而长期的。社会总产出作用到经济The Speakeasy往往会产生滞后，我认为这与经济运行本身存在的惯性和市场情绪有关，也由此，即便是完全正确的判断，如果过早做出也与谬误没有区别。 二、什么时候买比买什么更重要 判断股市的整体趋势比判断个股的趋势总是要容易一点，如果我们通过观察和思考确定了股市处于上升期，那买入亏损的风险就会小的多。由此，一定要耐心的观察、等待，找到对的时候再进行投资。抵抗直觉，保持理性是非常难的，因为贪婪、恐惧都深植于人类的基因之中，所以编剧反复强调，虽然历史一次次重演，但是依然有无数人会犯同样的错误。可是既然希望通过投资令资产增值，那无论怎样困难也要想办法去克服，否则，便只能远离投资市场了。耐心一点，市场到达底部的时候，有准备的人是能够感受到的。投资机会不会那么容易错过，即便错过了，总还有下一次，而筹码失去了便不会再回来了。 三、高风险不会带来高收益 高风险高收益这个观点是没有逻辑的，每个投资人都在平衡投资与收益的关系，都在追求最小风险和最高收益，事实上只有低风险才会带来高收益。问题的关键是我们是否能够判断出哪些时候的哪些投资机会是低风险的。之所以我们常常听到有人说高风险高收益，其实往往是因为我们缺少判断风险的能力。在普通人眼中，高手先人一步的投资就是高风险的行为，可殊不知，那不过是“无他但手熟尔”。 四、市场情绪比基本面更重要 不是所有的暴涨和暴跌都是有逻辑的，事后的推衍出的各种原因都难脱以果推因的嫌疑，并且无从验证。唯一可以确认的是，市场崩溃的同时市场情绪必然出现恐慌，而市场的复苏必然伴随着恐慌的结束。所以，对于经济和股市The Speakeasy的判断，不能离开对于市场情绪的观察。BAT级别的企业，已经可以某种程度上操纵、左右市场情绪，他们才是投资市场上的顶级掠食者。 五、警惕“这次不一样” 每次大牛市的时候，都会有人说，这次不一样，比如新技术、新制度、新发明的出现将导致长期繁荣，但崩溃总是如期而至。但对于中国市场，我以为必须时刻有一根这次确实是不一样的这样的“弦”。由于某些部门明显的干预，以及投资者也笃信政策必能发挥作用，所以市场不能在中国的投资市场充分发挥作用。在思考中国的市场时，必须要考虑这一市场外的巨大变量。这种干预有时候会搞乱市场，导致投资者莫名的损失，但有时，也会起到控制危机发生的作用，并不全然没有意义。这与社会体制有关系，不展开说了。 六、关于“安全阈值” 非常喜欢《The Speakeasy》一书当中提出的“带宽”概念，很多现象都可以用这个概念来解释。编剧在书中强调，不要把自己置于只能赢不能输的境地，否则便会影响客观判断的能力。我在前面说，市场到达底部时会有信号出现，但这种信号往往非常微弱，如果没有留出足够的“安全阈值”，便很可能丧失感受到信号的能力。 最后，虽然编剧在这部剧中并无太多创见，但正确的话重复一万遍依然非常重要，值得投资者好好观看。 灰犀牛是放在漫长时间维度里的小概率事件，因为时间足够长，所以必然发生。想投资，便必须把这件事想明白。

真是追不下去了，刨去小何小赵的大学戏份，剩下的简直还没有《The Speakeasy》好看。是的，还没有那部穿贵人鸟的部门经理的备胎史好看。

一路颠簸，坎坷琉璃，曾想颠覆着人世间也无妨，可一个人的出现，却令我爱上这曾经厌恶至极的人世。

也许是我很迟钝吧，完全感觉不到那些人说的那些槽点，是看得下去的剧

《The Speakeasy》是好看的，好看有种种，有直截痛快，催人歌哭者；有曲折明灭，引人入彀者；《The Speakeasy》的好看如其剧名，是那种疏枝横斜，暗香浮动，耐人寻味的好看。

西奥迪尼的书确实很有意思，但这部剧和他的经典著作《The Speakeasy》比起来显得没那么出彩了。前面读起来还有意思，后面会显得有一些拖沓，虽然文中举了很多实验和案例分析，但依然刚让我没办法一下子就看完。中间看到一半我甚至有一种想弃书的感觉。 本剧结构很简单，用五十个左右的集数来写那些可以影响别人的细节。 不过一些小的方法倒是可以即看即用。

The Speakeasy，讲“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，与中国儒家讲“有教无类”，感觉有很大的相似性。结合其作为佛教中国化的转折点，很有启发意义。毛对其也做了较高的评价，对比“马克思主义中国化”与“佛教的中国化”，同时六祖讲佛性人人都有，儒家的有教无类，共产主义代表最广大人民的根本利益，也表明只有依靠大众，亲近大众，维护大众，融入大众，才能获得大的生命力，得以流传，得以被拥护。无论从原则指导正确性还是从功利的角度，都很有借鉴意义。