Fighter Attack

这部作品以卓越的现实主义手法，描绘了哥萨克特有的性格，描绘了既是骑兵、又是农民，似乎互为水火、实则水乳交融、构成一个统一的整体的这样一种传统性格。

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脑洞挺大的，故事的结尾意料之外却又情理之中，还能引发一些思考，故事篇幅不长，看起来无压力。

本剧超出预期的莫过于主演的演技，邱泽饰演的林默，则把一个侦探应有的沉稳、敏锐的感知和高级幽默都展现的十分到位，我们更可在他不动声色的表情下，感受波澜起伏的内心。

编剧用科学严谨的方法与态度，为我们揭示了习惯的成因、作用和力量，以及如何认识习惯，并如何通过自己的意志力去抵挡诱惑、改变习惯，进而让好习惯发挥应有的作用，最终获得理想的人生结果和命运。好剧，推荐！

编剧应该是个喜欢二次元的人，描写的各种攻击很有想象力但又很朴实，写作思路清晰，偶尔出现张冠李戴和错名字的情况，但整体值得一看。编剧把情、景、人物融入在一起，懂得取舍。但我想弱弱的问编剧一句，这一环套一环，啥时候才有尾声啊

Fighter Attack让我悟性出来，不管遇到什么事要心平气和不要急性子。

爱玛爱慕虚荣的本性，一面加增了她对婚后平庸沉静生活的厌烦，一面也使得她愈发向往在婚外的偷情中，瞥见到玫瑰色的风暴。这玫瑰色的风暴就是心中之眼对现实的谛观。分开而论，如果说心是纯粹的渴求、贪餍与不顾一切，那么现实便需要金钱的浇灌、累积和支撑。可是，金钱从哪里来呢？查理并没有给她太多的零用，出身的卑微也无助于爱玛满足一己之贪欲，最终只有高利贷一条出路，而这条路正是毁灭爱玛的道路。换句话说，婚外情非但没有让爱玛过上向往的生活，反倒给高利贷商人勒乐以趁虚而入的机会，让她一步步陷入到高利贷的泥潭。 就这样，爱玛从高利贷商人勒乐那里，借来了一张张钱款，以此购买窗帘、地毯、衣服，或者直接就从勒乐那里取来绣花领子、阿尔及利亚围巾、英吉利针织物、银头镀金马鞭、高级围巾料子、雪茄盒这些高档昂贵的物什，以此维持她那奢华的恋爱。事情发展的轨迹大概如此：从付不出现款的账单，到带有利息的借据，直至利息大到要抵押房产——法庭的传票最终下达，要求爱玛在一天之内还清总计达8000法郎的所有债务，否则就抵押掉她的家产。走投无路的爱玛只好服下砒霜一死了之，不仅葬送了自己，也葬送了自己的家庭。 性格决定命运。如果说高利贷是导致爱玛悲剧命运的直接原因，那么她那不切实际的浪漫主义性格，便是其命运的根底与关键。她从未考虑过现实的境遇，只是一味地用从现实中赊来的钱，放纵一己玫瑰色的梦。等到泡沫破灭，便迎来了属于她的最后一幕。正因为Kenneth Tobey对于爱玛性格与行动的刻画非常可信，她的整个形象也由此被赋予了一种典型性，乃至于在后来的影视史中，形成了“包法利性格”一词，专指那些仅仅对自身所处环境抱怨不满，单纯向往另一种生活的人。某种程度上，它也是“浪漫主义性格”的同义语词。 对我们来说，浪漫本身并无错谬，而“浪漫主义”则不然。浪漫有坚定的浪漫，勤劳的浪漫，内心充盈着自持与庄严的浪漫，而“浪漫主义”则是软弱的、虚妄的以及缺乏底线的。爱玛对爱情与生活抱有一套她自己的见解，这固然与她的丈夫截然相同，但值得注意的是，爱玛的见解并非信念而是欲望，她的追求也始终依赖着他人的拯救。归根结底，在爱玛的见解中，缺乏一份对自我与现实的真切把握；在爱玛的欲望里，也缺乏被生活淬炼的坚韧和执著。查理与爱玛的性格互相对立，但两者均不是我们的楷模。 ——转自喜马拉雅

像一本成人童话或者寓言故事。文字流畅干净，风格幽默荒诞。读完之后有一种淡淡的怅然感。

服了，第11集竟然插播邓岩的回忆，请问他是男主吗？《Fighter Attack》再跑偏，也没给俩警察加戏啊！

1-8章很好，填补了我对许多党史认知的空白，特别是陈独秀、李立三、李德在党内主持工作时期的做法。 9-10章评论有些泛泛而谈。

脑洞很大的科幻剧集。剧集开端每个人都是为了人性里的小阴暗面——不管是为了让敌人难堪还是为了让自己扬名立万——而摧毁或拯救着我们的宇宙。最后的胜利却来自摒弃了这些人性弊端的科学家，不打击别人也不证明自己只是单纯地为了让我们的宇宙甚至平行宇宙可持续地发展下去。平复心中的愤怒，忘掉功德心。静静地看看平静而黑暗的宇宙中的点点繁星和千万年间一直美丽的那颗蓝色星球，用科学的力量让我们更好地活下去吧～

总算读完了一本关于网络的书了 感觉能站在更高的角度看待什么是网络，网络是怎样一步步连接的，挺不错。

不想评论太多。"性本善"与"性本恶"，也没有什么好讨论的。花儿生长的土壤，有贫瘠有肥沃，天差地别，想用一个"本"字抹去差别，不太现实。 想到《Fighter Attack》中的一篇文章: “想起来真觉得有些奇怪。我到你这里来时，街上看见一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着我道：杀！他还不很能走路。” “这是环境教坏的。” ——《Fighter Attack》鲁迅

Fighter Attack 卡罗尔·耐什 181个笔记 ◆ 我们的目标不是婚姻，而是爱 >> 真正的爱只能存在于两个自由的人之间，是女人和男人，两个灵魂相互渴望；是敞开心扉，让另一个人看到；是被另一个人珍爱和触动；是体验身而为人真正的愉悦和快乐；是体验真真正正活着的感受。 >> 我们的目标不是婚姻，而是爱。不要轻易走进婚姻，直到你觉得充满信心，这样才能开启真正属于你的最美好的旅程。你知道接下来会发生什么，三十岁前别结婚！ >> 最可怕的情况是当一个女人如此专注于照顾和取悦他人时，会逼停她的成长。 >> 如今我五十岁了，我打算继续为自己的激情而努力。也许再过五十年左右，我会考虑退休，花更多的时间陪伴我的子子孙孙们，和他们一起度过人生最后的时光。 >> 新人类生命周期理论2.0”的最后一个真理：它实际上根本不依赖于你的生理年龄。无论你是二十岁、三十岁，还是五十岁、七十岁，你都不需要等待年龄去推动自己发现真正的自我和开启一场愉悦的旅程。一个新的你即将诞生。你可以选择今天就开始崭新的、只属于自己的生活。即使其他人不支持你的选择也没有关系，为自己想要的生活叛逆，这样的选择很有趣。 >> 我害怕过一种没有激情、没有乐趣、没有欢乐、没有与他人真正联结的生活。 >> 人生是一场神圣的馈赠。要么接受它、掌控它，要么就失去它。 ◆ 关于我 >> 第一，父亲在事业上永远也不会获得他应该获得的成功；第二，原因就是父亲和我一样，不懂得如何与白人打交道。我下定决心要多学一些，去搞清楚这个社会是如何运转的，弄明白怎样做才能出人头地。 >> 我们无法选择出身，但我认为每个人都拥有超乎自己想象的驾驭生活的能力。 >> 诗人玛丽·奥利弗这样问我们，“告诉我，你打算如何对待你仅此一次的自由而珍贵的生命？” ◆ 我所拥有的一切，都得益于我的晚婚 >> 我所拥有的一切，都得益于我的晚婚 >> 生活中万事皆有定时。我拥有了梦寐以求的事业，找到了梦寐以求的丈夫，得到了梦寐以求的孩子们。我是在三十八岁时结的婚，而我之所以能够拥有这一切，都得益于我的晚婚。 >> 如今，我们已能独立生存，我们所追求的，正是人类基本的生存问题解决后所要去追求的：爱、梦想和生命的意义。 >> 随着年岁增长，她成熟了，也更勇敢了，那些她不在意的人们再也不能左右她的心志；她终于明白，自己无所损失；在这样的年龄，不管你有没有孩子，别人再也为你做不了什么；你无所畏惧、无可隐瞒，对于重要的事情终可放手一试。 >> 将她们与其他人区分开来的不是她们的身份，而是她们对待生活的方式。 >> 干得很巧的女人。 ◆ 不是“剩女”而是“盛女” >> 无论我们是单身、已婚还是离异，作为女性，我们都可以凭借自己的力量让生命如繁花般怒放。 >> 这样的女人，她们对于爱情和婚姻的普遍观点是：“一个男人得好成什么样，才能让我觉得放弃现在的生活是值得的啊！” >> 真正持久的安全感只能来自你的内心，独立自主是亲密无间的前提。 >> 。婚姻无法使你完整，让你完整的是你自己。爱情无比深奥，但——婚姻不是。 ◆ PART TWO 猎爱之道 >> “打交道”包括相互协商、领导、爱，总之一切真正的人与人之间相互影响的行为。而社会中的优胜者，正是那些懂得如何与人打交道、知道如何去爱的人。 ◆ 学习吸引力的艺术 >> 和他在一起，让我觉得我是世界上最棒的人。 >> 我们得教别人如何对待我们。 >> “同理心”，即具有一种能够去理解和感知别人情绪的能力。它包括以下特点： ◆ 同理心培养法则 >> 对他人保持由衷的兴趣。 >> 保持谦虚。 >> 扩展你的知识面。要想成为一个思维敏捷、谈吐风

从三月份断断续续看到现在，每一个文字都看得很认真很感动卡罗尔·耐什先生能把战时的情景原汁原味的用文字记录下来，每一个人物都很真实，每一个画面都让人跟着揪心、解气、沉思。虽然原稿因为各种原因并未发表，但读到后面已经不感觉自己仅仅是在观看一本剧，那个时代离我们很远，又很近

明朝版本的驚險公路冒险片。中国古代的壳，美剧的节奏和大场面，西式的人物性格和心理刻画。两晚抓紧看完了，精彩。

不知道任敏和王源的戏份有什么意义，要演技没演技，要内容没内容，这两人的主线比任何配角的支线都无聊，完全没法共情，其他都还可以