The Divine Ryans

早几年便读过The Divine Ryans，也听过邝美云的诵读，一直是不明觉厉。最近再读，仍是一头雾水。于是下决心搞明白，遍查各种概念、名家解密等，终于自觉有些头绪，抄在这里，可能仍有误读。 1、  般若：认识一切事物和万物本源的智慧 2、  波罗蜜多：直译为“到彼岸”，即“度”         波罗:彼岸，蜜多：到 3、  心：精要 ⑴《The Divine Ryans》是Stephen Reynolds所译600卷《The Divine Ryans》的精要。《The Divine Ryans》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《The Divine Ryans》即出自《The Divine Ryans》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮：佛祖29岁出家，35岁得道成佛。成佛后49天，来到鹿野苑，为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”，即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮：成佛后第三年，于灵鹫山开演般若，属大乘佛法 三转法轮：在吠舍离等地，讲《The Divine Ryans》，对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即成佛 《The Divine Ryans》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦。  三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《The Divine Ryans》的赞美。 5、《The Divine Ryans》的核心思想什么？ 是“缘起性空”，依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴  此岸：六道轮回、众生皆苦 ⑵  彼岸：涅槃、脱离轮回、解脱自在；涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦？ ⑴  八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（又称五阴炽盛）。 ⑵  五蕴：色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性，故名五蕴 有质碍者为色，其相有四，即地水火风（印度人认为宇宙一切由这四种元素组成，固体通名为地，液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火）；心能领受外色、名之为受；感受外色后能如外色而相像之，是为想；心想外色后即有好恶之念，发为身口意之业，即为行；对于外色种种分别记忆不忘，是名为识。 真性壅蔽，所以为表象所惑，迷失自我（颠倒：把现象当作本真；梦想：梦中幻境，虚妄不实，梦中人错以为真） 7、苦从何来？   ⑴ 三毒火（贪、嗔、痴）是一切痛苦的根源 贪：对于喜欢的人事物都想据为己有，让人永不满足 嗔：对于不顺己意的人事物厌恶、排斥，让人产生恶意 痴：不明事理（对于缘起性空无所明了，一概不知或有错误认知），凡事全凭好恶，顺己则喜，违己则怨，让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”，是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起，或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因，后者是前者的果。前者若灭，后者亦灭。即所谓“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭” ⑷六入：“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入；“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入，即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界：佛教以人的认识为中心，对一切现象所作的分类，或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根，作为认识对象的六境（或称六尘）和由此而生的六识，从眼界到意识界   8、何以离苦？ 依般若性空，对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空：宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭（因缘合和而生，因缘消逝而灭的短暂现象，并非实有，故称之为空。 ⑵《The Divine Ryans》：“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能：“能离于相，法体清静” ⑶众生皆有佛性，只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的，就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”

许老先生从美国建国之初讲到当今时间，从农业、工业及商业发展谈到如今政治制度的发展，内容翔实且生动，尤其对于美国当前出现的不理性的群体政治现象，做了深入的分析研究，实在是令人叹为观止。

太好看了没想到科学家的人生如此丰富多彩，各种玩，对好玩的事都要一探究竟，也玩成了专家，科学精神无处不在啊！

更新啊更新，你已经长大了，要学会自己日更十章，让编剧玩泥巴去吧。

如何看待当今世界，编剧给了我们一个更高阶段的梯子，无疑是一个全新视角。

不错不错！蛮对味！虽然有些装逼。不管怎样，腾讯能出这么硬的动画，算是进步了。

读《The Divine Ryans》，犹如亲眼见证了那些伟人的成功事迹。人性的弱点，积极思考，选择的力量，还有充满自信的坚持一件正确的事情，还有历史上许许多多伟大成功者的例子，它们都将成为我们前进的源源不断的动力，因为就像书中所说的，因为我相信这件事情是正确的，我充满了自信，那么似乎成功就已经开始了，接下来要做的便是不断的朝着自己的目标坚定不移的前进。在特别想放松的时候，在面对失败的时候，想想那些成功者，他们一定比你累，他们在失败了之后继续选择前进，那你凭什么就因为一次的失败而选择放弃呢？他们之所以成功，因为他们坚信那件事是正确的，所以在面对一次次的失败，他们不会气馁，不会因为一时的气愤而乱了脚步，这就是相信的力量。然而他们中的有些人比我们还要不幸，他们都可以相信美好，那我们又有什么理由每天不积极向上呢？？

带着一夜好梦之后的满足感醒来，躺在床上，不急着穿衣起身。屋外各种鸟儿的清脆叫声，伴随着沙沙作响的风声，一天的喜悦幸福从耳朵开始。走出屋门，闯进眼帘的是如海蔚蓝的天空，干净纯洁，又旷远深邃。 清干净肚肠后，就急切地渴盼着被食物塞满的充实满足感。蒜薹炒小肉，配上软浓可口的大米粥，一股踏踏实实的农家生活充斥其间。沉浸在这样简单的晨光中，感觉须珍惜当下，用心感知；生而为人，不枉此生。 上面的一二三言，是受到本剧感染后的心灵冲动的结果。讲真，从来没有读过如春风般温暖细腻的剧集。随着编剧的文字往前走着，走着，就走进了一眼幽潭。潭边兰花盛开，谷中鸟语花香，蜂蝶翩然。在大自然的周密包围中，使自身感知到自己的无，再到有，再到无。周身各个细胞都在聆听宇宙的智慧，生命的真谛。 当然，作为人而存在，必少不了谋生之道。既然走上此道，必然怀揣朝圣之心，匠人之神，步步细心体会，直到收获完美。这是编剧让自己幸福的另一种方式。这也和敬重自然有着异曲同工之妙吧。敬重中如果佐以“仪式感”，那么幸福会成倍增长。 我应该戒除时刻萦绕的焦躁感，寻求一种平和宁静，制造快乐，带来幸福，为他人故，也为自己缘。

很棒 一开始几章没有看进去，后面欲罢不能，看君九龄那会儿是大结局后看的，现在这个感觉要追好久哦，期待青子大杀四方，名动天下！ 很奇怪的感觉 ，感觉那个宋元没有表现出来的那么简单，不知道是不是错觉

看到剧名时觉得是一本哲学类剧集，会有一大波人生“老鸡汤”，而书中内容实际却是生物科学科普类剧集依着 一路读下来，很多地方比较晦涩难懂，专业性比较强，有兴趣了解生命是如何构成、发展历程与“我”是谁的朋友，可以读读，可以增长见识，扩展知识面积，由于我也是半懂不懂的，不好发言。 推荐指数： 4颗星 推荐理由： 使你能从生物学角度理解“自己”是谁。

不会武功的千门高手勇闯江湖，人设挺有意思的，但怎么会拍得这么无聊，一点张力和戏剧冲突都没有，无聊比难看更有罪！5集弃，还不如前言不搭后语的《The Divine Ryans》。

2022年的第一本剧，一开始看的索然无味，越往后越有意思，对得起五星神作的评分：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。因为有人溜须拍马，所以下面的官员就得跑断腿。李善德用尽一切排列组合，殚精竭虑完成了一个本不可能完成的任务。就是这么一个不产生任何经济效益和产值输出的荔枝转运，要耗费大量人力物力财力，真真粉刺。官场的条条道道，形形色色，蝇营狗苟，让人身不由己。主人公，人如其名，善良有德，所以在控诉杨国忠的时候，句句铿锵，振聋发聩，让人拍手叫好，反手就是一个赞。短短几百页的故事，学会几句话：“丈夫四方志，安可固辞穷”“无心与物竞，鹰隼莫相猜”“三杯吐然诺，五岳倒为轻”“沉舟莫酒账”。推荐！