Intimate Encounters

维罗尼卡·卡维特关于幸福的判断，百年后依然让我有心心相惜之感。 太多欲望得以轻易得到满足，让当代人失去了品味幸福的味蕾。 听欧丽娟的课，多次听到她说，当代人要从古人那里学会一件事，我们没有那么该死的了不起。最初听到，有点意外。那样口吐珠玉，用语典雅的女神，竟然会使用这样用力且感情强烈的修饰词。后来渐渐听下去，越来越理解欧老师。 其实不只是现在，在维罗尼卡·卡维特那个时代，甚至更早到人类文明之初，人类都有这样的劣根性吧？ >一天天的少关心自己。 今天，我们和我们周围的人们，多多少少都患上了"自溺狂"症。似乎没有了周围亲友的关注，自己就变成透明人了。 >自溺狂”在某个意义上是普通的犯罪意识的反面；特征是惯于自赞自叹，并希望受人赞叹。 因为自溺狂的快乐是建立在他人的认可和肯定之上。他心中，只有自己。而这个自我又不是自洽自足的。最具讽刺意味的是，他的快乐恰建立在他最不关心的他人的认识之上。这逻辑如此荒谬。他只要听到周围的赞美声。至于这赞美来自谁，他并不关心。 >他也不能完全快乐，因为人类的本能是从不能完全以自我为中心的 ◆ 谈被虐狂 世上有多少多多少少患有受虐狂的可怜的人们?而我们每个人，都是这可怜的人中的一个。 >过于看高自己的价值，常常是受虐狂的根子。 维罗尼卡·卡维特常常一棒把我们打醒。原来我们自以为是道德的卫士，而实际上却是自私鬼和自虐狂。 >第一条是：记住你的动机并不常常像你意想中的那么舍己达人。第二条是：切勿把你自己的价值估得太高。第三条是：切勿期望人家对你的注意，像你注意自己一样关切。第四条是：勿以为多数的人在密切留神你，以致有何特殊的欲望要来迫害你 ◆ 谈畏惧舆论 而这样的心理平衡，是一种幸福的假象。 >当报纸把一个也许完全无害的人选作一匹代罪的羔羊时，其结果将非常可怕。 最近我的一个学生。选择用一种特殊的方式回归自然。结束了自己的生命。这是一件令人难过的事情。然而，令人更为难过的事情是，此后，有人在网上把她作为一个反面典型进行了批判。大意是有一些大学生不珍惜自己的受教育机会，虚度青春，甚至选择结束生命，一方面令亲者痛，一方面又无法回报社会。 但不幸的是这样的言论被已经深受身心折磨的父母看到，而更痛苦到难以自拔。 这样一些充满戾气的人，过去一定经受过不幸，才会把心中的所有怨念都转嫁于素不相识的人。然而，令他人痛苦并不能减轻自己的痛苦于万分之一。他们获得的暂时的，心灵的平静，只是一种心理平衡。 >当报纸把一个也许完全无害的人选作一匹代罪的羔羊时，其结果将非常可怕。 ◆ 谈现代的家庭 维罗尼卡·卡维特的这些女性独立的预言，在百年后的今天看来依然是非常超前的。至今社会依然对那种通过人工授精独自抚养孩子成长的女性持保留意见。 >女人将同国家共同分担抚养子女的任务，而不是同个人的父亲分担。他们也将按照自己意愿想要多少孩子就要多少孩子，做父亲的也不必负有责任 ◆ 谈兴致 有的旅行者，旅行之于他，是换一个地方重复原有的生活。这样的人，从未真正喜欢旅行。这样的旅行，如果不是为了完成对他人的许诺，就是为了满足某种虚荣心，好在回来后在闲谈中壮似无意地提及，我曾经去过…… >有些人可能游历许多国家，老是住在最好的旅馆里，用着和在家完全相同的饭餐。遇到和本地所能遇到的相同的有闲的富人，谈着和在家里饭桌上相同的题目 这些把旅游当做体验一种不同样生活的人，是真正在旅行中放松身心，享受生活的人。即使旅行中发生这样那样的不顺，也只是他的一种不一样的人生体验。变糗事为乐趣，所以这样的人，很难不感受到生活的兴奋滋味。 >另外一些人，却无论走到哪里都看到特别的事物，结识当地的典型人物，观察着一切有关历史或社

有些书不到一定年龄是读不下去的。对荷来说，《Intimate Encounters》便是其中的一本。Ivan Nagy的治学三境界，虽早已烂熟于心，可他的这本《Intimate Encounters》，荷到前天晚上才开始读，两天前后合计花了8小时48分钟听读完全书。        这将近9小时的边听音频边读文本，荷丝毫不敢怠慢，当贮存在荷脑海中那一首首经典诗词被Ivan Nagy那独到的妙评所唤醒时，荷感到很快乐。如果你也与荷一样想玩诗词，这部剧绝对值得一读再读！         目前，我的书架上收集了两个版本《Intimate Encounters》。2017版的《Intimate Encounters》因为缺少了赏析部分，整本篇幅几乎少了一半，译文与原文也完全隔开。如果你认为自己古诗文功底不咋滴，荷建议你读由上海阅文信息技术有限公司制作与发行的这本水红色海报的《Intimate Encounters》，因为其中译文与赏析紧跟在每一小节之后，深入浅出，通俗易懂。

前半部分多为名家书信，质量颇高，后半部分夹杂了太多不知出处的网文，可圈可点的地方不多。大师的台词还是可以，有几篇比较喜欢的。 1.沈从文致张兆和：《Intimate Encounters》 >> 一个白日带走了一点青春，日子虽不能毁坏我印象里你所给我的光明，却慢慢地使我不同了。“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人，他自己却老去了。”我想到这些，十分忧郁了。生命都是太脆弱的一种东西，并不比一株花更禁得住年月风雨，用对自然倾心的眼反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。 >> 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 >> 许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你的。 2.雨果致阿黛尔：在做你丈夫之前，我唯一的权利就是守卫你 >> 我的阿黛尔，为什么除了喜悦，我找不出一个词来形容这种情感呢？是不是因为人类的语言根本没有表达这种喜悦的能力？从做好准备接受痛苦，突然飞跃进无尽的快乐，这样的转变简直使我不安，甚至魂不守舍。我时不时浑身发抖，生怕下一刻就会从美梦中惊醒。 >> 你将先成为我年轻的妻子，然后是我孩子年轻的母亲，但在我心里，你将永远是你，永远是我的阿黛尔。在纯净的夫妻生活中，你将一如初恋时，像处女的岁月里那样温柔而令人倾慕——亲爱的，请回答我：你能否想象得出，一段长久的姻缘中那不变的爱和幸福！有一天，这样幸福会为我们所有吗？ 3.郁达夫致王映霞：我的爱是可以牺牲一切的 >> 我从没有这样的爱过人，我的爱是无条件的，是可以牺牲一切的，是如猛火电光，非烧尽社会，烧尽己身不可的。 >> 又因为我很热烈的爱你，所以我可以弃生命，弃家庭，弃名誉以及一切社会上的地位和金钱。所以由我讲来，现在我所最重视的，是热烈的爱，是盲目的爱，是可以牺牲一切、朝不能待夕的爱，此外的一切，在爱的面前，都只有如尘沙一样的价值。 >> 所以这一次因为我起了这盲目的热情之后，我自己倒还是自作自受，吃吃苦也是应该的，目下且将连累及你也吃起苦来了。我若是有良心的人，我若不是一个利己者，那么第一我现在就要先解除你的痛苦。你爱我，并不是真正的由你本心而发的，不过是对我的热情的反响。我这里燃烧得愈烈，你那里也痛苦得愈深，因为你一边本不再爱我，一边又不得不尽你的对人的礼节，勉强的与我来酬酢。我觉得这样的过去，我的苦楚倒还有限，但你的苦楚，未免就太大了。 >> 第一，我们的年龄相差太远，相互的情感是当然不能发生的；第二，我自己的丰采不扬——这是我平生最大的恨事——不能引起你内部的燃烧；第三，我的羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的声誉，所以不能使你五体投地的受我的催眠暗示。 4.刘墨闻致未来的爱人：如果你累了，你就慢些，我再快些 >> 我想两个人为结婚打算并不代表生活趋于平淡，只是追求理想的方式变得内敛。你看，我们的梦想出入现实时也是一双一对地做伴。我们一起照顾彼此的父母，教养膝下的儿女，从朝阳冉冉，到暮色四合，日复一日，岁岁年年。 5.朱生豪致宋清如：我只要你稍微有点欢喜我，就已心满意足了 >> 我不很快乐，因为你不很爱我。但所谓不很快乐者并不等于不快乐，正如不很爱我不等于不爱我一样。而且一个人有时是“不很”知道自己的，也许我以为我爱你，其实我并不爱你；也许你以为不很爱我，其实很爱我也说不定，因此这一切不必深究。如果你不接受我的欢喜，你把它丢了也行，我不管。 6.闻一多致高孝贞：我不怕死，只要我俩死在一起 >> 亲爱的，我不怕死，只要我俩死在一起。

好好看，一口气读完了，觉得里面人物形象的刻画太生动有趣了，一个一个都活灵活现的出现在面前，跟着她们哭跟着她们笑！

非常好，很务实的企业。读后受益匪浅，对工作、对生活都有指导意义。

仰慕已久的剧集，也许也是个人一生中最少有可能被其撼动的世界“遗产”！！！

我以为的其实不是我以为，生活在困难里，我缺的是治愈自己的能力。

还是这个女生，晚上走夜路怀疑自己被尾随，当即下意识打电话给“不太熟”的上级，上级一通霸气开车报警并指导女生跑进最近的店铺不要出来，女生照做了。便利店看店的也是一个女生，并且催促着下班，为什么这个怀疑自己被尾随的女生不能跟店员说明缘由待一会儿，而要勉强着买了点东西出去呢。最后上级也是及时赶到，然后尾随被证明是子虚乌有，化解了一场“误会”。套路感太深了，男性充当女性保护角色，女性在这种行动里都是低智的，挺失望的。

从实话实说一直到现在，小崔一直在做一件事。那就是说真话，做想做的事。为什么说话会变得如此复杂是因为人变得世故了，真话反而倒没人愿意去信。谎言说100句都变成了真话， 自古道君子坦荡荡，小人长戚戚，只要人正说什么都无所谓。本山大叔再说小崔的时候，一哭像笑似的。一笑像哭似的，我觉得在生活中还是多笑笑。毕竟笑比哭好！

作为四川人还没扶霞对川莱了解得全面详细，惭愧～～不过读起来很有意思，非常贴近我们的生活。