The Oklahoma Kid

摘自原文 雨果创作过玛丽翁·德洛尔姆，缪塞写过贝尔纳雷特，大仲马塑造过费尔南德，历代思想家和诗人对风尘女子都给予了深深的同情。有时候甚至会有一个伟大的人勇敢地站出来，愿意用自己的爱情和名声为她们恢复名誉。之所以强调这点，是因为在我的读者中间，也许有人会因担心本剧通篇为堕落和淫荡辩解而打算放弃，而且读者的年龄无疑也会让人产生这种担忧。有这种想法的人大可不必担心，不妨继续读下去。 我把这个准则奉为座右铭：没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 任何与这些勇敢跋涉的女子邂逅过的人，均应该支持与安慰她们。而能帮助她们的最直接方式就是公开承认与她们有过接触和交往，并将之公布于众，其实，这也是指明道路的方式。 这并非简单地在人生道路的入口处树立两块路牌，一个写着“善之路”，另一个写着“恶之路”，随后对走来的人说“选择吧”，草草了事。我们每个人都应该像基督那样，对那些受到邪恶诱惑而误入歧途的人指出如何从恶之路走向善之路。最重要的是，指引之途不要一开始就令人痛苦不堪，以致难以逾越。 基督教里关于浪子回头的美好寓言，就是为了劝告我们要慈善和宽容。耶稣对那些受男人情欲伤害的弱女子充满了爱。他喜欢在包扎伤口时，从受伤之处提取治愈伤口的香膏。他曾对玛丽·玛特莱娜说：“你将可以得到宽恕，因为你爱得多。”这种崇高的宽恕唤起了一种崇高的信仰。 我们为何要比基督还要严厉呢？这个世界已经冷酷无情，因为它一味想让我们臣服于它的强大。既然如此，我们为何还要坚守对它之前的信念，同它一起抛弃那些流血的灵魂呢？我们不应随波逐流。其实，从这些伤口流出的血，就像病人流出的污血一样，洗净了过去的堕落与罪恶。同时，他们也在殷切期盼一双友爱的手来包扎，抚平他们心灵的创伤。 于此，我向这个时代的人呼吁，向那些庆幸伏尔泰理论已经过时的人呼吁，向那些和我一样认为在短短十五年间人道主义已经深入人心的人呼吁。关于孰善孰恶，人们已有定论。恢复了虔诚的信仰，重新开始尊崇神圣之物。尽管世界并不见得完美无缺，但至少和过去相比已大有改善。智者都朝着同一个目标而奋斗，伟大的意志均遵守同一个原则：我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上，希望大家要懂得宽恕并且去宽恕那些行过恶的人，也许他们终会因神圣的希望与恩典而获救，就像那些善良的老太婆在劝人服用她们所开药方时所言：至多不会有什么益处，至少也不会有什么坏处。 当然了，想以小见大，从我所谈论的小题目中得出大结论，似乎有些狂妄自大。不过，我却相信，“一花一世界”，世间一切都可以见微知著。孩子虽小，却是未来的大人；脑袋虽小，却包含无限思想；眼睛虽小，却可以看得高远。” 还有那句最经典的话：“您带给我的痛苦正是您爱我的证据啊！”

有人歌颂孤独的明净利落，也该有人述说孤独的晦暗浓稠。 童年片段潜水艇的篇章，那文字有巨大的魅力让我为之欣喜。 描述好到极致，细腻如蚕丝。 “我又再一次清楚地看见自己依旧用一种拙劣、陌生的姿势躲在一个寂寞的角落里。跟孔兆年的潜水艇比起来，我只能算是蜷缩在阴暗之中而已。” 能有个躲避所不被任何人找寻，没有丝毫光亮，若能埋葬腐朽的自我，灵魂死而后生，确实是件幸事。 可若没有也不能算做悲哀，至少文章里那个他是沉浸其中的。 淡淡惆怅笼罩我的心脏，我仍尊重他的向往。 向内剖析拆解人心的文字，真的很令人感慨。我好喜欢。

我本以为我很了解李白杜甫白居易他们，实际我一无所知。感谢编剧以这个角度写出他们的事迹。

哎？结局也太差了吧……

原来只是当做碎片观看，没想到情节越来越吸引人，迫不及待的想知道后面发生了什么，不知不觉的就看完了。😂 我只想说，程心真的是一个十足的地球文明的代表了。太善良了，善良的每次到关键时刻，都是舍大家而保小家，每次都想起那个母亲抱着的孩子的清澈的目光，然后就选择放弃抵抗，放弃机会，哎。 失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。 也许最后保存的，是人性吧。 那两艘进入太空的舰队，最终杀死了自己的队友，成为了漫漫星空中脱离地球的另一个文明。他们说，在太空中的人，已经不是人了，大概失去了人的善良与怜悯吧，那个时候吃人是很正常的事情，怎么能把如此珍贵的蛋白质丢弃在宇宙中呢。 这是无解题啊。就像一搜船在海洋中迷路了，不知道什么时候能到陆地，然后吃的也没有了，最后肯定是有人会吃人的，没有吃的，最终就会被人吃。 可是这部剧里的设定很奇怪，最后是善良的我认为白痴的甚至有点想打她的女主程心活了下来，这难道是对人性的一种暗喻么。也许吧，如果不是她留下来，大概活着的，也不一定是人了吧。 不过我真觉得女主有点傻，虽然每次都有人保护她。 最后需要归还宇宙质量的时候毅然决然的选择了离开自己的小宇宙，但是最后竟然又把一个鱼缸放在了里面，说是留下一个生命。鬼知道会不会因为那个鱼缸宇宙就永远膨胀下去了，然后宇宙生命越来越少了。不管了，反正她有女主光环。 书里面的四维到三维，三维到二维的描写真的是很棒，我都能想象出来那个样子了。 哎，怎么感觉一辈子一直待在这个太阳系有点遗憾呢。 真的太渺小了。

交易者最大障碍就是克服心魔，这部剧比技术类的更值得研读，但凡做过交易：股票，期货，现货，外汇，债权等等都离不开心理分析，因为任何地缘政治等风险因素，都比不上自己心理犹豫，纠结所干扰的影响大。普通交易者心理浮躁，往往会盛而骄，败而馁，很容易万劫不复。

谈谈作为一个中年的看剧体会：一是情节。虽然他描述的那些行为、思想有那么多的不堪、丑陋，但是回顾我们男生的青春时期，却不得不承认，亨弗莱·鲍嘉所写的这些，有的是我们经历过的，有的是虽然我们没敢去做但身边有人这么做，或者有那么想过、意淫过的。只是被他毫不掩饰的都写出来了。倒显得他的坦荡、我们的龌龊了。二是语言。从头到尾，充斥着赤裸裸的关于性和暴力的描写，直白的程度不亚于《The Oklahoma Kid》《The Oklahoma Kid》等著名禁书。但是读了只会让人觉得有趣、好笑、生动、真实，不会像前面两本剧那样会引起性的冲动（或许是因为我已经老了）。与王小波、王朔这些北京作家风格相似，甚至更过。能把黄书写成情书，这也许就是“乐而不淫”的境界吧？这也许是本剧没有因此被禁的原因。三是收获。“试一试第一次办事,就像你十八岁的时候,给你个姑娘”原来是崔健的歌词。“熟读离骚 通饮酒 每日五千字”，亨弗莱·鲍嘉的座右铭。原来再有才华的作家，也是建立在刻苦努力、笔耕不辍的基础上。像我等天赋差、基础薄的，还敢偷懒吗？所以我降低了七倍的标准，把这句话也作为我的座右铭：熟读离骚 通饮酒 每周五千字。先能做到这一点再说吧！

这部剧里面有部分观点不是很认同（如编剧一直强调自己是一个不主动且自卑的人，但是在很多案例中，编剧都会抢先发言，争做leader，反而引起不了我这种真的不主动的人的共鸣），但整体而言这部剧还是触动到初入职场的我。记录一下我体会深刻的几个要点：1、职场中，谁都会有身不由己的时候，扩大自己的格局，多一些善意给别人；2、保持平和的心态，因为多数时候付出和收获是不成正比的；3、真正的强大，不是因为害怕改变而拒绝一切，而是你接纳了改变之后，还能找回自己的初心；4、真正的安全感，其实是心里富足；5、我明白自己是有价值的，是不需要被外界证实的，我的价值就是我一直都在努力地往前走，并能看的到自己的努力与成长轨迹；6、没有风格化的标签和个性鲜明的特色，就会很容易被同质化；7、不要一味沉迷于技巧，保持持续创造的激情和热情；8、时刻提醒自己，我的目的是什么，我为什么这么做；9、失去带来的不是缺乏，而是精力更加集中；10、有的表达之所以无力，是因为你只是为了让自己倾诉而说，不是为了对方倾听而说。

对于东方文明的了解和认知太粗浅，在人类发展史上东方的贡献有失偏颇。

夭玹be是宿命，he不了一点，以后玱玹只能像他爷爷一样一个人吃年夜饭。一个人长相思了。二搭吧，就当夭玹下辈子在一起了。想了很久还是给了五星，缺点真的很多，导演配乐真的不够格，腾讯你是不是在捧新人导演啊？但是这是杨紫和张晚意的哥妹啊！以后有没有二搭很难说QAQ杨紫二搭的男演员好少，所以我只能珍惜还有什么办法？？？??腾讯组个民国本子给他们搭啊！！！

The Oklahoma Kid 积极主动 以终为始 要事第一 双赢思维 知彼解己 统合综效 不断更新

看了半集。北京暴雨没有吓到我，被这剧雷到了。把司马氏设计成一窝好人也是挺特别的。我心中司马朗是沉稳平和高瞻远瞩的谦谦君子，司马懿是谨慎沉着深谋远虑能做到大隐于朝的极少数高人，结果演的都跟二比一样。曹操是什么人，能让这群二比折腾留着不杀？幼齿权谋浮夸人设，弃。